楊珠

楊珠（又名楊法律）為唐代南詔國宗教改革核心人物，天竺婆羅門後裔。先天元年（712年）受南詔王盛邏皮冊封為國師，通過融合瑜伽密宗與本地本主教，創立密宗阿吒力教僧團，允許僧人婚娶。曾主持設立"十方壇"祭祀體系，推動南詔王室"開建五密壇場"的宗教改革。其宗教活動直接關聯南詔蒙氏政權"風調雨順，五穀豐登"的政治宣傳，開元二十五年（737年）因統一雲南之功與其侄子阿沖同獲世襲貴族封號。

基本介紹

• 所處時代：唐代
• 民族：天竺人
• 主要成就：創立阿吒力教
• 封號：南詔國師
• 封賜時間：712年 
• 世襲受封：737年 

宗教活動

天竺僧人楊珠據碑刻記載系"婆羅門種"，唐初應觀音大士（指南詔宗教傳說）之邀入滇。在整合瑜伽密宗教義與南詔本土本主教基礎上，建立具有地方特色的阿吒力教派，革新傳統密宗戒律，允許僧侶組建家庭。該教派核心儀軌包括：

• 首創"十方壇"祭祀體系，通過"提標祀典"將王室祭祀與農業生產相聯結
• 建立"五密壇場"作為宗教活動場所，將佛教密宗儀軌本土化
• 推行"僧官制度"，僧團領袖直接參與南詔政權建設

開元年間，通過為盛邏皮王子舉行摩頂授記儀式，確立阿吒力教在南詔的國教地位。其主持的祭祀活動被賦予"風調雨順"的現實政治寓意，成為南詔王權合法性的重要宗教支撐。

政治生涯

先天元年（712年）盛邏皮繼位後，正式冊封楊珠為國師，此舉標誌阿吒力教成為南詔王室認可的正統宗教。楊珠通過宗教改革強化王權：

• 協助王室制定國家祭祀典章制度
• 培養僧侶集團參與地方治理
• 促成宗教勢力與軍事貴族的聯盟

開元七年（719年），其子阿沖繼承施蠻首領職位後率部歸附南詔。至開元二十五年（737年）雲南基本統一時，楊珠與其侄子阿沖一同被封為南詔世襲貴族。

家族情況

出身天竺婆羅門種，其妹楊麗為著名跨國商人。婚姻方面與南詔貴族聯姻，配偶為本地大姓之女，所生子嗣延續僧官體系。特別注重家族教育，曾安排戰俘皇甫賓擔任其子阿沖的武藝教師。家族成員中：

• 侄子阿沖：施蠻部首領，後成南詔將軍
• 外甥楊嵩：世襲阿吒力教僧官，明代碑刻《大阿拶哩楊嵩墓志銘》留有記載
• 第三代楊珠：繼承法律禪師法號，延續僧團領導權