神聖化是一個漢語詞語,指將特定對象賦予超凡性、絕對性的社會過程。該概念與社會核心價值的傳播密切相關,通過建立禁忌和絕對價值標準來實現精神統合。
在學術領域表現為課題申報制度異化現象,部分高校將課題數量與職稱評定強制掛鈎,導致中青年教師投入大量時間進行低效申報。宗教極端組織中存在通過虛構身份、神化領袖實施精神控制的具體案例,如尚某增自稱“崑崙童子”建立非法組織事件。
基本介紹
- 相關概念:合理化、祛魅
- 社會功能:維繫價值體系

神聖化是一個漢語詞語,指將特定對象賦予超凡性、絕對性的社會過程。該概念與社會核心價值的傳播密切相關,通過建立禁忌和絕對價值標準來實現精神統合。
在學術領域表現為課題申報制度異化現象,部分高校將課題數量與職稱評定強制掛鈎,導致中青年教師投入大量時間進行低效申報。宗教極端組織中存在通過虛構身份、神化領袖實施精神控制的具體案例,如尚某增自稱“崑崙童子”建立非法組織事件。
神聖化是一個漢語詞語,指將特定對象賦予超凡性、絕對性的社會過程。該概念與社會核心價值的傳播密切相關,通過建立禁忌和絕對價值標準來實現精神統合。在學術領域表現為課題申報制度異化現象,部分高校將課題數量與職稱評定強制掛鈎,導...
聖化,原為漢語詞語,可指帝王推行的教化或“神聖化”。在基督宗教神學中,該術語源自拉丁文“sanctificare”(意為使成聖),指通過神聖恩寵使人或物逐漸達到神聖境界的過程。在中國文化中,也存在自周公以來強調理性的“聖化”文化。在基督宗教教義中,聖化的核心是天主為唯一神聖本源,信徒通過恩寵參與其神聖性...
“hallowed”是源自英語的形容詞,核心釋義為“神聖的或神聖化的”,常出現在宗教、歷史及文學語境中。該詞作為動詞“hallow”的過去式和過去分詞形式,在語義上延伸出“被賦予神聖性”的內涵。其英式發音為[ˈhæləʊd],美式發音為[ˈhæloʊd],屬於托福、雅思考試的核心辭彙。在語言套用中,“...
非神聖化是心理學中的心理防衛機制,指個體否認或壓抑積極情緒及美好體驗的心理現象。表現為對人類行為中崇高感、友好態度及神秘體驗等正向情感的迴避或壓抑傾向。該機制涉及對溫和、友好等正面情感的抵制,常通過淡化神秘體驗與美好感受實現心理防禦。其文化形態與現代社會對人類情感的理性化解讀相關聯,在市場經濟條件下...
去聖化(desacralization,又譯:非神聖化)是一個心理學概念。該概念最初由宗教學家伊利亞德在談及現代人時所提出,後由心理學家馬斯洛引入心理學領域,用以形容其觀察到的一種心理防禦機制。馬斯洛指出,“‘去聖化’對於今天的某些青年來說,是一種非常重要的防禦機制。這些人懷疑價值觀念和美德的可能性。他們...
“神聖”是一個漢語詞語,讀音為shén shèng,意為極為崇高、莊嚴。形容崇高、尊貴,莊嚴而不可褻瀆,也指帝王的尊稱或天神、神靈。其使用可追溯至《文選·羽獵賦》《漢書·鼌錯傳》等古代文獻,並在《儒林外史》等後世作品中延續。基本釋義 1、[gods]指天聖;神靈。例:豈有神聖之前鬼怪公然出現者!龍王在...
社會學學院學者提出"左神聖性"概念,強調個體通過越界行為打破異化秩序的動態過程。民俗研究顯示,神聖性需求在世俗困境中持續存在,呈現空間轉移與功能轉換特徵。社會學理論源流 涂爾幹(1858-1917年)將神聖性定義為集體意識的具象化,通過圖騰崇拜形成社會規範的本源。他提出:神聖性區分是社會秩序的基礎 現代失范源於...
《驚駭的神聖化理由》是由Andrew Kasch執導,Sean Clark、David Margrave、PJ·索爾絲主演的一部電影。劇情簡介 Did you ever wish that you could have actually been on the set of one of your favorite horror films? To have been right ther
聯合國祭祖文中使用“神功聖化兮澤及禽獸,犬曾濕草兮馬能垂韁”來頌揚帝王的功績和教化。“犬曾濕草”典故出自陶潛《搜神後記》,講述晉朝太和年間廣陵楊先生養狗救主的故事;“馬能垂韁”典故出自劉敬叔《異苑》,講述苻堅馬救主的故事。這些故事舉例說明神聖的功績和教化甚至影響到禽獸,使禽獸都有知恩報恩之心...
神聖化身是韓國網遊《龍之谷》中牧師進階職業“賢者”的40級主動技能,屬於角色強化類能力,需前置技能達到3級後解鎖。賢者定位為近戰坦克,擅長使用盾牌與權杖,兼具高防禦與輸出能力。該技能通過凝聚光屬性爆發攻擊敵人,可觸發浮空效果,並賦予角色短時無敵狀態,提升移速與屬性加成。在PVE副本中常與神聖十字配合應對...
歌曲《GODDESS》的歌詞以“goddess”(女神)為核心意象,運用了“신의 영역”(神的領域)、“신앙심”(信仰心)等宗教隱喻將戀慕對象神聖化,反覆強調“you're my goddess”以表達傾慕情感。其音樂融合了嘻哈與流行元素,通過說唱與演唱交替的表達形式,結合“goosebumps”、“fantasy”等感性辭彙,強化...
法統是中國傳統政治術語,指政權合法性的法律依據或憲法與法律的傳統體系,亦稱治統、政統,核心內涵包含法律體系的統一性及政權正當性的歷史延續性。該概念與“道統”相區別,具有歷史穩定性、社會普遍性和民族獨立性等特徵,並分化為宗教主義型、倫理主義型和現實主義型三種法律文化類型。法統概念起源於古代君權神聖化...
僧侶的社會主義(或基督教社會主義)是其神聖化的表現形式,兩者常常攜手同行。歷史發展 封建社會主義思潮在19世紀30-40年代盛行於法國和英國,其產生直接源於1830年法國七月革命和1832年英國議會改革後封建貴族的政治失敗。在1830年法國七月革命和1832年英國的選舉法改革中,法英兩國的封建貴族再度被資產階級擊敗,已無力...
第五,表示世界漸漸擺脫其神聖特徵,即社會的超自然成分減少,神秘性減退。第六,表示神聖社會向世俗社會的變化。席納爾的理解概括世俗化的全部含義。但如果考慮到世俗化一詞詞根的含義和其使用史,如果再概括提煉一下席納爾定義的六種含義,似可認為,世俗化就是非神聖化,它意指一個漫長的社會變化過程。伴隨現代化產生...
這個眾人之秀的“一人”,由於掌握了所謂“仁義之道”,就可以使“天道行而萬物順,聖德修而萬民化。大順大化,不見其跡,莫知其然之謂神。”(《通書》)這個“以仁育萬物,以義正萬民”的“聖人”,就是代表“妙萬物”的“太極”來統治社會的。因此,被周敦頤神聖化、絕對化了的無形無象而又最高最初的“...
生殖崇拜文化的核心內涵就是繁衍行為的神聖化,經歷了從母系社會向父系社會的過渡。封建社會將生殖崇拜轉化為祈子工具,廟宇向求子者發放泥制或面制人祖。秦漢宮刑受刑者死後需隨葬人祖以保軀體完整,黃陵縣出土的宋代瓷祖是保存最完整的人祖之一。20世紀50年代山東男根廟因破除迷信被拆除。基本含義 “人祖”是男女生殖...
該情結表現為男性幻想存在融合三者特質的完美女性,對純潔女性保持尊重卻性慾減退,而將強烈性需求投射至開放型女性,並將婚姻中性慾消退歸因於妻子“母親身份”的神聖化。該情結反映了男性將親密客體與欲望客體的分裂,即對“聖母型”女性產生精神之愛,對“妓女型”女性產生肉體之愛。奧托·魏寧格在《性與性格》中...
1938年六屆六中全會正式提出"馬克思主義中國化"命題,延安整風運動進一步破除把馬克思主義教條化、共產國際決議神聖化的傾向。馬克思主義教條化的錯誤傾向,嚴重地束縛了探索探索中國革命道路的主動性和創造性,嚴重地束縛了人們的思想,曾使中國革命幾乎陷於絕境。建國後的現象 社會主義建設時期曾出現將馬克思主義經典論述...
該制度的核心是按照個人出身血脈優劣決定社會地位,使貴族特權合法化與神聖化。在實際社會區隔上,統治者通過嚴密的雜誌色服、車騎、器用、屋舍等生活規制來區分不同階層。為維護血統純正,各階層內部通婚盛行;雖在新羅後期引入了中原同姓不通婚的習俗,但貴族常以女子隨母姓的方式規避,導致貴族子嗣夭折與殘疾現象增多...
的象徵。“盱目陳兵”的內涵在漢代經歷了從“相”到“天”再到“人”的轉變,反映了當時社會思潮中對武力神聖化的造神現象。盱目:指“張目”。漢代班固《白虎通·考黜》: “武王望羊,是謂攝揚,盱目陳兵,天下富昌。”陳立疏證:“盱,張目也。謂張目陳兵, 《孟子》所云武王一怒而安天下之民也。”
佛教傳入以後,天葬從內涵到形式又蒙上了新的宗教色彩,從而更加理論化和神聖化。因此,探討藏族天葬的起源,是一項比較複雜的工作,需要更進一步對有關史料和文獻進行研究。起源與文化 傳統文化 自古以來,死亡是所有來到這個世間的人都要經歷的,不可逃避,也無法抗拒的自然規律。人的一生就是由生到死,生是生命的開始...
玄奘作為求法僧和譯經僧的形象被神聖化,為宗派形成提供了信仰保證。法相唯識宗的判教說以《解深密經》三時為基底,經圓測、窺基、慧沼等人發展,形成以義理為最高標準的頓漸三時說。法相宗在唐代一度興盛,但其衰落或許與慧沼屢犯唐玄宗禁忌的特殊歷史身份直接相關,導致在官方不僅無法得到支持,更遭受到限制。唐...
歌曲通過"天堂""命運"等核心意象,圍繞靈魂伴侶主題展開抒情敘述,歌詞描繪了從邂逅到相守的情感升華歷程。藍調標誌性的轉音技巧與流行化編曲結合,在重複疊句的結構中強化情感濃度,形成從孤獨尋覓到圓滿承諾的表達閉環。主歌以感官細節切入,副歌則以神聖化讚美層層遞進,配合宗教隱喻傳遞出對愛情的虔誠寄託。歌曲創作 ...
《荒野中的基督》是俄國畫家伊萬·克拉姆斯柯依1872年創作的布面油畫,現藏於特列季亞科夫畫廊,規格210cm×180cm。作品以黎明時分的荒野為背景,描繪沉思的基督形象,通過去神聖化處理展現19世紀俄國進步知識分子的精神困境。基督孤寂身影與清冷色調暗喻社會黑暗,其彷徨姿態既體現思想者獻身社會的決心,又流露對罪惡...
《亨利四世接受畫像》是佛蘭德斯畫家彼得·保羅·魯本斯於1621—1625年間創作的巴洛克風格油畫,現藏於巴黎羅浮宮。作品以法國國王亨利四世與瑪麗·德·美第奇的政治聯姻為背景,通過神話寓言與歷史敘事結合的創作手法,展現君主權威的神聖化。畫面以亨利四世身著鎧甲凝視雲端瑪麗畫像為核心,周圍環繞持畫像的神使、女神與...
