《禁淫祀詔》是西晉武帝司馬炎頒布的詔書,旨在整頓祭祀制度以規範人神秩序。該詔書主張以正道治國則無需淫祀,並批判末世“僭禮瀆神”“妖妄相煽”之風,強調按舊禮區分“功著於人者”與“妖淫之鬼”的祭祀標準。
司馬炎為晉朝開國君主,河內溫縣人,執政期間曾置書博士教授書法。其頒布的《敦喻五教詔》體現整頓禮教的思想,相關記載見於《三國志·魏書·文帝紀》等史籍。
基本介紹
- 作品名稱:禁淫祀詔
- 出處:《全晉文》
- 作者:司馬炎
- 創作年代:晉朝
- 作品體裁:散文
《禁淫祀詔》是西晉武帝司馬炎頒布的詔書,旨在整頓祭祀制度以規範人神秩序。該詔書主張以正道治國則無需淫祀,並批判末世“僭禮瀆神”“妖妄相煽”之風,強調按舊禮區分“功著於人者”與“妖淫之鬼”的祭祀標準。
司馬炎為晉朝開國君主,河內溫縣人,執政期間曾置書博士教授書法。其頒布的《敦喻五教詔》體現整頓禮教的思想,相關記載見於《三國志·魏書·文帝紀》等史籍。
《禁淫祀詔》是西晉武帝司馬炎頒布的詔書,旨在整頓祭祀制度以規範人神秩序。該詔書主張以正道治國則無需淫祀,並批判末世“僭禮瀆神”“妖妄相煽”之風,強調按舊禮區分“功著於人者”與“妖淫之鬼”的祭祀標準。司馬炎為晉朝開國君主,...
”;北魏明帝“詔除淫祀,焚諸雜神。”;北周武帝“禁諸淫祀,禮典所不載者,盡除之。”;南朝宋武帝“禁淫祀,除諸房廟。”。正所謂“江山代有才人出,各領風騷數百年。”,此論文人可用,鬼神之道亦“與時為代謝者”信仰亦可用之。由於“淫祀”之定義向為“官方”所訂之,是以此時被視之為正祀之神,...
《禁設非禮之祭詔》是三國時期魏文帝曹丕於黃初五年(224年)頒布的政令,載於《三國志·魏書·文帝紀》。該詔令針對當時民間及宮廷內巫史迷信盛行、祭祀泛濫的現象,旨在重建儒家禮制規範,維護正統祭祀體系。詔令重申先秦禮制,限定合法祭祀對象為天地(郊社)、宗廟祖先、日月星辰(三辰)、五行山川等傳統範疇,其餘...
《禁淫祀詔》是西晉武帝司馬炎頒布的詔書,旨在整頓祭祀制度以規範人神秩序。該詔書主張以正道治國則無需淫祀,並批判末世“僭禮瀆神”“妖妄相煽”之風,強調按舊禮區分“功著於人者”與“妖淫之鬼”的祭祀標準。司馬炎為晉朝開國君主,河內溫縣人,執政期間曾置書博士教授書法。其頒布的《敦喻五教詔》體現整頓禮教的思想,相關記載見於《
詔 《定正朔詔》 《追崇孔子詔》 《為漢帝置守冢詔》 《息兵詔》 《災異免策三公詔》《拜日東郊詔》 《禁母后預政詔》 《改封諸王為縣王詔》《鵜鶘集靈芝池詔》《取士不限年詔》《輕刑詔》 《平準詔》 《禁復仇詔》 《禁淫祀詔》 《罷墓祭詔》《外國遣使奉獻詔》 《與群臣詔》 《又...
禁母后預政詔 改封諸王為縣王詔 鵜鶘集靈芝池詔 取士不限年詔 輕刑詔 平準詔 禁復仇詔 禁淫祀詔 罷墓祭詔 外國遣使奉獻詔 營壽陵詔 群臣詔(四首)下潁川詔 任城王彰增邑詔 答臨淄侯植詔 答北海王袞詔 待楊彪客禮詔 賜華歆詔 論孫權詔 作者簡介 魏宏燦(1952—),男,安徽太和人,阜陽師範學院學報主編...
答吳王孫權詔 伐吳詔 詔論孫權 答北海王獻《黃龍頌》詔 敕還師詔 禁復私仇詔 詔賜張既子翁歸爵 以蔣濟為東中郎將代領曹仁兵詔 鵜鶘集靈芝池詔 止王朗讓位詔 改封縣王詔 車駕臨江述詔三公 議輕刑詔 禁淫祀詔 以陳群為鎮軍司馬懿為撫軍詔 還洛陽詔司馬懿 贈夏侯尚詔 追贈杜畿詔 詔賜張遼李典子爵 征...
