侗族神話古歌。流傳於侗族南部方言區。“祖公上河”,意為“祖先沿著河流而上”。是侗族的遷徙之歌。洪水滔天之後,章良章妹結婚繁衍人類,人類分成不同的種族和姓氏,安居樂業。侗族由於人口發展,祖先率眾從金門縣出發,輾轉梧州,走乖...
月余之後當是上河王氏祖廟落成240周年之際,為緬懷“祖功宗德”,後輩小子能“永言孝思”,余對乾隆四十年碑刻大意粗解如下:“我讀《周禮》這書的時候,知道家族一定要有廟,廟裡一定要有祭祀的祖宗。每月初一還有相應的時候祭祀相應的祖先。以前古人的時候,侍奉死者都比老人活著的時候更盡心,為什麼偏偏在王氏...
祖厲河含沙量極大,據靖遠水文站實測資料,最大含沙量為1110公斤/立方米,年輸沙量0.62億噸,是世界上含沙量最大的河流之一。主要支流 祖河,發源於會寧縣党家峴鄉磚井村,西流至縣城與厲河相匯。集水面積413.30平方公里。河長33公里;坡降8.7‰,徑流量770萬立方米,徑流深18.6毫米,年輸沙量272萬噸,...
主要觀點有四種:一種認為侗族是土著民族,自古以來就勞動生息在這塊土地上,是在這塊土地上形成的人們共同體;第二種認為,侗族是從都柳江下游的梧州一帶溯河而上遷徙到今日侗鄉的,因為南部方言的侗族中都流傳有“祖公上河”的遷徙歌謠;第三種認為,侗族是從長江下游的溫州一帶經過洞庭湖沿沅江遷徙來的,因為北部...
何氏宗祠是浙江瑞安何氏家族的重要祭祀場所,其歷史可追溯至南宋時期。嘉定十七年(1225年),始祖何悅赴任溫州刺史途中病逝,其子何惟初後任溫州刺史,三子後裔於宋末元初遷至永安下石垟定居。元末何旺遷居旺家莊(今紅光村),成為該支始遷祖,宗祠現分布於安陽紅光村與雲周街道上河村等地。明代知州何格、清代武師...
明代時,被追封為“義士祖公之神”。下聯說南北朝時北魏范陽人祖瑩,字元珍,幼時好學,沉湎於書,當時號稱“聖小兒”。後來,以文學著稱,曾說:“文章必須自己命意構思,自成一家風骨,怎么會和別人有一樣的生活呢?”官至車騎大將軍,封文安縣伯。江左名士;殷室賢臣。——佚名撰祖姓宗祠通用聯 上聯典指...
西吉縣境內有葫蘆河、清水河、祖厲河三條水系,均屬季節性河流。自然資源 土地資源 2018年,西吉縣地處西北黃土高原,土地遼闊,類型多樣,土層深厚,土質疏鬆。其中黑壚土面積最大,占土壤面積87.75%。黑壚土比較肥沃,生產潛力較大。礦產資源 2018年,西吉縣境內已探明的礦產有11處,即油頁岩、銅、石膏、泥灰岩...
三十日,雙方在徐河(今河北保定東北)交戰,劉十善、張君立大敗,損兵8000。洺水縣人李去惑占據城池降唐。李世民派彭公王君廓率1500名騎兵,與其共同守城。二月,劉黑闥還攻洺水城,十一日,至列人(今河北肥鄉東北)時,被唐將秦叔寶擊退。十七日,李世民收復邢州(治龍岡,今河北井陘西北)。二十四日,李藝...
曾祖賁、祖興祖、父世榮、伯父公顯、兄逵,均為畫院畫家。他繼承家學,歷任光宗、寧宗朝畫院待詔。擅畫山水,取法李唐,能出新意,下筆道勁嚴整,設色清潤。山石以帶水筆作大斧劈皴,方硬有稜角;樹葉有夾筆,樹幹用焦墨,多橫斜曲折之態;樓閣大都動用界尺,而加襯染。多作“一角”、“半邊”之景,構圖別...
敞門待祖習俗反映了古人在節後中的幻覺心理所產生的祖公門現象。吃新節的慶賀活動,有對唱大歌、鬥牛等,但從江縣的岜扒寨有支侗家人為紀念其祖上遷徙的辛酸,於半夜裡打著火把,背著行李離開家,摸仿爬山水的儀式。“吃新”是侗族古老的傳統節日,盛行於廣大侗鄉。各地吃新的時間和儀式不盡相同。客家“吃新”...
祖乙,生卒年不詳,亦稱且乙,子姓,名滕(一作勝),商王仲丁之子,商朝第十三任君主。河亶甲死後,祖乙繼任君主之位。祖乙在位19年去世,廟號中宗,死後由其子祖辛繼位。祖乙在位時期,將都城從相(今河南省內黃縣)遷耿(今山西省河津市)。次年,又從耿遷到邢(今河北省邢台市)。後因邢發生河患,於是...
女神廟是中國迄今發現最早的史前神殿遺址。廟內出土了被譽為“中華民族共祖的女神頭像”。女神廟保護展示館於2009年5月動工,年底竣工。工程建築面積2100平方米。祭壇 第二地點:祭壇和積石冢遺址,位於凌源市與建平縣交界,海拔高度約625米。第二地點正北方向的牛河梁梁頂就是第一地點女神廟遺址所在地,兩個地點...
明成祖北征 1410年,明成祖朱棣率軍北征。他根據韃靼軍情勢,集中兵力,首先進擊西走的本雅失里部。5月13日,在斡難河(今蒙古鄂嫩河)南追及本雅失里。朱棣揮軍奮擊,本雅失里大敗,丟棄輜重牲畜渡河北逃。接著,朱棣立即移兵東攻阿魯台部。10月8日進抵斡難河東北方向的飛雲壑,揮軍過山,向阿魯台部進逼...
元至元十六年(1279)七月十五日,為其立碑於祖庵重陽宮。明代萬曆年間,知縣呂仲信引潭峪及阿姑泉水至縣東關,北折而西繞城入澇河,民眾叫呂公河。萬曆四十一年(1613)春,知縣白應輝鑒於呂公河“緣其田旁者貧尺寸之利於波臣之口,快眉睫而忘運利,聽其淤而不疏,民艱失賴”,於是督工疏通。同時又鑿栗...
郭璞哭得非常悲痛,呼叫道:“嗣祖,嗣祖,誰能知道這不是福氣呀。”不久王敦叛亂。當時明帝即位跨了一個年頭,沒有改先帝的年號,正好遇到火星進入房星之域。郭璞當時休歸在家,明帝派人拿著手詔前來詢問。正好暨陽縣匯報說有人見到了赤色的烏鴉。郭璞上疏請改年號赦天下,其文多不流傳。王敦將要叛亂,溫嶠、...
該村周圍被“田坑”、“北山坡”、“祖公北坡”、“祖公南坡(俗稱火燒坡)”、“關雙地”、“龍傾坡”等耕地、山地及海環繞著。相鄰自然村東北面有調文村,東面有調文仔村,東南及南面有田交村,西南面有吳屋村,西面田坑下海尾處,有一個小型水庫,建於公元1953年。宋末元初,始祖暫居東海島那(龍)河...
(以上這些跨省查訪均見後附趙守強所撰《追宗訪祖紀略》)在編譜的過程中,族人漸趨共識,鑒於編纂族譜實非易事,紛紛建議,除現已啟用民國十九年所續二十四譜字外,公議再增三十二字,合共五十六字。若以三十年為一世,則可用到一千五百年之後了,可謂貽謀深遠。因之我們也在此特別呼籲,今後我河趙族人取名,...
何欽騰、何金賜等台商多次到梘河謁祖,並捐資近百萬元建設家鄉學校和整修何氏家廟。台商何希灝回雲霄創辦企業宏國電子公司,一直熱心家鄉教育事業。“何氏家廟”位於三面環山的馬鋪鄉何地梘河後厝,目 前正在申報省級涉台文物保護單位。家廟出了將軍、進士、舉人,才能豎起旗桿。碧湖岩 碧湖岩位於雲霄縣馬鋪鄉梘河村,屬清代文物,明 天
2003年12月,一審判決撤銷同意杜康河、杜康村、杜康泉核准註冊的裁定。2005年6月,三家酒廠真正形成了三足鼎立之勢。1988年8月,杜康酒榮獲中華人民共和國國家質量獎。2001年杜康酒被評為“中國十大文化名酒”。 2007年,杜康釀酒技藝入選“河南省非物質文化遺產保護名錄”。2014年,“酒祖杜康”成為全國唯一榮膺“...
除鐵路專用線外,另有4條集運貨物的道路:小堤路,長490米,寬5米;大橋北側路,長224米,寬4米;排灌機械廠路,長962米,寬6米;閭祖閣路,長1052米,寬8米。汲縣港碼頭及集運貨物的道路,原由汲縣交通科碼頭管理所管理,1963年10月13日,改由省交通廳直接領導。碼頭的收費、維護等事宜,由航運部門負責。...
母親河不論長短,不論貧賤,她們只哺育著自己的花朵。各國母親河 中國的母親河——黃河、長江 日本的母親河——信濃川 印度的母親河——恆河 巴基斯坦的母親河——印度河 寮國、泰國、高棉和越南共同的母親河――湄公河 緬甸的母親河――伊洛瓦底江 伊拉克的母親河――兩河——幼發拉底河、底格里斯河 以色列...
生活在廣西巴馬、都安、馬山、隆安 、平果等縣的布努瑤,他們所崇拜祖神是密洛陀和布洛西。傳說在農曆五月二九日,布洛西山和密洛陀山兩座神山忽然各迸出一個人來,女的是密洛陀,男的是布洛西,兩人結成夫妻,成為布努瑤的始祖。密洛陀造成了天地,和布洛西一起又造成了森林、房子及人。 因此,每逢五月二九日這一天...
民國前,行政管理隸屬四都,民國間屬梅中鄉;建國後,由一區而轉轄橋東,1978年2月設下河公社,1982年改梅嶺公社,1984年設梅嶺鄉,1991年10月改梅嶺鎮。宋元時代,這裡的原住民為張氏族群,村莊遺址在今後厝古井東南畔,村名“張厝”,其昌盛期曾衍至五、六十戶。元末我祖應全公在此開基,於張厝東隅築宅...
鉤《河》擿《雒》,卻揆未然。巍巍蕩蕩,與乾比崇。┘ 碑陰(“史晨後碑”)相河南史君諱晨,字伯時,從越騎校尉拜。建寧元年四月十一日戊子到官,乃以令日拜謁孔┘子。望見闕觀,式路虔跽。既至升堂,屏氣拜手。祗肅屑僾,仿佛若在。依依舊宅,神之所安。春秋復┘禮,稽度玄靈,而無公出享獻之薦...
猛哥帖木兒(蒙古語意為“堅硬的鐵”,1370年?—1433年),明朝初年建州女真首領。漢姓童(佟),女真姓夾溫(夾谷),出身斡朵里部。猛哥帖木兒早年流離於奚關城(今吉林琿春西高麗城村)、阿木河(今朝鮮會寧)等地,曾受高麗(後為朝鮮)上萬戶之職。永樂三年(1405年)接受明朝招撫,到南京朝見明成祖...
太陽河,航道上游可達祖生村,下游出港北小海。從上游運下貨物有竹木、燒火柴、紅白藤、椰子等;從下游運上的貨物有鹹魚、鹽、磚瓦、石灰、日用百貨等。解放前,沿河兩岸有運輸船20多隻,每天行駛在河上的船隻,多時達10多隻,少時4~5隻。解放初期,兩岸村莊運輸船隻發展到100多隻,每天至少有10多隻船在河上...
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯,每年夏秋之間,趁銀河風平浪靜的時候,群集河上,口尾相銜,搭起一座鵲橋,讓牛郎織女相聚。“鵲橋崔巍河宛轉,織女牽牛夜相見。”據說七夕過後,鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少,就是因為辛苦搭橋的緣故。相關景區 中國神話自產生到流傳,一般與產生地區的地名風物相粘連,這...
