《相和歌辭·飲馬長城窟行》是唐代李世民創作的一首樂府詩。
基本介紹
- 作品名稱：相和歌辭·飲馬長城窟行
- 創作年代：唐
- 作品出處：全唐詩
- 文學體裁：樂府詩
- 作者：李世民
作品原文,注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
塞外悲風切，交河冰已結。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚麾氛霧靜，紀石功名立。荒裔一戎衣，雲台凱歌入。
注釋
塞外：長城邊塞之外。泛指我國北邊地區。
切：急切，迫切。悲切。
交河：新疆地區的交城古城。
瀚海：蒙古大沙漠的古稱。地名。其含義隨時代而變。或曰即今呼倫湖、貝爾湖，或曰即今貝加爾湖，或曰為杭愛山之音譯。浩瀚的大海。
陰山：山脈名。即今橫亘於內蒙古自治區南境、東北接連內興安嶺的陰山山脈。
迥戍：遙遠的邊戍。層巒：層疊的山巒。
高節：使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。高尚的節操。
悠悠：悠長，連綿不盡貌。
旆旌：泛指旗幟。旆，旗末端狀如燕尾的垂旒。旌，羽毛裝飾的旗子。
寒沙：寒冷季節的沙漠。
騎跡：騎馬人的足跡。
朔吹：朔風吹。北風。
邊聲：邊人的書信。邊境上羌管、胡笳、畫角等音樂聲音。邊防的聲勢。
胡塵：胡地的塵沙。胡人兵馬揚起的沙塵。
玉塞：玉門關塞的別稱。
羌笛：羌族簧管樂器，雙管並在一起，每管各有六個音孔，上端裝有竹簧口哨，豎著吹。
韻：和韻。
金鉦：金屬鉦。古代的一種樂器，用銅做的，形似鐘而狹長，有長柄可執，口向上以物擊之而鳴，在行軍時敲打。
絕漠：絕無人煙的荒漠。極遠的沙漠地區。
干戈：乾和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通稱。指戰爭。
戢：收斂。停止。
車徒：戰車和步兵。車馬和僕從。
振：聲震。振旅，班師。
原隰：廣平與低濕之地。泛指原野。喻中原地區。
都尉：官名。略低於將軍。漢景帝時改秦之郡尉為都尉，輔佐郡守並掌全郡的軍事。掌管邊區軍事的官員。
反：返。
龍堆：白龍堆的略稱。古西域沙丘名。
旋：凱旋。
馬邑：秦漢馬邑縣在今山西朔州市。唐置馬邑縣在今朔縣東北。
麾huī：古代指揮軍隊的旗子。
氛霧：塵氛和霧氣。比喻世道混亂或戰亂。
紀石：刻石。在石頭上刻下銘文。紀石勒功。
荒裔：指邊遠地區。裔，邊沿。
一戎衣：一仗。一場戰鬥。戎衣，軍服，戰衣。《書·武成》：“一戎衣，天下大定。”《禮記·中庸》：“壹戎衣而有天下。”雲台：漢宮中高台名。漢明帝時因追念前世功臣，圖畫鄧禹等二十八將於南宮雲台，後用以泛指紀念功臣名將之所。
作品賞析
這是一首漢樂府民歌，它書寫了大唐平定天下，開創貞觀之治後太宗皇帝的感慨。全詩沒有具體描寫兩軍作戰的場面，而是形象地描述了這場戰爭的發生髮展與勝利的過程，是一首描寫當時現實事件的史詩。[5-6]
“塞外悲風切，交河冰已結。”切，淒切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風悲鳴，十分淒切，交河上，嚴冰封凍了河道。據《舊唐書·太宗本紀》所載，太宗平定宋金剛之亂時，於“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關，履冰而渡之”，可見詩中所描寫的悲壯之景當是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作。
“瀚海百重波，陰山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯進一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點江山，總攬寰宇之勢，這一點是此後的許多詩人都難以企及的。
“迥戍危烽火，層巒引高節。”迥戌，遠方的邊戍。高節，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠方的緊急軍情，我於是揮兵遠赴邊疆，一路上層疊的山巒引導著我的旗幟。此二句點明為救邊而出征，軍隊沿著山路前行，仿佛是山引領著隊伍，意即此戰很得天時，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌，飲馬出長城。”句意為：風兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰爭最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對某處用兵，占領某地。自秦以來，長城一直是重要的守御工事，詩人敢為前人所不敢為，兵出長城，爭雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實令後人追慕不已。這兩句點明了題中馳騁宇內，以天下為牧場之意。
“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。”朔吹，北風。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進軍途中所遇到的艱難險阻。
“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。”玉塞，玉門關。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關一帶，胡人入侵的囂塵已經消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現出一片祥和、安寧的和平氣象。並非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠服。《舊唐書·太宗本紀》載：“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’。”可見在處理與邊疆少數民族的關係上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點。
“絕漠干戈戢，車徒振原隰。”絕漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過處，原野為之震動。平夷戰禍後，軍隊凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“弔民伐罪”，正義的戰爭，人民從來都是支持的。
“都尉反龍堆，將軍旋馬邑。”龍堆，即白龍堆，今新疆庫木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實感，此後的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個邊關地名，雖然這些地區往往與詩中的事件並無關聯，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關係。
“揚麾氛霧靜，紀石功名立。”紀石，刻石紀功。句意為：旗幟飄揚，雲霧瀰漫的氛圍因之消歇，將士們功勳卓著，應該把他們的功績刻在石頭上，永遠流傳後世。這裡運用了象徵手法，“揚麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述，也是勉勵將士們努力作戰以名垂千古，同時也是自勉。
“荒裔一戎衣，靈台凱歌入。”荒裔，邊荒。戎衣，戰士。靈台，周代台名。《後漢書·桓譚傳》：“其後有詔會議靈台所處。”《三國志·魏書·王朗傳》註：“明堂所以祀上帝，靈台所以觀天文。”這裡指代朝廷。句意為：邊遠、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮四夷，只需很少的守兵，就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。
