矜哀是一個漢語詞語,讀音為jīn āi,意思是哀憐。
基本介紹
- 中文名:矜哀
- 拼音:jīn āi
- 釋義:哀憐

矜哀是一個漢語詞語,讀音為jīn āi,意思是哀憐。
矜哀是一個漢語詞語,讀音為jīn āi,意思是哀憐。釋義哀憐。1例句《左傳·成公十三年》:“君若惠顧諸侯,矜哀寡人而賜之盟,則寡人之願也。” 1漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故先王之刑也,官師以成之,棘槐以斷之,情訊以寬之...
"哀矜"由"哀"與"矜"複合構成:"哀"本義為悲痛,《說文》釋作"閔也";"矜"古通"鰥",引申為憐憫,《詩經》有"爰及矜人"之句。二字組合強化憐憫含義,自西周《尚書·呂刑》"皇帝哀矜庶戮之不辜"始,確立其在漢語情感表達體系中的穩固地位。典籍用例 在儒家經典中,《論語·子張》篇記載曾子"哀矜而勿喜"...
又哀也。《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。又遽也。《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。又自賢曰矜。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。《注》色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者滿也,細之屬也。《注》滿招損,小人之類也。又莊以持已曰矜。《...
"哀矜"二字分別對應"哀傷"與"憐憫"的複合語義,"矜"在此語境中特指對被壓迫者的同情。成語整體強調面對他人遭受苦難時應保持道德自覺,既包含對不幸者的悲憫情懷,也隱含著對人性陰暗面的規勸警示。該成語在當代語境中仍保持其古典語義核心,未產生衍生含義。文獻溯源 最早的文獻記載見於《論語·子張》篇,原文為"...
哀矜懲創是由“哀矜”(憐憫)和“懲創”(懲戒)組成的聯合式成語,表達對犯錯者既懷同情又施懲戒的矛盾態度。該成語最早見於宋代蘇軾《刑賞忠孝之至論》,原文載“有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之”,揭示了古代司法理念中寬嚴相濟的思想。其語法功能覆蓋謂語、賓語、定語等多種用法,現代多用於文學或...
又哀也。《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。又遽也。《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。又自賢曰矜。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。《注》色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者滿也,細之屬也。《注》滿招損,小人之類也。又莊以持已曰矜。《...
"懷矜"是漢語雙音節辭彙,標準讀音為huái jīn(ㄏㄨㄞˊ ㄐ一ㄣ),其繁體形式寫作"懷矜",核心釋義為"心懷憐憫"。該詞被收錄於《中華大詞典》《漢典》等權威辭書,並通過《後漢書·和帝紀》"慘然懷矜"的典籍用例佐證詞義。作為形容詞屬性的"心懷類"辭彙,"懷矜"常與"哀矜""矜恤"等詞構成語義關聯,體現對他人苦難的
"矜"在古漢語中多表示同情、憐憫的情感狀態,如《詩經》"爰及矜人,哀此鰥寡"的用法 複合後的"垂矜"保留了古漢語的使動用法特徵,強調施予方的主觀意願與受事方的被動接受關係 相關詞語 在漢語辭彙系統中,"垂矜"具有以下關聯形態:同源詞:垂愛、垂念、垂憐 近義詞:哀矜、矜憫 反義詞:苛責、漠視 文獻用例 ...
《荀子·禮論》系統論述:"故喪禮者無他焉,明死生之義,送以哀敬而終周藏",將儀式情感升華為生死觀表達 南朝江淹《雜體詩》以"宮廟禮哀敬"展現祭祀場景中的莊嚴氛圍 文獻流變 版本異文 同一典故在不同典籍中存在用字差異:《尚書大傳》卷二引作"哀矜哲獄",鄭玄注指出"矜"與"敬"在古文獻中常互通 唐代...
由"矜"與"憐"組成的複合動詞,"矜"表憐憫之義,"憐"表哀憫之情,二字疊加強化情感表達。在《爾雅·釋訓》中已有相關記載,漢典將其注音為jīn lián,明確標註為漢語書面用語。該詞在古代文獻中多用於表達對弱者的同情,如《老氏碑》"矜育蒼生"即體現此用法。文獻例證 《文選·李密·陳情表》"凡在故老,猶...
該詞最早見於《詩經·小雅·鴻雁》“爰及矜人,哀此鰥寡”,《漢書·蕭望之傳》引顏師古註明確其指代“貧弱者”,唐代劉禹錫《復荊門縣記》中“德及矜人”延續此用法。歷史上該詞呈現語義分化,既指被憐憫的弱勢群體,亦含貶義的誇耀行為描述。j解釋 1.可哀憐的人。指貧弱者。2.向人誇耀。出處 《詩·小雅·鴻雁》:
《愛欲與哀矜》是作家張定浩創作的文學評論集,2016年由新星出版社初版,2022年上海文藝出版社推出增訂本,新增四萬餘字內容。全書收錄作者2007至2016年間撰寫的二十餘篇隨筆,以西方經典文學為主要研究對象,涵蓋格雷厄姆·格林、愛麗絲·門羅、奧登等作家及其作品分析。書中貫穿“閱讀與寫作互哺”的核心脈絡,提出“好的...
矜察(jīn chá)是漢語辭彙,核心釋義為"憐憫體察",主要用於表達對他人的處境予以同情與體諒的語義範疇。該詞最早見於《晉書·庾亮傳》,典籍記載"陛下宜深垂明察,矜其愚款",成為後世引用該詞的主要文獻依據。現代漢語使用中,矜察屬書面用語,多出現在歷史文獻解析與文學評論領域,其構詞由"矜"(同情)與"察...
"矜恕"是漢語雙音節辭彙,拼音為jīn shù,注音符號為ㄐㄧㄣㄕㄨˋ。其核心釋義為"憐憫寬恕",由"矜"(憐憫)與"恕"(寬宥)兩個語素複合構成。該詞在東漢時期即用於司法領域,《後漢書·郭躬傳》記載"決獄斷刑,多依矜恕",體現寬平斷獄的執法理念。宋代文人王安石在書信中以"想蒙矜恕"表達請求寬諒之意,...
惟慎庶獄以昭人情.天地之大德曰生.萬物之大極曰死.死者不可以生.刑者不可以復.故先王之刑也.官師以成之.棘槐以斷之.情訊以寬之.朝市以共之.矜哀以恤之.刑斯斷.樂不舉.慎之至也.刑哉刑哉.其慎矣夫.惟稽五赦以綏民中.一曰原心.二曰明德.三曰勸功.四曰褒化.五曰權計.凡...
漢·荀悅《申鑒·政體》:“故先王之刑也,官師以成之,棘槐以斷之,情訊以寬之,朝市以共之,矜哀以恤之。”黃省曾註:“《周禮·掌囚》:‘及刑殺,告刑於王,奉而適朝士,加明梏,以適市而刑殺之。’所謂朝市以共之也。”唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》:“無妨隱朝市...
如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教。欲拯濟群萌,惠以真實之利。無量億劫,難值難見。猶靈瑞華,時時乃出。今所問者,多所饒益,開化一切諸天人民。阿難!當知如來正覺,其智難量,多所導御。慧見無礙,無能遏絕。以一餐之力,能住壽命憶百乾劫,無數無量,復過於此,諸根悅豫,不以...
會集本《無量壽經》云:如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世。光闡道教,欲拯群萌,惠以真實之利。難值難見。如優曇花,希有出現。如來正覺,其智難量。無有障礙。《稱讚淨土佛攝受經》(大唐三藏法師玄奘奉詔譯)云:舍利子,若有淨信諸善男子或善女人,得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、...
於是世尊,告阿難言:善哉善哉!汝為哀愍利樂諸眾生故,能問如是微妙之義。汝今斯問,勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛,布施累劫諸天人民,蜎飛蠕動之類,功德百千萬倍。何以故?當來諸天人民一切含靈,皆因汝問而得度脫故。阿難:如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世。光闡道教,欲拯群萌,惠以真實之利...
