《神鬼通判》是一本網路小說。
基本介紹
- 中文名：神鬼通判
- 作品類型：其他類型
- 連載狀態：連載中
- 總字數：1萬
- 作品出處：神鬼通判
內容簡介,章節目錄,
內容簡介
判神判鬼判生死，輪迴一切我來定，鬼神試我如毒刺，
章節目錄
- 第一章 靈異小屋
- 第二章 死門獄將
- 第三章 不速之客
- 第四章 閃魂
- 第五章 五鬼登場
- 第六章 相認
- 第七章 重修廢棄醫院
- 第八章 危機
神鬼通判
相關詞條
- 神鬼通判
《神鬼通判》是一本網路小說。內容簡介判神判鬼判生死，輪迴一切我來定，鬼神試我如毒刺，1章節目錄第一章 靈異小屋第二章 死門獄將第三章 不速之客第四章 閃魂第五章 五鬼登場第六章 相認第七章 重修廢棄醫院第八章 危機...
- 高俅(北宋末年官員)
高俅主持的軍隊爭標競賽開始是“橫列四彩舟，上有諸軍百戲，如大旗、獅豹、棹刀、蠻牌、神鬼、雜劇之類。又列兩船，皆樂部”。爭標之前，先是吹吹打打，後面的爭標競賽，也要搞出“旋羅”“海眼”“交頭”等各種花樣，頗為熱鬧。讓徽宗看了十分滿意。同時這個人還有一個好處，對有恩於他的故人不忘報答。...
- 鬼怕惡人
“神鬼”就代表了社會中欺軟怕硬的黑暗醜惡勢力。面對像“神鬼”一樣的社會黑暗醜惡勢力，一味地害怕逃避肯定不行，而擔心其“降罪於己”或希望其“保佑自己”的一相情願地“敬重”，卻只能助長他們的囂張氣焰，這樣的做法肯定也不行。唯一的辦法，就是在思想上蔑視，在行動上漠視，對之進行堅決的鬥爭和嚴厲的...
- 子不語(清代袁枚創作短篇小說集)
《子不語》中儘是一些有關托生轉世、冤鬼索命、厲鬼為祟的離奇故事；城隍、土地、冤鬼、隸卒等各種神鬼形象隨處可見，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥數篇，且多宣揚“因果報應”、宿命說的迷信思想。袁枚也正是以這些神鬼形象、怪誕故事，為讀者展現了一個完整的陰間社會。作品目錄 參考資料來源：創作背景 《子不語》...
- 忠正王
謹以清酌庶饈之奠，敬奉於顯佑靈應威仁濟慈護國庇賢明至聖忠正王李祿相公之神，伏拜尊神，德博恩浩，敷宥四時，澤被於民，惟神賢明，能率其職，雨不暴物，晴不失時，民以旱告，應不逾夕，陰淫為霖，神能散之，召呼風雲，孰敢不從，蝗澇疫癘，神恩屏息，開塞陰陽神鬼，斡旋湖河江海，尊神不倦，訴之而必...
- 清代禮制
祭祀對象為神鬼或祖先等。祭把要表達敬畏、尊崇和孝敬等敬意，以求得神祗的庇護和賜福。是人神關係。祭禮的對象非常多，不只是漢族，很多少數民族也是這樣，是多神崇拜。而且中國人還會造神，本來是人，而尊崇成神，這方面例子太多了，比如關羽、林默娘即媽祖等等。祭禮還有個特點，是祭把的對象是有等級的，官方區...
- 鐘離姓
想到此間身鷇觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無欲，神鬼聞之皆敬服。郡望堂號 郡望 會稽郡、潁川郡、竟陵郡 堂號 會稽堂：以望立堂。潁川堂：以望立堂。竟陵堂：以望立堂，亦稱鐘祥堂、石門堂。四德堂：春秋楚國、鄭國交戰的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜獻給了晉國。晉國公(景公)在軍府見到了他，便問：“那個被綁著，...
- 100個不信神的故事
《100個不信神的故事》是1999年解放軍出版社出版的圖書。內容介紹 內容簡介 本書的故事取材於中國史籍。崇尚科學，追求真理，一直是 中華民族傳統文化的優良傳統。從古到今，許多智者賢達，批 駁神鬼巫祝，反對求神問卜，對蒙昧愚頑的鬼神迷信給予了迎 頭痛擊。他們對鬼神迷信的揭露與批判，既勇敢堅定又巧妙機 智，...
- 程紹
程紹為人嚴峻耿直，沉靜穩重，不徇私情，富有正義感，斷案決獄，有“神鬼破膽”之譽。後擢戶科給事中，遷吏部左給事中。礦稅之使奏逮主管負責的官吏，他再三予以抗論。山西稅使張忠彈劾夏縣知縣韓薰，程紹“特疏申理”，上書自諸津要，同朝好友相勸斂筆，紹言：“食皇家祿，就得上報國家，下安黎民，安能...
- 二刻拍案驚奇(明末凌濛初編著擬話本小說集)
亦有一二涉於神鬼幽冥，要是切近可信，與一味駕空說謊，必無是事者不同。”藝術特色 藝術成就上，一般認為比馮夢龍的“三言”不及。該書主要特色是將故事說得生動有趣，引人入勝。一方面，把簡單的素材作藝術加工，另一方面，抓住小說的娛樂性，用奇異巧妙的情節，令讀者產生了拍案叫絕，“拍案驚奇”的小說，就...
- 異類(漢語詞語)
異類，漢語詞語，意為不同種類、指不同種類的事物、指禽獸神鬼之類、舊時稱外族，出自《莊子·人間世》。釋義 不同種類。指不同種類的事物。指禽獸神鬼之類。舊時稱外族。出處 《莊子·人間世》：“虎之與人異類而媚養己者，順也。”西漢·桓寬 《鹽鐵論·刺議》：“葶歷似菜而味殊，玉石相似而異類。”《...
- 吳川人
麥為儀：（1695~1762年）綽號劏狗六爹，吳川塘尾鎮院村麥屋人。六爹為清乾隆歲貢生（秀才）、廣東有名的阿凡提式人物。是一位機智勇敢、膽略過人、見義勇為、才思敏捷的大學者，一生敢於與貪官污吏、土豪劣紳及神鬼作鬥爭。陳上川（1626～1715），明末抗清將領，後因為戰事不順不願剃髮降清而移居到越南南部，成為...
- 子不語全譯(2012年上海古籍出版社出版的圖書)
《子不語》得名於《論語·述而》“子不語怪力亂神”，是清中葉康乾盛世時代的著名文學家袁枚將自己聽到舉凡神鬼、妖怪、狐仙，甚至奇人奇事，通通整理而成，描述故事簡潔明了，刻畫人物簡練生動，語言樸實而自然。在不少篇目中，還展現了其放達、詼諧與幽默的語言特色，實不愧為一部由具有深厚藝術功底的文學家所創作...
- 中國民間故事全書:雲南·彌渡卷
神鬼不再吃人間煙火 誑張三的故事 小秧紮根 大頭螞蟻抵馬鹿 縣官學狗叫 殺羊 彝族小伙岩哥 馬計巧戲小鬼 “聖賢愁”與“一毛不拔”三個秀才汪王萬 大年初一的官司 兩親家 考女婿 三女婿拜年 憨姑爺 姜子牙走運 許子建巧對趣聯 祭孔 不懂裝懂先生的笑話 賣圈圈 “看馬相”“牛有上牙”看告示 看對聯 附錄一...
- 馮惟敏
此外他還有一些曲作，如（端正好）《呂純陽三界一覽》三組套曲，借神鬼反映現實社會，抒發憤懣之情。這些作品都表現了一定的思想深度。而象"嘲謔 "一類的篇什，則失於頹唐，暴露了作者消極的一面。成就 馮惟敏散曲的藝術風格，以真率明朗、豪辣奔放見長，但也不乏清新婉麗之作。他的作品大量運用俚語俗諺，不事假借...
- 中國古典文學名著叢書:於公案
第八十九回於大人憐民接狀書房內神鬼泄機 第九十回感仙人顯靈驚夢於大人詳解詩文 第九十一回鎖杜園封真脫罪拿惡婦秋氏鳴冤 第九十二回惡婦兇徒齊認罪貪財竊盜暗生心 第九十三回施毒害柳寧設計山萬里買囑婁能 第九十四回井遵古逢災中計山鄉宦暗買黃堂 第九十五回懼嚴刑公堂屈認入南牢自嘆傷懷 第九十六回聞禁...
- 豆異
《豆異》是清代詩人陸世楷創作的作品。作品原文 昔聞雨金並雨粟，豈真神鬼輸運速。為祥為孽理未明，不耕而穫恐非福。蚩蚩苗民何所知，但喜有粟從天貽。飢者易食聊一飽，化漿為血心始疑。聞之遠近盡驚詫，蟲災況復當此時。餘思風力稱最雄，能搴巨石旋空中。矧知小物任飄隕，祗訝色味微不同。古今異事...
- 曹操穿越武大郎
第二百一十八回 伏兵路路神鬼驚 第二百一十九回 水火澎湃魔王凶 第二百二十回 樊魔王大術驚天 第二百二十一回 小哥原來亦闊佬 第二百二十二回 集眾望群虎歸山 第二百二十三回 白花蛇求援千里 第二百二十四回 武孟德一路向西 第二百二十五回 十字坡上饅頭大 第二百二十六回 武孟德辣手摧花 第二百二十七回 雙刀...
- 源頭李氏
原城北有座淫祠，拜謁者鼎盛，一遇風雷災害、山火水患就說是神鬼所為，男男女女來此燒香拜佛，弄得烏煙瘴氣。嘉祥上任後，下令毀之，巫風遂絕，世風日趨雅正，民俗日有生氣。後升南戶部員外郎，督察蘇州賦稅征管。嘉祥襟懷坦蕩，疾惡如仇，常上疏陳述清除貪官污吏，廉明政治的主張，對貪官暴吏常當面指責，得罪...
- 劉中鎮萃美
《劉中鎮萃美》是明代韓邦奇創作的一首詩 。作品原文 杭州佳麗天下強，中鎮才名動聖皇。近侍班中親簡陟，玉符金篆雙龍敕。號令一出神鬼驚，兩浙六月寒風生。叱吒指顧雷電走，智士勇夫皆俯首。我有忠勤結主知，御書時復來丹墀。我行我止誰敢斁，一或攖予天子怒。上方四時充珍鮮，長江大海飛黃船。三十二宮...
- 書吳道子畫後
號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，宋神宗時因與王安石政見不合請求外調，歷任杭州通判與密、徐、湖三州知州。因作詩諷刺新法，被貶為黃州團練副使。宋哲宗朝，召為翰林學士，新黨再度執政，又貶惠州，再貶瓊州。宋徽宗即位，赦還，途中卒於常州。“唐宋八大家”之一。
- 古典名著聚珍文庫:情史
書中故事，上起周室，下至明季，其中有封建統治者的荒淫無恥生活，有禮教束縛下犧牲者的悲劇遭遇；有很大一部分是寫正式婚姻之外的非正常的男女關係，它是封建婚姻制度下的男女之情畸形發展的實錄；也有一部分是寫青年男女的忠貞愛情；還有一些寫的是神鬼妖物與人的關係以及歷代的同性愛情故事，看上去雖不免荒誕，但...
