祖溪禪寺

祖溪禪寺，原名小溪庵，位於今楓橋鎮海角新村。始建於明萬曆1586年，占地十畝，鼎盛時有僧人百餘。“文化大革命”被毀，殘留老大殿。

祖溪禪寺，2001年募資重建，有大雄寶殿、三聖殿、觀音殿及齋堂、廂房等。

基本介紹

• 中文名：祖溪禪寺
• 地理位置：浙江省諸暨市楓橋鎮海角新村
• 氣候條件：亞熱帶季風氣候
• 開放時間：全天
• 占地面積：15 畝
• 建造時間：明萬曆1586

寺廟簡介

祖溪禪寺，位於浙江省諸暨市千年古鎮——楓橋鎮海角新村;明朝萬曆1586年建寺供養，原名小溪庵，以供養觀音菩薩著稱，自是厥後靈感昭著，香火鼎盛，周邊有永興寺，冷水廟，老祖廟，以致常住僧人千名。‘文革’浩劫，村民進駐，殿宇摧頹，經像毀棄;及至2001年起，由十方眾善共同發心重建，由於當時只有小溪庵的一間破破爛爛的觀音殿還在，前面不遠處就是老祖廟廟跡，所以起名祖溪禪寺。

諸暨流傳著開天闢地時女媧補天的傳說、流傳著黃帝時代大臣仙人們的傳說，流傳著大禹治水計功的傳說，也流傳著當地民間諸神的傳說。古代傳說促使了部分地名的形成，地名的形成又映射了深厚的歷史文化。地名是歷史的化石。在神話或傳說中，從開天闢地，到三皇五帝，實際上是反映了構成中華民族原始社會景觀的一個側面。當然，“傳說不是歷史學，但它有歷史故事的內容，反映了一定的歷史觀點，也有自己的表達形式。從史學產生的淵源上說，傳說是傳播歷史知識的最原始的形式”

用杜牧《江南春》之句形容：用杜牧《江南春》之句形容：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”生動說明了南朝寺廟之多。自南朝以來，楓橋附近歷代興建的寺廟有名可查大約在70座以上。

南朝時期，梁武帝派了個大臣名字叫烏笪到了楓橋，考察訪問楓橋的風土人情，順便為皇帝採風尋寶。這個烏大人秉性忠良，對老百姓友愛有加，又兼博通詩書醫藥，他來到楓橋，倡水利，興學塾，開教化，壓豪強，又在山中採藥，為鄉民治病解困，可惜因操勞過度，在山中不幸亡故。後來，敬奉烏笪為神，立廟為南朝時期，梁武帝派了個大臣名字叫烏笪到了楓橋，考察訪問楓橋的風土人情，順便為皇帝採風尋寶。這個烏大人秉性忠良，對老百姓友愛有加，又兼博通詩書醫藥，他來到楓橋，倡水利，興學塾，開教化，壓豪強，又在山中採藥，為鄉民治病解困，可惜因操勞過度，在山中不幸亡故。後來，敬奉烏笪為神，立廟為‘烏笪廟’供奉祭祀，俗稱“老祖廟”，位於現在的青嶺水庫腳旁，此山遂名烏笪山。本地方言與“烏帶”相同，就後人演化為烏帶山；由於後人俗傳南朝梁武帝遣烏笪來此山采寶，所以烏笪山又名采仙山。

烏帶山南有老鷹尖，海拔烏帶山南有老鷹尖，海拔356米為楓橋之鎮最高峰，山麓靈峰寺，建於五代周世宗顯德四年（957,），今圮。寺南山塢名、‘爛船灣’。山間舊有五代時以驍勇聞名的王彥章棄舟。彥章臂力如神，陸能蕩舟，人莫敢近。行人偶踏船板，杭州江乾必有翻船之災。楊儼獨取舟作炊，事乃息。爛船灣乃楊儼（宋時人敕封紫薇侯，就是楓橋俗稱的楊老相公）成神之處。

據陳炳榮先生考證，據陳炳榮先生考證，“楓橋境內的佛寺以東化城寺和采仙山的烏笪廟（俗稱老祖廟）為最早。這一寺一廟，均為南朝梁武帝時所建，距今已有1400多年歷史。由於‘文革’時期浩劫，村民進駐，周邊一帶寺院摧頹，經像毀棄。

祖溪禪寺是老祖廟和小溪庵的現代重建時合併而取之祖溪禪寺是老祖廟和小溪庵的現代重建時合併而取之;就位於浙江省諸暨市有著“楓橋經驗”的千年古鎮___楓橋鎮上，禪淨雙修之清淨道場___烏帶山下；後期的小溪水自然地繞著庵行成一條溪流而取名的小溪庵，是於明朝萬曆1586年建寺供奉的，以供養觀音菩薩著稱，自是厥後靈感昭著，感召十方，香火鼎盛，以致常住僧人近千名。

重建時期

現祖溪禪寺占地面積約十畝，南面有青嶺水庫，水庫四面環山，山脈逶迤。2001年，募資重建，有大雄寶殿、三聖殿、觀音殿及齋堂、廂房等。由於原老殿堂年代久遠修補多次依然反反覆覆漏雨，新大雄寶殿由2014年開始啟動，由於善款差別很大中途停工，至今沒有開工。

佛教活動

祖溪禪寺，2004年批准為佛教活動場所。

素食禪修

所謂“宮廷素宴”是一素三葷，即素質、葷名、葷形、葷味；而“佛素”必須是全素，非但全部材料是素的，連菜名和菜形也不能帶葷的，且味道要清淡、素雅，當今的都市人常常被緊張忙碌的生活方式所負累，被喧鬧的環境所困擾，因此特別需要一種新的生活方式來平衡生活狀態，與內在的自我相連線。以“禪”這一古老卻充滿靈動的東方智慧，來幫助眾生的身心達到和諧的境界，讓眾生體驗“出塵不出世”的生活，使人們達到寧靜之心，心靈之旅。釋淨仁法師說：“禪，就是與自然的和諧統一，毫不勉強，體驗佛家素食也是一種禪修。”禪修的巴利文意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態培育出來。禪修是一種生活方式，也可以是一杯茶，一首詩，一幅畫，抑或是一本書……能讓心安靜下來，體悟生命中更深層次的意義和價值。“佛素”融入禪修，正契合了綠色、健康、低碳這一文化內涵。

面對一道道佛家素食，縈繞的梵音能使浮躁的心頓時變得小心翼翼，且慢慢平靜下來。窗外，是天空，是大海，是蔚藍的一片。觀音像就在眼前，佛亦在心裡。不絕於耳的梵音，交織一起，構成一種意境，在眾生的內心深處支起一個小小的“清靜”世界。拍攝素宴並品嘗這些佛家素食的時候，我的心是虔誠的。

現任法師

現任住持釋淨仁法師，安徽亳州人氏，因緣所起，誓發弘願，既然受於十方，就要歸於大眾；欲使社會和諧，必興無緣之大慈，希求眾生康樂，唯運同體之大悲。所以，堅持走好“以佛法淨化人間，以佛道變化人性；以佛學美化人生，以佛理度化人心”的佛教事業。

現在的祖溪禪寺占地面積約15畝，鄰靠青嶺水庫，水庫則四面環山，山脈逶迤。至2001年募資重建，重啟這裡的人文歷史，把烏笪老祖和當地的一方百姓故事講好，在政府大力支持下，決定批准為宗教活動場所；目前現有地藏殿、三聖殿、觀音殿及齋堂、廂房等。而由2014年開始動工的大雄寶殿於齋堂（666平米）二層起建至今未封頂！

釋淨仁法師