基本介紹
- 中文名：真州東園
- 出生日期：北宋 慶曆
- 主要成就：真州東園三絕
- 地點：江蘇儀征
宋代儀征,始建東園,東園三絕,今日東園,《真州東園記》 歐陽修,王安石《真州東園作》,
宋代儀征
儀征在宋代是個地級市，叫真州（從大中祥符六年起至今已經有1000年了），領揚子、六合兩縣，當時經濟發達文化繁榮，許叔微的《傷寒三論》、陳敷的《農書》都是真州人為華夏文明作出的貢獻，沈括在《夢溪筆談》中介紹的真州復閘，在世界航運史上占有重要地位，宋人劉宰“儀真來往幾經秋，風物淮南第一州。山勢北來開壯觀，大江東下峙危樓。沙頭縹緲千家市，艫尾連翩萬斛舟。此去煩君問耆舊，幾人猶得守林丘。”的詩句是對當時繁華真州的真實寫照。梅堯臣、蘇東坡、黃庭堅、米芾、陸游等名人都到過真州並留下詩作。文天祥更有真州雜賦七首和真州感懷十三首留世。
繁華時代自然少不了園林，宋代真州建有東園，“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高台起其北。”是一座林木蕭森、樓台掩映、鳥語花香、水闊空明的山水名園。
始建東園
東園是北宋慶曆年間，施、許、馬三人建設的。施昌言任真州發運使（負責漕運的衙門長官），許元先後任判官、副使，升任發運使後，馬遵任判官。三人屬於同僚，互相“樂其相得”，於是將真州城東一塊百畝多的原監軍廢營地劃歸運司，用以造園。園的規模很大，內置拂雲之亭、澄虛之閣、畫舫之舟、清宴之堂等，及各色珍奇花木。歷時數年，至皇祐四年（1052）方建成，取名“東園”。
園子落成後，繪成了圖，請歐陽修照圖寫了一篇《真州東園記》，請蔡襄書。蔡襄很珍惜自己的書法和名聲，他用顏魯公筆法書褚遂良體，因而字寫得遒媚異常。
東園三絕
東園的名氣很大，史載有“三絕”。
《隆慶儀真縣誌》和《道光重修儀征縣誌》史載“後人因名《園記》為三絕”說得不明確，三絕是指哪三絕？因為前面說到了歐陽修記，蔡襄書，這兩絕是沒有問題的，還有一絕縣誌上沒有說，猜度是東園本身。
查閱《嘉慶重修揚州府志》，說得比較明確，東園“歐陽修記，蔡襄書，人謂園與記、書為三絕”。可見東園三絕是“名園、名記、名書”。
但是筆者總覺得彆扭，既然是東園三絕，就應該是與東園有關的三件事，而不應該包括東園本身，東園是個屬概念，三絕應該是種概念。比方說北京的恭王府三絕，是西洋門、大戲樓、福字碑，而不能說恭王府三絕是恭王府、大戲樓、福字碑。
近來翻看儀征地方志辦公室聘請萬仕國點校的簡體版道光縣誌，發現補輯了《永樂大典》和宋人祝穆的《方輿勝覽》，《方輿勝覽》卷之四十五是說真州的，其中說到東園三絕，非常明確合理：
東園，施正臣、許子春為發運使，作。歐陽永叔《記》雲（略去《真州東園記》全文），王介甫詩：“十年歷遍人間事，卻繞新花認故叢。南北此身知幾日，山川長在淚痕中。”蔡君謨書，時謂三絕。
王介甫就是王安石，他的這首詩叫《真州東園作》，看到《方輿勝覽》這段話，豁然開朗。感情，歐陽修的記，王安石的詩、蔡襄的書，這才是真州東園的三絕。
今日東園
宋東園舊址應該在今市政府的東側，如今在石橋溝東新建的東園濕地公園與宋東園沒有直接的聯繫，之所以取名東園，反映了儀征人民對那段歷史的美好記憶和傳承。
《真州東園記》 歐陽修
附：《真州東園記》 歐陽修
真為州，當東南之水會，故為江淮、兩浙、荊湖發運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣、侍御史許君子春之為使也，得監察御史里行馬君仲塗為其判官。三人者樂其相得之歡,而因其暇日得州之監軍廢營以作東園，而日往游焉。
歲秋八月,子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂雲之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其後以為射賓之圃。芙蕖芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景動搖而上下；其寬閒深靜，可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時令節,州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾於是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升於高以望江山之遠近，嬉於水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也，其為吾書其大概焉。”
又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂於此，豈獨私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時皆去也，豈不眷眷於是哉？不為之記，則後孰知其自吾三人者始也？”
予以為三君之材賢足以相濟，而又協於其職，知所先後，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲，然後休其餘閒，又與四方賢士大夫共樂於此。是皆可嘉也，乃為之書。
廬陵歐陽修記。
歲秋八月,子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂雲之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其後以為射賓之圃。芙蕖芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景動搖而上下；其寬閒深靜，可以答遠響而生清風，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時令節,州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾於是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升於高以望江山之遠近，嬉於水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也，其為吾書其大概焉。”
又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來者，吾與之共樂於此，豈獨私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時皆去也，豈不眷眷於是哉？不為之記，則後孰知其自吾三人者始也？”
予以為三君之材賢足以相濟，而又協於其職，知所先後，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲，然後休其餘閒，又與四方賢士大夫共樂於此。是皆可嘉也，乃為之書。
廬陵歐陽修記。
王安石《真州東園作》
王安石《真州東園作》詩：
十年歷遍人間事，
卻繞新花認故叢。
南北此身知幾日，
山川長在淚痕中。
