《祿祿有為》是樂寵寵創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:祿祿有為
- 作者:樂寵寵
- 小說類型:古典架空
- 連載平台:起點網

《祿祿有為》是樂寵寵創作的網路小說,發表於起點網。
《祿祿有為》是樂寵寵創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介此女是個宮主。 此女有一兒子,齡差九歲,小妖孽一枚。 此女有一護衛,忠心耿耿,酷勁十足。 此女有一藍顏,外冷內熱,貌若謫仙。 此女..叫凌兒祿.. 註:有狗路過,...
祿(拼音:lù)是漢語通用規範一級字 。此字始見於戰國金文。本義是指福。引申為官吏的俸給、給予俸給之義,還引申為食物、賞賜物等義 。(基本信息欄參考資料:漢典網 )字源演變 “祿”是形聲兼會意字。從示,錄聲。“錄”字始見於商代甲骨文①,金文字形基本相同,後來演變為②或③,小篆即從此字形演變...
有祿,漢語詞語,拼音為yǒu lù,注音ㄧㄡˇ ㄌㄨˋ,繁體寫作“有祿”。該詞在古代文獻中具有雙重釋義:一指生存狀態,二指具備官職俸祿的群體。該詞語最早見於《尚書·君奭》,"武王惟茲四人尚迪有祿"句中"有祿"指生存之意,周秉鈞註解稱"古稱死為無祿,故知生為有祿"。漢代《越絕書·請糴內傳》則將...
子女有祿祿仔、檂檂。熊生經歷 2014年8月16日,出生於中國大熊貓保護研究中心雅安碧峰峽基地。2015年4月9日,搬家至中國大熊貓保護研究中心都江堰基地。繁育情況 祿祿仔,雌性,2019年8月10日生,2020年4月9日凌晨因丰容吊球繩纏繞頸部窒息死亡。檂檂,雄性,2020年8月28日生,譜系號1257。2021年2月22日,和...
祿祿仔(2019年8月10日-2020年4月9日),雌性大熊貓,2019年8月10日出生在中國大熊貓保護研究中心神樹坪基地,母親是大熊貓祿祿。2020年4月9日因丰容吊球繩纏繞頸部窒息死亡。死亡原因 2020年4月9日凌晨兩點左右,“祿祿仔”在神樹坪基地幼稚園室外運動場獨自爬到有吊球玩具的木架上玩耍,隨後幼仔將系吊球...
"祿"作主語,指代俸祿、福運等物質與精神層面的收益 "無常家"構成謂語部分,"無"為否定副詞,"常"表示恆定狀態,"家"喻指固定歸宿 整體構成主謂短語,符合漢語成語"四字格"的典型範式 語義解析 該成語存在三層遞進含義:表層字義:官吏的俸祿不會永久歸屬於某個家族 引申含義:所有形式的福運(包括財富、地位等)...
介之推選擇隱,直接起因是“晉侯賞從亡者,介之推不言祿;祿亦弗及”,但是如果僅憑這個原因,那么介之推未免也太過意氣用事,逞一時之氣而不能做到真隱。實際上,其深層的原因則是他認為晉公子重耳流亡十九年後回國即位,“天實置之”,而晉國從亡大臣卻“貪天之功以為己力”,晉文公又賞罰不明,所以...
祿鼎保泰,表示好運氣的詞語,常被用於祈福運勢平穩順遂。該詞由“祿”“鼎”“保”“泰”四個字構成,其中“綠”通“祿”,指福祿、好運;“鼎”象徵古代立國重器,寓意權位穩固;“保泰”則指維持安泰狀態。整體寓意鎮守良好運勢,使局面得以延續並穩步提升。祿鼎保泰在套用中常被視為風水器物,其綠色寶鼎造型...
該諺語現存最早完整文本見於明代天啟七年(1627年)刊行的凌濛初《初刻拍案驚奇·卷三十五》,其元代雛形可追溯至《看錢奴》雜劇第一折。核心語義指上天賦予每個人生存權利,正如土地孕育的植物皆有存在價值。現代直譯"天不造無食之人,地不長無名之草",其中"祿"特指維持生命的口糧。《古今俗語集成》等工具書將其...
"祿不代耕"是以俸祿與農耕收入對比為核心語義的漢語成語,其字面含義指官員俸祿不足以替代耕作所得,引申為俸祿微薄之意。該成語源自《禮記·王制》"祿足以代其耕也"的原始表述,後反用其意形成現成語式。晉代成帝詔書與宋代蘇轍詩作均直接引用此語描述官員俸祿不足的境況,反映古代官吏俸祿制度中的經濟矛盾。在...
無任之祿,拼音為"wú rèn zhī lù",指不做事或不會做事卻能獲得祿位,含貶義色彩。該成語最早見於戰國末年《孔叢子·陳士義》,後宋人司馬光編撰《資治通鑑》時沿用此典。其語法功能主要作主語、賓語,屬書面語用法,在漢語成語分類中被歸為偏正式四字結構。釋義與出處 該成語核心語義指代無功受祿的消極現象,...
《示兒子》是宋代詩人陸游創作的一首七言律詩。原文 示兒子 宋·陸游 祿食無功我自知,汝曹何以報明時?為農為士亦奚異,事國事親惟不欺。道在六經寧有盡,躬耕百畝可無飢。最親切處今相付,熟讀周公七月詩。譯文 我自己歲靡廩粟,無功無勞,這一點我是有自知之明的。你們用什麼來回報這政治清明的時代...
持祿取容(chí lù qǔ róng)是漢語成語,意為為保住職位而取悅他人。該成語出自漢·司馬遷《史記·卷六·秦始皇本紀第六》,多作謂語、賓語,用於描述官場中的妥協行為。成語由“持”“祿”“取容”三部分構成:“持”指掌握,“祿”指俸祿,“取容”意為討好他人,其核心內涵指向官員為維護俸祿而曲意...
祿去公室,漢語成語,指國君喪失統治權,出自《論語·季氏》。該成語通過“祿”象徵政權歸屬,“公室”代指君主權力機構,描述國家統治權旁落的政治狀態。其核心內涵借“祿”(君主賜予的爵祿)象徵政權掌控力,以“公室”代指君主權力實體。成語直指君主喪失封賞權即象徵政權更迭,反映春秋時期禮樂制度崩壞背景下君權...
“勞大者祿厚,才高者爵尊”是漢語俗語,意為功勞大者應獲優厚俸祿,才能高者應受尊貴爵位,體現了古代按功行賞、量才授職的用人理念。該俗語主張以功績與才能作為分配標準,強調賞罰分明的治理原則。其原文“明主立政,有功者賞,有能者言”進一步說明其與明君治國方略的關聯。此語出自明代小說《東周列國志》...
戀棧懷祿是一個漢語成語,讀音為liàn zhàn huái lù,意為貪戀官職俸祿而不願離去。該成語常用於描述古代士人在仕途與隱逸之間的兩難選擇,尤見於對半官半隱生活狀態的描述。唐代詩人王維在安史之亂前官至給事中,既對官場產生厭倦,又未能徹底歸隱,形成其半官半隱的生活形態。這種矛盾心態在士大夫階層中具有典型性。指不願離開高官厚祿的位置。
斗升之祿,漢語成語,拼音是dǒu shēng zhī lù,意思是微薄的薪俸,出自蘇轍《上樞密韓太尉書》。有近義詞"斗斛之祿"“升斗之祿”等。釋義 斗升:古代容量單位,1斛=10斗,1斗=10升;祿:官員的俸給。微薄的薪俸。近義詞有斗斛之祿。又,《漢書·梅福傳》中有"升斗之祿",寫法異序,實際語義與"斗...
不貲之祿為漢語成語,拼音為bù zī zhī lù,注音為ㄅㄨˋㄗㄓㄌㄨˋ。該成語出自漢·陳琳《檄吳將校曲文》,其字面含義指無法計算估量的官吏薪俸,引申為比喻極高的待遇標準。結構分析顯示該成語屬於偏正式構詞法,以否定性前綴“不貲”強調“祿”的不可計量特性。語義解析 “貲”原義為計算或估量,古語中...
無功而祿,漢語成語,拼音為wú gōng ér lù,指沒有功勞而得到報酬,與“無功受祿”同義。該成語出自《詩·魏風·伐檀序》,原文提及“在位貪鄙,無功而受祿,君子不得進仕爾”,注音為ㄨˊ ㄍㄨㄥ ㄦˊ ㄌㄨˋ。該成語多用於自謙語境,語法屬性為作謂語、賓語。其典故源自《詩經》中諷刺貪祿者的...
不訾之祿,漢語成語,讀音為bú zī zhī lù,指享受極其優厚的俸祿。該成語由“不訾”(意為數量多到無法計算)與“祿”(古代官員的薪俸)組合而成,強調俸祿的優厚程度超出常規計量範圍。該成語最早見於漢代陳琳的《檄吳將校曲文》,原文“建丘山之功,享不訾之祿”描述了功績顯赫者獲得優厚俸祿的情形。其...
《四塊玉·祿萬鐘》是元代散曲家劉致創作的南呂宮散曲小令。劉致字時中,號逋齋,山西中陽人,歷任永新州判、翰林待制等職,現存詩八首輯為《時中集》,散曲小令七十四支及套曲四套。該曲以“祿萬鐘,家千口”開篇,描述家族“父子為官弟封侯”的顯赫仕途,暗含對功名追求的諷喻。曲中“畫堂不管銅壺漏”暗指時光...
"懷祿貪勢"是源自《漢書·楊敞傳》的漢語成語,由漢代楊惲在《報孫會宗書》中明確使用"懷祿貪勢,不能自退"的表述而形成固定詞語。該成語屬abcd型四字聯合式結構,常作謂語、賓語使用,主要形容對權力地位的貪戀維護。在語義演變中,"懷祿"概念可追溯至《晏子春秋·問上一》"盡忠不豫交,不用不懷祿"的記載...
人命若帶福星。主一生祿祿無缺,格局配合得當,必然多福多壽,金玉滿堂。平常人得之,亦主三餐溫飽,無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。相關簡介 出自明代《甲丙相邀入虎鄉歌》, 甲丙相邀入虎鄉,更游鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳,壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴...
福祿長久是漢語成語,拼音為fú lù cháng jiǔ,屬於主謂式成語結構。該成語最早出自《詩經·小雅·鴛鴦》"君子萬年,福祿宜之",舊時專指世代延續的高官厚祿與富貴生活,多用於傳統祝頌場景。其核心語義由"福"(福氣)與"祿"(俸祿)構成,體現了古代社會對仕途昌隆與家族繁盛的雙重期許。成語出處 成語源自先秦...
其最早見於先秦文獻,《荀子·議兵》以“高爵豐祿”論賞罰制度。漢代司馬遷《報任少卿書》使用“尊官厚祿”變體,明清時期凌濛初等人通過文學作品深化其道德批判內涵,逐步形成固定用法。釋義 祿:俸祿。泛指職位高,待遇優。出處 《荀子·議兵》:“是高爵豐祿之所加也,榮孰大焉。”漢·司馬遷《報任少卿書》:“下之不能積日累
福祿未艾是一個漢語成語,拼音為fú lù wèi ài,指福氣和祿位尚未終止,可以繼續高升並享受榮華富貴。該成語最早見於宋代魏泰《東軒筆錄》卷一,原文記載“臣觀參知政事王欽若,福祿未艾,宜可為守”。其構詞中,“福”表示福運,“祿”指官祿,“艾”意為終止,四字組合形成複合式語法結構。該成語被收錄於...
普施恩德,賜民爵祿。蜀漢人民因供應軍需負擔甚重,免其租稅二年。關中士卒從軍的,免除其家賦稅一年。凡普通百姓年逾五十,德高望重,能領導大家為善的,安排他為三老,每鄉一人。選擇三老一人為縣三老,和縣令、縣丞、縣尉共議政事,免除其役戍。以十月份為酒肉慰勞人民之月。三月,漢王從臨晉渡黃河,魏王豹...
是故不欲祿祿若玉,珞珞若石。上士聞道,堇而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。弗笑,不足以為道。是以建言有之曰:“明道如費,進道如退,夷道如類。”上德如谷,大白如辱,廣德如不足,建德如輸,質真如渝。大方無隅,大器免成,大音希聲。天象無刑,道隱無名。夫唯道,善始且善成。反...
