基本介紹
- 中文名:祈雨成流
- 所屬專輯:祈雨成流
- 歌曲時長:3分39秒
- 歌曲原唱:肥皂菌丨珉珉的貓咪丨、聆雲音樂
- 填詞:沈行之
- 譜曲:Guccic G
- 編曲:湯啟新
- 發行日期:2021年6月26日
- 歌曲語言:國語

《祈雨成流》是由肥皂菌、珉珉的貓咪、聆雲音樂演唱的歌曲,發行於2021年6月26日。1收錄於同名專輯《祈雨成流》中。製作團隊製作人:張凱穎和聲編寫:湯啟新和聲:肥皂菌混音:湯啟新/啊鯉母帶:啊鯉音樂統籌:墨墨/藝群平面設...
這時,一個裝扮成“王八”的人,身上穿著水族的衣飾,為了形似“王八”,後背還綁著一個圓形的笸籮,來到祈雨的人群中。祈雨的人們拿起一切可以裝水的器皿,如瓢、碗等,從九龍池中舀滿水,潑澆到“王八”身上,表示自己的家鄉將會水源充足,雨水豐沛。祈雨的儀式結束後,虔誠的人們敲起回香鼓列隊返回家鄉,準備...
一遇天旱,祈雨的人流不斷。民國《渠縣誌》記載,邑侯何慶恩的《老龍洞禱雨》、艾存陽的《禱老龍洞得雨》和余遂生的《恭賀邑侯何詣持老龍洞得雨》等篇文章,記述了“龍湫古洞老龍藏,潛心默祝神降康”的輒應之效。清嘉慶年間,百姓募捐修了座龍王廟,塑有李昂的神像。由於歲月流逝,老廟風雨剝蝕,漸漸損毀。
巴比倫稱這對姐妹為“雨星”,乃帝皇必祭之宿,古人對此祈雨。印度人則認為,星光閃耀的畢宿乃珠寶美女的象徵。在二十七星宿算命法中,畢宿是農曆生日為正月初七日,二月初五日,三月初三日,三月三十日,四月初一日,四月二十八日,五月二十六日,六月二十四日,七月二十一日,八月十八日,九月十六日,十月十四日,...
嘉慶在位期間為了祈雨,還親自到這裡拈香。大壩溪水飛流直下,經年累月,瀑布流經三個巨大石階,瀑布下面沖鑿出三個正圓形的石潭,名曰:龍延池,可謂水滴石穿、宇宙造物。仰視大壩,閉目沉思,耳中在噼啪,心靈在升華,腳下是水,頭上兩天白龍在天,飛濺升騰的水氣沐浴在臉上讓人有馬上得道、飄飄欲仙之感,此刻放...
傳說七星潭為龍王棲身之地,每逢乾旱年景,遠近村民來此拜神祈雨絡繹不絕。②北石鍋瀑布。位於景區東側,有一個深谷盆地,四周是懸崖峭壁,東側有落差約50米的大瀑布。③鎮妖石。景區中間地段,有一巨石,石長約20米、寬約5米,呈方形直立,攔在澗底,青黲色,光滑。④蘆花大峽谷。位於龍潭澗出口處,長2000米,...
每次祈雨中還舉辦各種戲會。1949年後在這裡修建了療養院。②房山區黑龍潭和龍王廟。位於大石河畔。宋、元兩代已有名。元至正十二年(1352),翰林學士歐陽玄撰《創建黑龍潭廟碑記》。③密雲黑龍潭風景區。潮白河 潮白河位於北京市東郊。流經密雲、懷柔、順義、通縣,於通縣大沙務村出市境進入河北省香河縣。在市界...
夏家河:源於祈雨山,北流經轉橋頭、蛇形,轉東北經苦樹嘴、夏家湖,至棋盤石入長河。河長8公里,流域面積18平方公里。泗水港河:主要河道有四條,呈摺扇形匯於來興寨下,在馱龍山麓入長河。主河道源於香茗山蓮花尖,西北流經初陽門,在蔡家畈東匯何英畈水(源出鹿磨山,長7公里,流域面積13.1平方公里),折...
《齊記》 雲:“ 祈雨常應,故曰常山”。這句話最早被《水經注》引用而流傳下來。山上怪石林立,姿態紛呈,蒼松翠柏,擁綠堆翠,為諸城名山之一,北距市區12公里,為諸城市區的天然屏障。常山的東北麓,則是因蘇軾《雩泉記》而聞名的雩泉。淇河自發源地起,納流域內10餘座山,至龍都街道兩河村西北流入三里莊...
悟空正和國師爭執間,忽眾百姓來求國師祈雨,國王就命唐僧和國師賭祈雨。在悟空的扶持下,唐僧祈雨即來,而虎力大仙不能亦不服。悟空又以使龍王現身使國王信服,願送師徒西行。國師又要和唐僧比高台坐禪。悟空化彩雲使唐僧登高台,又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲,然後,化一條蜈蚣,使虎力從高台摔下來。鹿力又從...
傳說這一祈雨習俗非常靈驗,故流傳至今。桑布溝屬大峪溝一條支溝,進入桑布溝展現在你眼前的是由平展展的草地和起伏綿延的丘嶺組成的桑布草原。這裡處處綠草如茵,金花簪地,汩汩泉流四季如注,連綿不斷的山嶺在藍天白雲下參差和諧,一塵不染。這裡的春、夏、秋、冬四季分明,風光旖旎。豐美的草原成了牛羊牲畜繁衍...
傳說鐘離子、羨門子在此祭神祈雨,故名。清光緒二年,道人尹仁遂來蒙山結茅屋而居,光緒十四年,募化鄉民集資,在舊址上建“翠雲觀”祠一處,並立昭應王神壇一所,光緒二十五年,建成嘉惠昭應王廟(即雨王廟),祈雨輒靈,香火頗盛。如此流傳下來,轉化為每年三月三日為雨神祭奠日。傳說每年有七十二場澆花雨降於...
我在這裡給大家試講一則“祈雨”的故事。據傳,潭中黑龍性情溫厚,心地善良,始終保佑著一方平安。每逢大旱,人們到這裡來祈雨,可以說是有求必應,非常靈驗。在祈雨的風俗中,最重要的一項儀式叫“砸汪”,就是往潭中仍進幾塊石頭,表示將沉睡的黑龍驚醒,告訴他天已久旱,請趕快行雲布雨。這項儀式必須由50里外...
夏家河:源於祈雨山,北流經轉橋頭、蛇形,轉東北經苦樹嘴、夏家湖,至棋盤石入長河。河長8公里,流域面積18平方公里。泗水港河:主要河道有四條,呈摺扇形匯於來興寨下,在馱龍山麓入長河。主河道源於香茗山蓮花尖,西北流經初陽門,在蔡家畈東匯何英畈水(源出鹿磨山,長7公里,流域面積13.1平方公里),折轉...
以隱含鎮水之意的寶塔為中心,環塔沿湖集納各流域鎮水遺產,展以鐵牛、鐵劍、銅犴和石獸等器物,形成鎮水文化專題展區;廣場兩側陳設祈雨道場石刻、分水契石刻、摩崖石等,闢為祈水專題和分水專題展區。鎮水、祈水和分水三大主題,分別以水多、水少和水資源分配為線索展開,為全國首個專題水文化展區。建築特色 ...
推開宗祠厚重的大門,戲台、戲樓展現 在眼前。以前每年酬神、慶豐、祈雨、求福都要在這裡唱戲。歲月流走,荊坪古村的一些大型的活動,也會放在宗祠里舉行。宗祠旁邊有七棵大樹呈北斗七星狀排列,年 齡最長的那棵已經超過千歲。行走在古樹下,納涼的人們在樹蔭下聊天、打鬧,心一下子就安靜下來,柔軟得不行。安靜地...
太原副留守王威和高君雅看到李淵招兵買馬,懷疑李淵要造反,便密謀騙李淵父子到晉祠祈雨,想要除掉他們,向隋煬帝邀功請賞。不料,這一密謀被晉陽鄉長劉世龍獲悉,告知了李淵。五月十五日,李淵、李世民先發制人,指使鷹揚府(一作開陽府)司馬劉政會告發王威、高君雅二人暗中勾結突厥,引突厥入寇中原,藉此將二人囚禁 [112]。五月...
過去當地人遇旱常來井旁祈雨,有時巧合下雨,就認為這裡龍潛其中,故名“靈井”,該村亦由此得名。今廟毀亭折,水系亦被破壞,僅存一深井。因認為這裡的水有靈氣造福一方百姓建有廟宇,而入選“許昌十景”。西湖蓮舫 如今的西湖公園,據《許昌史話》記載為唐代曲環鎮守許州時築城取土,地面成坑導潩水而成小西湖...
蘇流景的侄子,傲嬌少年,與蘇流景不和,但內心其實是想親近蘇流景的,最終在蘇流景敵人的設計下背叛蘇流景。經典語錄 素白長袍,五芒星杖,從我成為祈雨師的那一刻起,十里紅妝鳳冠霞帔就只是別人的風月;我今生只喚你一次蘇郎,餘下的,來生償還。(前世)我愛你時,不在乎人鬼殊途;不愛你時,不眷戀...
道像摧毀 智實上諫 黃巾誣謗 法順祈雨 通慧神異 慈藏感禽 國清三聖 勸修淨業 玄奘取經 窺基三車 寶掌千歲 法沖化糧 天人侍衛 上表不拜 儀文行布 泗洲僧伽 萬里日回 七歲傳衣 遠禮文殊 義淨譯經 制無盡燈 還國傳法 北宗神秀 南派惠能 卷四 詔迎六祖 敕禁偽經 岳神受戒 曇璀遁跡 頓悟法華 和帝受戒...
【11】駿奔:急速奔走。韓愈《郴州祈雨》:“陰官想駿奔。”靈景:太陽。《宋史·樂志七》:“靈景舒光。”馳走:疾馳。酈道元《水經注·河水五》:“馳走則山崩。”【12】故實:有參考或借鑑意義的舊事。皎然《奉同顏使君真卿開元寺經藏院會觀樹文殊碑》:“故實刊周典。”曩昔:往日。向秀《思舊賦》:...
此外,陝北人還用民歌形式來為日常生活服務:貨郎用歌聲來叫賣,農民用歌聲來祈雨,逢年過節時用歌來慶祝、娛樂,男婚女嫁用歌來舉行儀式,喝酒時用酒歌來猜拳,用歌來進述歷史故事,用歌來搞社交,用歌來記敘重大歷史事件,男女青年用歌談情說愛,用歌來記敘新人新事,甚至上墳哭靈也以歌代哭。乃至醜聞千里,...
女梭溪從東側自北往南縈流於桐柏宮之前,情意綿綿,戀戀不捨,虬曲而下。流域面積約6.7平方公里,發源於玉宵峰。峰頂海拔954.9米,上面有個小潭,雖然很小,卻傳說是天台山三十六名潭之一。過去逢旱天祈雨取水,往往到這個小潭跪拜祈禱,足見它不是一個凡潭。歷史傳說 桐柏宮是一座虛無縹緲的神秘仙宮,多少...
《流光逝夢》是楓影兒演唱的一首歌曲,後有重新編曲版祈雨演唱。此外還有洛天依的翻唱版。流光逝夢舊版 演唱 楓影兒 作詞 擇荇 作曲 雨霖仙 編曲 楚南·若殤 新編曲版 原唱 楓影兒 演唱 祈雨 作詞 擇荇 作曲 雨霖仙 編曲 雪2花 混縮 啊鯉 其他信息 雪花重新編曲版,有更多的迷幻色彩,再加上軟妹子的演唱,有...
陰雨天氣有白雲從洞中溢出,因此,天旱時節,百姓常常成群結隊前來祈雨,常年香火不斷。公泉峪東山口有一天然屏障,名曰“蜂子山”。傳說此山有一隻金蜂,為蜂王,山上成千上萬隻蜜蜂積聚於此,群蜂過時,遮天蔽日,形成一道獨特的景觀。後來,齊魯石化公司在山頂闢建為蜂山公園,成為節假日人們休閒娛樂的好去處。...
13.詹鎮鵬:〈祈雨召神顯靈驗——傳宋李公麟《為霖圖》的道法意涵〉,《故宮文物月刊》,第429期(2018年12月),頁16—29。14.詹鎮鵬:〈帝國紀勛與地方貢品:乾隆朝《平定台灣得勝圖》雕漆掛屏考〉,《台灣大學美術史研究集刊》(A&HCI、CSSCI、THCI一級),第45期(2018年9月),頁189—281。DOI: 10...
老龍潭瀑布高12米,瀑下一潭約170平方米,深5米餘,呈現橢圓形,潭壁如削,飛流衝擊,振耳欲聾,雄偉壯觀,遊人多在此地遊玩照相。傳說潭中有孽龍作怪,百姓深受其害樊梨花為保百姓平安,降服孽龍,並修龍廟一座,後人常在廟前祈雨,香火不斷。龍廟由7塊開鑿後的花崗岩石板所組合,做工精巧,花紋美觀,據考證...
楊珠精通天文氣象,在祈雨中非常靈驗,引起國王邏盛的重視,成為南詔主管祈雨和祭祀的官員。楊珠的法號是法律,因此被尊稱為法律大和尚,民間稱楊法律。楊珠與一貴族女子結婚,生一子。公元712年秋,盛邏皮繼承南詔王位,封楊珠為國師。公元737年,南詔統一雲南各部,楊珠被封為南詔世襲貴族。
