《瞭然於凡》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是九流廚師。
《瞭然於凡》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是九流廚師。內容簡介意外中的意外來到異國他鄉的另一個靈魂，莫名的多了個姐姐不知是福是禍，弱小便會被踐踏變為強者的路上不一定只有修行……1作品目錄第一章 意外第...
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表里虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。瞭然明靜，靜亂俱息。念念相系，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。憂患永消，是非莫識。 ”老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”洞玄...
相知既深，所言尤確，詳閱兩序，再讀本經，更易瞭然。固無待念祖複述。仍將大經合贊節印於後，深研熟昧，獲益無窮。切望讀者加之意焉。丙戌嘉平佛成道日弟子江陵黃念祖敬跋 弟子眾等敬以印經功德，回施法界一切有情，此經所在鹹蒙慈光，夙現冤親，同獲解脫，凡有受持讀誦印寫流通，罪障消除，福慧增長，...
天者，天盤也。客者，用也。地者，地盤也。主者，體也。從奇儀順逆相推體用，合其理默識者不出口，與心穎悟此中之元妙，縱橫九宮，瞭然於指掌之中也。● 宮制其門不為迫，門制其宮門迫凶。吉門被迫吉減去，凶遇門迫凶更凶。宮若生門則為義，最吉日合門主宮。宮迫者，謂開驚兩門臨離宮，火克金也﹔...
若瞭然不失正念，而度眾生者，是有力菩薩。分明語汝等，守心第一；若不勤守者，甚痴人也。不肯現在一生忍苦，欲得將來萬劫受殃，聽汝更不知何囑。若知果體者，但對於萬境，起恆沙作用，巧譬若流，應病與藥，而能妄念不生，我所心滅者，真是出世丈夫，如來在日，嘆何可盡。吾說此言者，至心勸汝，不生...
務必使後來的學者瞭然易曉，感到方便並能掌握要旨，由堂入室步步深入，全部知悉它的源流根本，這才不致誤己害人，都能達到盡善盡美的境界。於是詳細探求其方法，覺得只有全部改變《內經》原有的體制，把它顛倒調整一番，根據內容區分門類，然後依其涵意闡發說明，才有可能使其蘊藏之意清晰明顯。可是擔心擅自改動先聖的...
嘗聞，祖功宗德慶澤長流，本源之辦支本收關，既散宜聯，既失既繼，古今有同然也，以故上自天子，下至庶人，莫不有譜牒相傳，貽留後世子孫披覽尋繹，遠近親疏一日【應“目”】瞭然，倫次不至於紊亂，使考信而有徵歟。竊思我氏，發源系出帝堯，乃伯益之後，顓頊之裔，舜賜姓贏氏，後為秦始之祖不亦宜乎？
「老君曰：內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，周身及物，閉目思尋，表里虛寂，神道微深，外觀萬境，內察一心，瞭然明靜，靜亂俱息，念念相系，深根寧極，湛然常住，窈冥難測，憂患永消，是非莫識。」《太平經》指出：“然則精學之士，務存神道，習用其書，守得其根。根之本宗，三一為主。一以...
瞭然自見清淨佛心。過於數量。不可思議。後之學者。讀經有疑。見此解義。疑心釋然。更不用訣。所冀學者。同見礦中金性。以智慧火鎔煉。礦去金存。我釋迦本師。說金剛經。在舍衛國。因須菩提起問。佛大悲為說。須菩提聞法得悟。請佛與法安名。令後人依而受持。故經雲。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜...
有言臭腐之狀，則輒有所噦；聞珍羞之名，則妄有所咽。臭腐瞭然虛，珍羞必然無，而噦不能止，咽不能已。有懼菽醬若蝤蠐者，有愛鮑魚若鳳膏者。知此理者，可以齊奢儉，外榮辱，黜是非，忘禍福。虛化神，神化氣，氣化形，形化精，精化顧盼，而顧盼化揖讓，揖讓化升降，升降化尊卑，尊卑化分別，分別化...
俾讀者瞭然於口，輙瞭然於心。其有功於前賢，裨於後學者，何如？刊而布之，以廣厥傳，洵一時不刊之碩記與！寧不才，獲游門下，竊見於丹陽石臼之間，辟一畝之宮，蒔花植木，為藏脩游息之所。寒燈殘焰，雞鳴月落，口唫手披，畧無虛日。至義微言，悉深有得於聖賢之旨，以視世之略觀大意，穿鑿附會，...
凡居官者，其至親骨肉未必盡明事理，而從僕胥吏類皆頤指氣使，無論利害所關，若輩不能進言，即有效忠者，或能言之，而人微言輕，必不能勸其傾聽。甚且逢彼之怒，譴責隨之，惟幕友居賓師之分，其事之委折既瞭然於心、復禮與相抗，可以剴切陳詞，能辨論明確，自有導源回瀾之力。放必盡心之，欲言而後為能...
△既入生意，閒中必無工夫可做，苟或有空閒時候，不妨擇取勸善書本，展卷而觀。勸世之書極能益人心志，引歸正路，不入偏門，而且禍福關頭，古今報應，瞭然在目，何樂如之，切不可看淫書聽淫語致動淫心，大壞生平之品行也。勸世之書讀有功，引人求吉不求凶。好將報應真訊息，記在心頭益不窮。△凡身中...
托爾斯太教我愛人，不承認上帝的權威。但是為了他們的書我卻給關進這裡面來了……”這位囚犯學識淵博，思維敏捷，甚至對《罪與罰》里拉斯科爾尼科夫的主張，對孔子的春秋筆法，都瞭然於心。然而，這一切顯然都是出自巴金的虛構，就像他虛構長谷川（武田）的進步藏書一樣；確切地說，他就是巴金自己的化身。
其詞簡，其法易，雖不明醫者，亦開卷瞭然於心目也。往歲余患骨槽風，醫家投散風清火之品，幾至危殆，得是書如法治之乃瘥。余頗信之，厥後凡親友間遇有病瘰 、痰核、流注、背癰及一切陰發重症，各告以照方施治，無不立效，余益信之。乃者胡氏外孫女左股痛，足不著地年余矣。既覺所苦處漫腫堅硬，...
余惟斯序得斯注，能使全經大旨，披卷瞭然。凡我同人，自宜履恩戴德，心融而神領之，當有悟如藏性者在。余固不贅雲。 光緒壬寅春王月雁南受業比丘華山拜跋 大佛頂首楞嚴經敘 ——天如禪師 大佛頂首楞嚴經敘 大佛頂三字，是一切眾生的性德理體。首楞嚴三字，乃從性起修的修德美稱，性修合標，所以名《...
