碧落賦

《碧落賦》作者是瞿楚賢,創作年代為唐代。其內容也曾出現在了古龍黃鷹的小說中。

基本介紹

  • 作品名稱:碧落賦
  • 創作年代唐代
  • 文學體裁
  • 作者:瞿楚賢
詩詞內容,古龍的小說,黃鷹的小說,《水晶人》,《天蠶變》,同名武俠神功,傾冷月小說,

詩詞內容

碧落賦
 瞿楚賢
幽情於曩(nǎng)昔,凝浩思於典墳
太初與其太始,髙下混其未分。
將視之而不見,欲聽之而不聞。
爰(yuán)及寥廓,其猶槖籥(tuó yuè)。
輕清為天而氤氳(yīnyūn),重濁為地而盤礴。
爾其動也,風雨如晦,雷電共作;
爾其靜也,體象皎鏡,星開碧落。
其色清瑩,其狀冥寞,雖離婁明目兮,未能窮其形;
其體浩瀚,其勢渺漫,縱夸父逐日兮,不能窮其畔。
浮滄海兮氣渾,映青山兮色亂。
為萬物之羣首,作眾材之壯觀。
至妙至極,至神至虛。
莫能測其末,莫能定其初。
五石難補,九野環舒。
星辰麗之而照耀,日月憑之而居諸。
非吾人之所仰,實列仙之攸居。
爾乃遺塵俗,務遐躅。
養空棲無,懲忿窒欲。
陵清髙而自逺,振羽衣以相屬。
七日王君,永別緱山之上;千年丁令,暫下遼水之曲。
別有懐眞俗外,流念仙家。
撫龜鶴而增感,顧蜉蝣而自嗟。
乃鍊心清志,洗煩盪邪。
凝魂於秘術,馳妙於餐霞。
雲梯非逺,天路還賖。
情恆寄於緜邈,願有托於靈槎(chá)。
[解釋]
曩昔nǎngxī :(formerly)從前
典墳:即”三墳五典“的簡稱,原指傳說之中三皇五帝的書籍,後泛指各種書籍。陸機《文賦》:“佇中區以玄覽,頤情志於典墳。”
爰yuán〈動〉會意。
槖籥 : tuó yuè 充滿氣的口袋的意思。此處蓋指天地造化。陸機 《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎並育。”
橐 tuó 口袋:負書擔~。〔~駝〕即“駱駝”。古代的一種鼓風吹火器:“具爐~,~以牛皮”。
龠 yuè 古代樂器,形狀像笛。古代容量單位,等於半合(g?)。
氤氳 yīnyūn : 煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子
盤礴pán bó :1.箕踞而坐。2.引申為傲視。3.亦作"盤薄"。盤踞地上。4.猶磅礴。廣大貌。
碧落:道家稱東方第一層天,碧霞滿空,叫做“碧落”。後來泛指天上(天空)。
冥寞:1.謂死亡。2.指死者。3.指陰間。4.猶冥寂玄默。5.幽深貌。6.指蒼天。7.廣漠無際貌。
離婁:1.雕鏤交錯分明貌。2.謂刻意修飾。3.猶糾纏。4.傳說中的視力特強的人。5.藥草名。
羣qún:同“群”。
躅zhú:1.躑~〕見“躑”。2. 足跡。
七日王君,永別緱山之上:化用傳說中周靈王太子晉(即王子喬)升仙后曾乘白鶴顯聖於緱山事。
千年丁令,暫下遼水之曲:《搜神後記》載:有遼東人丁令威,後學道成仙。此處即用此典故。
緜mián:同“綿”。連綿不絕
邈:遙遠
靈槎línɡ chá:1.亦作"靈查"。2.能乘往天河的船筏。典出晉張華《博物志》卷十﹕"近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去來﹐不失期﹐人有奇志﹐立飛閣於查上﹐多齎糧﹐乘槎而去。"3.指船。

古龍的小說

爾其動也,風雨如晦,雷電共作;
爾其靜也,體象皎鏡,是開碧落。
這句詩也出現在了古龍的小說《大旗英雄傳》中。
一曲《碧落賦》道盡江湖中六大高手,「風雨雷電,武中四聖,夜帝日後,稱尊江湖。
驚天動地數高手,俱是碧落賦中人。
「夜帝」與「日後」「夜帝」與「日後」
賦中詞意,這「四聖」雖強,但還是要瞧那「」字所象徵之人的動靜而定行止,那「爾」字所代表之人,位望之尊,武功之強,必還在「四聖」之上,這「爾」字,字雖僅一,卻象徵兩人,這兩人一男一女,一靜一動,稱尊武林。「日後」性子陽動,專管天下不平,「夜帝」性子陰靜,但求明哲保身
但此六人並不為江湖人所熟知,非為其它,唯嘆世上庸庸俗名,欲求之者得之,碌碌之輩徒享盛名,如此而已。
關於這六大高手也有如下評價:
夜帝」,「日後」:武林神話般的人物,一般的武林中人,皆難以望其項背。
雷鞭雷大鵬,橫掃九州雄。
煙雨花雙霜暗器世無雙,
閃電卓三娘輕功世無雙。
風梭風九幽陰柔鬼見愁。

黃鷹的小說

出現在黃鷹的小說。
爾其動也,風雨如晦,雷電共作。爾其靜也,體象蛟鏡,是開碧落。浮滄海兮氣渾,映青山分色亂。為萬物之群首,作眾材之壯觀。五石難補,九野環舒。
星辰麗之而照耀,日月憑之而居諸——
故老相傳,武林中有一群人,住在一個非常神秘的地方,武功高強,絕非一般人所能夠匹敵。
因為他們都是來自碧落,都是天仙凡塵,他們所用的,已不是武功這樣簡單。
他們也就取名於《碧落賦》中。
風刀」「雨針」「雷斧」「電劍」,驚世駭俗,卻仍得聽命於「天」,惟天命是從。
「天」也就是「天帝」,有「日後」,有「夜妃」,有「月女」「星兒」。
他們一旦在人間出現,整個武林必然都為之轟動,也必然有一大群邪惡之徒命喪。
武林中人稱之為「天譴」。
誰也不如道這「碧落賦中人」到底是「凡人」還是「天人」,卻如道,他們乃是代表著「正義」。
有關他們的傳說,據云已傳說了千百年。
傳說中,他們簡直與天地同壽,與日月共存。
這也許只是傳說而已,但根據歷代武林中人的記載,近這二三百年來,他們的確每隔十年就出現一次,清除武林中那些邪惡之徒。
那些記載可以肯定並沒有疑問,有些乃是在執筆人死後才發現。
綜合所有記載,每一次出現,那些碧落賦中人都是那個樣子。
他們若是真的每一次都是同一人,根據記載,他們每一個最少都已經有二三百歲的了,凡人又怎會如此長命?

《水晶人》

實際上,碧落賦中人之首「天帝」的祖先乃是一個富有的貴族,甚至可以說是一個王,所以有能力建築一座宮殿「杜家莊」,但到了先一代,龐大的財產已經完全用光,所以先一代,都是靠一己的勞力,搏取自己的生活費用。
到了這一代,情形卻又好很多,這因為現任「天帝」這個人性格比較開通,不像先父那樣子拘泥。
在誅除那些江湖奸惡之後,現任「天帝」對於他們的財產也老實不客氣,據為己有的了。
碧落賦中人古來非獨不放過那些奸惡之人,連他們的財產也一樣不放過。
但都是拿了去接濟貧窮之人,這一代也沒有例外,只是並非所有貧窮之人都予以照顯--因為發覺某些人的貧窮,完全是由於他們的懶惰,對於這些人,接濟他們,無疑就是一種錯誤,他們在錢銀到手之後,反而會譏笑我們愚蠢。
現任「日後」杜殺認為應該全部據為己有,這麼辛苦得來的錢財,沒有理由要分給別人。
所以現任「日後」建議無妨當做生意來做,在殺人之前,先與那些人的對頭接治,談一談價錢!
但無可否認,現任「日後」實在是一個很聰明的女人,否則現任「天帝」也不會被她用說話套住,不能夠插手干涉她的所為--氣她不過,就只有離開這裡。
現任「天帝」帶走了「風雨雷電」,原以為她再凶也凶不到那裡去,那知道她不停的訓練女殺手,到「水晶」的出現,更就震驚江湖。

《天蠶變》

黃鷹的《天蠶變》之中,「碧落賦中人」已經是一代不如一代,由正而邪,二十年前更是妄想稱霸江湖,被江湖中人群起而攻。
然而是「碧落賦中人」勝了,但隨即又敗在「無敵門」門主獨孤無敵手下。
這一敗之後,他們便消聲匿跡,傳說則是逃進了一個叫做「逍遙谷」的地方。

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