《眾生之願》是星承諾創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：眾生之願
- 作者：星承諾
- 類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
這是承諾的第一本書，希望大家來捧場，不想保證什麼，行動來證明吧！ — 簡介： 一次偶然的意外死亡，重生與一個以特殊修煉方式的奇異世界，兩世為人的他，將怎樣承載自己的使命，來實現眾生之願，命運的抉擇，他該樣面對。 — 讓承諾來給大家展現一片神秘的異世大陸！
眾生之願
相關詞條
- 眾生願
《眾生願》是連載於起點中文網的一本玄幻類小說，作者是月舞輕瑤。內容簡介 、距今4.4億年前的奧陶紀末期,地球經歷了第一次生物大滅絕,魚類、三葉蟲、筆石、牙形石、腕足動物、鸚鵡螺、珊瑚、苔蘚蟲、雙殼類 第二次生物大滅絕發生在距今約3.65億年前泥盆紀的後期,海洋生物遭受了滅頂之災 第三次也是最嚴重的...
- 大隨求菩薩
大隨求，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音譯作摩訶缽羅底薩落，乃觀音菩薩之變身，略稱隨求菩薩，密號與願金剛。種子字為缽囉(二合)（pra）或吽（hūṃ），各代表此尊之眾德及大日如來之分德。系密教胎藏界曼荼羅觀音院中之一尊。此菩薩常隨眾生之願求而施予，故稱大隨求。其形像為：頭戴天冠，寶冠中有化...
- 發願(佛教用語)
發願，漢語辭彙，佛教用語。謂普度眾生的廣大願心。後亦泛指許下願心。詞語釋義：發起誓願之意。又作發大願、發願心、發志願、發無上願。總指發求佛果菩提之心（菩提心）；別指完成淨土，以救濟眾生之心（即誓願）。蓋菩薩所發之願，有總願、別願、淨土成佛願、穢土成佛願等，種類甚多。於淨土宗，誓願往生...
- 四弘誓願
（術語）梵語僧那，譯曰誓願。諸佛有總願別願，四弘誓願為總願，一切菩薩初發心時，必發此願。以所願廣普故曰弘，自製其心故曰誓，志求滿足故曰願。緣四真諦而發此四願也。止觀大意謂一，“眾生無邊誓願度”，是緣苦諦而度無邊眾生之願也。二，“煩惱無盡誓願斷”，是緣集諦，而斷無盡煩惱之願也。三，...
- 十二大願
十二大願是《藥師琉璃光如來本願功德經》中的內容。是指藥師琉璃光佛發十二誓願，要救眾生之病源，治無明之瘤疾。庫木吐喇石窟16窟，主室為縱券形頂中心柱窟。該窟主室左右側壁繪大幅經變畫，其畫面、構圖形式完全相同，中間為橫長方形的中堂式畫面，兩側配以立軸式的條幅，條幅自上而下畫出多組人物形象，...
- 五百大願
如是發願必有利於人天眾生，諸佛菩薩亦必讚嘆。將來有大悲心之菩薩會行此道，十方菩薩亦將度化濁世可憐眾生。我涅槃後過不可思議劫，十方諸佛定讚嘆我今 日所發之願，聽聞後也當發願住持濁世剎土。我現今應發大願、出獅吼聲。海塵婆羅門便將法衣披於肩上，來到寶藏如來前。當時千萬天人出擊鈸樂音、降下花雨，...
- 五大願
五大願 。此五大願乃源於五智之大用，即初願是大圓鏡智之用，金剛薩埵令一切眾生發菩提心；第二願是平等性智之用，虛空藏菩薩遍於眾生界令生福智；第三願是妙觀察智之用，觀世音菩薩遍於眾生界令生智慧；第四願是成所作智之用，業菩薩遍於十方服侍諸佛；第五願是法界體性智之用，即為遍於眾生界，顯...
- 虛空藏菩薩
《虛空藏菩薩經》，又經名 《懺悔盡一切罪陀羅尼經》，亦經名 《不可思議方便智救濟一切眾生經》，亦經名《能滿一切眾生所願如如意寶珠經》。依《觀虛空藏菩薩經》的敘述，此位大菩薩的形像是：‘頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中有三十五佛像現。如意珠有十方佛像現。菩薩身長二十...
- 四十八願
第三十二寶香妙嚴願 設我得佛，自地已上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國中所有一切萬物，皆以無量雜寶，百千種香，而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普熏十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。第三十三蒙光柔軟願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心...
- 普賢行願品(大藏經經文)
從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生， 二乘有學及無學，一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。十方所有世間燈， 最初成就菩提者，我今一切皆勸請， 轉於無上妙法輪。諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。所有禮讚供養福， 請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸...
- 十大行願(佛學術語)
四十八願度眾生。九品鹹令登彼岸。’稱讚應身佛的偈頌：‘堂堂黃金相，巍巍不動尊，天上與人間，無不鹹恭敬。’稱讚如來相，以身業禮，以口業贊，以意業敬，是為三業供養如來。（3）廣修供養：廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對十方三世一切諸佛，悉皆供養。供養之物有財供養與法供養。財供養：...
- 藥師十二願
“第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、喑、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦”。“第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經...
- 疑問品第三
唱言：“普願法界眾生，聞者一時悟解。”師言：“善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。”韋公又問：“在家如何修行，願為教授。”師言：“吾與大眾說無相頌，但依此修，常與吾同處無別。若不作此修，剃髮出家，於道何...
- 放生儀軌甘露妙藥
把所放之眾生置於一處，大眾一起念誦：加持咒（三遍）：嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波瑪納薩Ra 嘛哈藏巴巴 吽帕得娑哈 皈依、發心 諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成。（三遍）發四無量心 願諸眾生永具安樂及安樂因；願諸眾生永離眾苦及眾苦因；願諸眾生永具無...
- 三發願文
至尊佛王恆久不離住。願猶心性智慧廣無量，如是大悲長在無窮盡，經常顯身作為導師佛。願猶祖師宣說諸教法，化機心能通達殊勝義，恆常行持微妙無二義。願眾生身數量如何多，眼前分別顯出化度佛，諸多化身能遍有情世。願依真如勝義威德力，如此勝大清淨之發願，如是成就賜福於眾生。有誰成就無害無畏王，其乃...
- 佛教慈悲咒語
◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，‘願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。’十二、尊勝佛母心咒 唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā 唵wèng 阿ā彌mí達dá 阿ā優yōu 達dá底dǐ 娑suō哈hā ◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神...
- 二時臨齋儀
若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿”。其中“三德六味”即在告訴我們作為供佛和僧人的飲食，一定要三德完備、六味俱足，方為合法，否則便是對佛和僧有失恭敬。所謂“三德六味”即是清淨、柔軟、如法三德，淡、鹹、辛、酸、甘、苦六種味道。若廚中之人，備辦僧人之食，能夠揀擇乾淨，便合於清淨德；...
- 雨寶陀羅尼經
惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窮。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛諸珍商佉室羅赤珠碼瑙金寶之類豐饒無有盡竭。周給親屬廣修惠施饒益有情。爾時世尊告妙月長者言。善男子我於過去阿僧祇劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正遍知。從彼如來...
- 大悲咒(佛教術語)
若持咒只為自益自利，不發菩提心廣為眾生，並不能和大悲咒充分相應。欲誦持大悲心陀羅尼，對於眾生應起慈悲心，並隨觀世音菩薩發願如下：南無大悲觀世音，願我速知一切法；南無大悲觀世音，願我早得智慧眼；南無大悲觀世音，願我速度一切眾；南無大悲觀世音，願我早得善方便；南無大悲觀世音，願我速乘般若...
- 慈雲懺主淨土文
願我臨終無障礙，彌陀聖眾遠相迎；迅離五濁生淨土，回入娑婆度有情。後人在小淨土文後加‘願生西方淨土中，九品蓮華為父母；華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶’偈，我二十多歲時，從‘念佛要略’一書中錄出此偈，覺得較他偈圓滿，故取代之。念佛要略一書，現在不見流通。這首偈願往生證不退轉，再來度生，...
- 文殊菩薩一百四十一願
修學者在反覆讀誦、實際運用文殊大願的過程中，將會逐漸認識中道，逐步控制身口意。在方向正確的前提下，只要持之以恆，在不自覺間，就會取得顯著進步。若能力爭只進不退，實現登地乃至證果，亦將為期不太遙遠矣！原文內容 菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。 1願 孝事父母，當願眾生，善事於佛，養護...
- 阿彌陀佛心咒
(此阿彌陀佛之修法，首先皈依及發心，複次進入此修法)皈依、發心：諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提我皈依，我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成。(三遍)。四無量心：願諸眾生永具安樂及安樂因，願諸眾生永離眾苦及眾苦因，願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅，願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍。(一遍...
- 普賢菩薩行願品
是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙。如空中月，出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之處，常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，...
- 本願
又有普賢菩薩十大願，及舊譯華嚴經所說初地及初學菩薩所發之十種行願等，其中，現在初發之願稱為“唯發願”，以別於因位發起之宿願。廬山慧遠將彌陀四十八願分為攝法身、攝淨土、攝眾生等三願。善導大師解釋第十八願為稱念阿彌陀佛之名（念佛）者即得往生淨土之願，亦即無論何等惡人皆可依此願力而得救。淨土...
- 山海慧菩薩
山海慧菩薩。復白佛言。世尊。彼阿彌陀佛國有何樂。一切眾生皆願生彼時世尊即告山海慧。汝今應當起立。合掌正身。西面正念觀阿彌陀國。願見阿彌陀佛時一切大眾見山海慧菩薩起立合掌。亦皆起立共觀阿彌陀佛時阿彌陀佛現大神通大光明。照山海慧菩薩身時山海慧菩薩即見阿彌陀國土所有莊嚴妙好之事。一切世界悉皆七寶...
- 阿彌陀佛四十八願
33蒙光柔軟願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。34聞名得忍願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍，諸深總持者，不取正覺。35脫離女身願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我...
- 願事眾尊者
願，即誓願；事，即服侍；眾，即一切眾生。“願事眾”的字面意思，就是“願(用善法來)侍奉眾生”。據《止觀》卷七下：“發願者，誓也。如許人物，若不分券，物則不定，施眾生善若不要心，或恐退悔，加之以誓。又無誓願，如牛無御，不知所趣。願來持行，將至行在。”據說，願事眾尊者己歷無數劫，...
- 四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因 願諸眾生永離眾苦及眾苦因 願諸眾生永具無苦之樂 我心怡悅 願諸眾生遠離貪嗔之心 住平等舍 隆慧法師的解釋：隆慧法師——慈悲喜舍慈善會 慈悲喜舍，顧名思義，是以維護佛教的修行、弘法、教育以及慈善事業為主體。為了更好的發揚大乘佛教慈悲濟世的精神，發揮佛教在構築和諧社會的...
- 東方三聖(東方琉璃世界三聖)
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日...
