祠堂崗村,2011年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:祠堂崗村
- 羅馬字母拼寫:Cítánggǎng Cūn
- 廢止年份:2011
- 國家:中國

祠堂崗村,2011年廢止的地名。
祠堂崗村,2011年廢止的地名。地名含義以祠堂崗地片命名的村。歷史沿革自命名後一直沿用,2011年,桃源縣鄉鎮並村(居)工作後,其林崗村、新橋坪村、祠堂崗村合併為祠堂村,祠堂崗村廢止。1...
祠堂崗村志願服務隊 祠堂崗村志願服務隊是由紅安縣民政局志願者服務隊領導下的志願團體,成立於2019年6月23日。人員規模 該志願團體人員規模是100人,正式成員有216人。聯絡信息 該志願團體的聯絡人是郭紅梅,聯絡團體是紅安縣民政局志願者服務隊。
程氏祠堂一年又一年就是在這樣的氛圍里安然度過。 曾經的紅軍招募處 然而,程氏祠堂的命運也會發生變化。從黃麻起義到鄂豫邊區武裝割據後,程維德村成了蘇區的中心地帶。1929年6月,徐向前來到鄂豫皖蘇區,擔任紅十一軍三十一師副師長,此時,鄂豫皖特區正在各地擴紅,特區政府在枟樹崗等地設立紅軍招募處募兵。程維德祠堂打碎...
柳崗村有著名八景:仙橋春漲,古廟松蔭;寶井名泉,碧石雲峰;登崗望月,廬峰曉鶯;香遠古寺,鏡池夕照。其中還有玉蘊山輝、石柑、石聖杯以及香爐山、觀光亭等奇特石頭構成一處處令人驚嘆人文景觀。柳崗王氏祠堂是廣東省文物保護單位。陳湯征墓、陳文晦墓等古蹟被列為市級文物保護單位。近千年的文化積澱使柳崗村保留...
祠堂崗遺址位於安徽省岳西縣城北6公里湯池鄉湯池村西南的台地上。東距舒岳公路300米。中部建有湯池區醫院,余為耕地,面積2萬平方米。1985年11月,省考古研究所在遺址邊緣試掘2×5米探溝,發現文化堆積層深2米,掘出陶紡輪、石鏟、石斧和陶器殘片。陶片多為黑灰陶,少許紅陶;陶質為夾沙陶,間有泥質陶。陶片...
朗頭村地處亞熱帶,屬南亞熱帶海洋季風氣候,終年氣候溫暖,雨量充沛。主要景點 綜述 朗頭村古建築群占地面積達6萬多平方米,均坐北朝南,布局規整,排列整齊,規模宏大,保存較好。現村內保存完整的明清時期青磚建築有388座,其中祠堂、書室、書院共有34座,炮樓、門樓共5座。村面建築以宗祠及書室為主,大多數建...
下為關上(官上)畿城公志《方氏吊橋祠堂序》。《吊橋祠堂序》---關上主人圻畿城志 康熙五十年辛卯,歲季秋,霜降之期,戶房長會於關上,議建祠也。圻舉卮謂眾曰:“宗支蕃衍,或有不孝不悌,無禮無義者,甚至骨肉參商,自相矛盾,皆由家法不整,所以馬失群而金躍冶也。爰立戶房長以振宗風,不建...
劉姓總祠大量借鑑潮汕建築工藝,風格與潮汕祠堂趨近,但亦是一個典型的客家風格建築,三進二天井,建於清康熙三十九年(1700年),歲次庚辰,由兩廣閩贛四省宗親聯合將本宗私屋改建成劉氏總祠。時歷三百餘年,除左側子孫屋部分倒塌外,宗祠保持乃屬完整,氣勢恢宏。宗祠後屏高聳而端正,主山開三腦芙蓉帳,天...
順德碧江村在大良北面11公里,始建於南宋初年,因有一小山崗稱碧崗而得名,後用同音字改稱碧江。最鼎盛時期曾有3萬多人口。該村人才輩出,據《順德縣誌》載,自明景泰三年建縣至清代中葉,碧江村出了17名進士,而中舉仕子更達106名以上。這些仕人遍布京城和全國各地,他們告老還鄉後,致力建造祠堂和宅第園林...
廈崗村民為漢族,廣府民系,使用粵方言東莞長安話。世居村民 廈崗村世居村民有麥、鄧、何姓,以麥姓為主。南宋鹹淳年間(1265~1274年),何、鄧兩姓遷此建村。麥姓先祖於宋代從韶關南雄珠璣巷遷至增城,明洪武二十一年(1388年)從茶山遷入。當地風俗 廈崗村裡有祭祖、入祠堂等習俗。麥氏宗親每年重陽後第二個...
不久,軍委機關又遷至黃安縣檀樹崗(今屬紅安縣七里坪鎮)。彭楊軍政學校舊址 舊址位於紅安縣七里坪鎮東北7公里處的楊李家村祠堂灣,東經114°44′05.4″,北緯31°26′27.2″,海拔101米。舊址坐西朝東,原有建築面闊5間,前後三幢,占地面積418.4平方米,前兩幢毀於戰火,形成一大院,現存後幢為磚木結構...
發源地為江西省分宜縣防里村。崗之頭村有兩大祠堂,分為新廳和老廳。永樂年間立廟建祠(1402年為永樂元年)的廳(老廳)是永樂年間的舊廟址所在地,通過順治8年重建,乾隆50年重新擴建,文化大革命改建為文化室,改革開放後,上世紀九十年代重修成如今的歐陽氏宗祠。崗芝頭輩分表 崗芝頭譜:安邦、晃(字慶...
南宋紹興元年(1131年),汪彥濟一族為躲避戰亂,於曹崗山開拓村落;明代洪熙元年(1425年)至萬曆二十四年(1596年),宏村興建了一批祠堂、廟宇,逐漸形成了以血緣、地緣關係聚合的同宗同姓的民居集落。在四百多年前,宏村規劃並建造了以水圳、月沼、南湖為主要水系的“牛形”村落塘渠水利設施。宏村的古建築為徽式...
廣府祠堂廣泛分布於今粵港澳大灣區廣府民系聚居的區域。唐宋時期,大量中原移民為躲避戰亂,紛紛向南遷徙,他們越過大庾嶺,經珠璣巷南下珠江三角洲,開村居住,繁衍生息。這些“聚族而居”的村莊,一般會按姓氏系別修纂族譜,如果條件許可還會修建祠堂。明代時,廣東共出了6355名舉人、889名進士,其中出自廣州府者就...
金匾“奉天誥命”掛正門楣,祠堂之右建有三聖堂,樓、祠、堂為一體,是古樸幽雅的園林建築群。第二層四面迴廊,12根朱柱支撐,高6.5米,二樓中廳正壁碑文嵌入牆的“奉天誥命”,是鹹豐皇帝批的奏摺用碑文刻出,用漢滿兩種文字。在封建皇朝時代凡路過此地的官員文官下轎、武官下馬。現在鳳崗公祠已經不存在了(...
