盧鹿蠻是唐代前期烏蠻系統的七部聯盟之一，主要活動在今雲南會澤、巧家、東川一帶。該部落實行以"大鬼主""小鬼主"為核心的政教合一制度，部落酋長兼具宗教祭司（畢摩）職能，形成"同姓相扶"的社會組織形態。據《蠻書》記載，其與暴蠻部落分駐竹子嶺東西兩側，擄掠人口擴張勢力，後逐漸被羅婺部兼併。元代文獻顯示，"盧鹿"與彝族舊稱"羅羅"存在音轉關係，明代東川祿氏土司被認為是該部落後裔。
基本介紹
- 所屬族群：烏蠻
- 活動時期：唐前期至元代
- 地理位置：雲南會澤、東川地區
- 社會制度：鬼主部落聯盟制
- 文獻記載：《蠻書》《新唐書》
- 後裔考證：東川祿氏土司
部落屬性與分布,社會結構與制度,名稱演變與文化特徵,歷史演變與後裔,文獻記載與研究,
部落屬性與分布
盧鹿蠻屬唐代東部烏蠻七部聯盟中的第五部，與阿芋路、暴蠻等部落並立。其核心區域分布在竹子嶺（今會澤東北部）西側，活動範圍涵蓋今會澤、東川、巧家三縣交界地帶。根據《元史·地理志》記載，該部曾與僰人混居於武定地區，元代後逐漸被羅婺部吞併。
社會結構與制度
部落實行雙重管理制度：
- 政教合一體系：大鬼主統領部落聯盟，百家設小鬼主分管，由彝族畢摩擔任宗教祭祀與行政管理者
- 等級分化特徵：遵循"強者為主，弱者為奴"原則，通過擄掠人口強化勢力
- 經濟形態：以畜牧業為主，"土多牛馬，無布帛"，居民衣牛羊皮
名稱演變與文化特徵
"盧鹿"系彝語發音記寫，元代文獻中音變為"羅羅"，成為彝族舊稱。明代李京《雲南志略》考證其具有虎圖騰崇拜，《蠻書》記載該部與"羅蘭部"同屬"虎之部落"文化系統。其名稱中的"盧"（彝語"龍"）與"鹿"（彝語"虎"）組合，反映複合圖騰信仰。
歷史演變與後裔
- 唐代發展：7-9世紀通過兼併戰爭擴張，南詔時期成為東爨烏蠻重要支系
- 宋元轉型：演變為閟畔部，元朝設立東川路軍民府對其進行管轄
- 明清延續：明代方國瑜考證東川祿氏土司為其直系後裔，"祿"姓源自"盧鹿"音轉
- 最終消亡：清康熙三十八年（1699年）東川土府"獻土歸流"，部落政治實體終結
文獻記載與研究
- 唐代文獻：樊綽《蠻書》卷一詳載其地理分布與社會結構
- 正史記錄：《新唐書·南蠻傳》列為烏蠻七部之一
- 方誌考證：天啟《滇志》記載其文字屬爨文系統，稱"狀類蝌蚪"
- 現代研究：朱憲榮《羅婺歷史與文化》揭示其與羅婺部的同源關係，方國瑜《中國西南歷史地理考釋》確認東川祿氏源流
