盧貢大人

盧貢大人

《盧貢大人》發表於1876年,是《盧貢-馬卡爾家族》的第六部。它截取了拿破崙三世稱帝後的一段“黃金時代”,批判了第二帝國中的政治官場,生動地描繪了宮廷奢靡無度,“上流社會”的驕奢淫逸,以及充斥社會各個角落的腐敗風氣。它以嚴謹的結構,高超的寫實技巧,加上浪漫主義的色彩和象徵主義的渲染成為這套叢書中最具特色的作品之一。

基本介紹

簡介,讀後,差別,本性,共有的心理,社會現象,

簡介

作者左拉法國
盧貢大人

讀後

差別

《盧貢大人》和左拉的另一部書《萌芽》相比差別明顯。《萌芽》有感人震撼人心的力量在作品中流動,而《盧貢大人》中典型的力量有些軟弱,人物有些不太定性。也許是作者故意這樣安排的,似乎現實中的人從實質上看就是那個樣子。人的兩面性是沒有疑問的,兩面性本來就包含軟弱性。得志的時候,他在前呼後擁寄生蟲之中覺得飄飄然而高高在上,世界上他是最有力量的人,他的力量是無數人的力量的總和,他是所向無敵不可戰勝的;失意的時候,他覺得自己還沒有一個寄生蟲的力量大,覺得軟弱得站都站不起來了,他是世界上最無能的人,他永遠是失敗弱者

本性

盧貢那些朋友的所作所為,所表現出來的,就是所有的人靈魂深處和言行背面所隱藏的本性。無論大人物還是小人物都有這種本性。自己沒有過人之處,就要依附他人,依附的對象沒有油水可取,不能再從中得到利益,便拋棄這一依附而另從新主。恩情是呼出的氣,不值一提也不值一文。

共有的心理

盧貢的虛榮心就是被依附者所共有的心理,也是被依附的原因之一,都來依靠我是怎樣的得意。但盧貢的自甘犧牲,一心為依附者賣力的行為是許多被依附者所不具備的,也是不高明的。既然是虛弱的依附,就應該去利用,像使用手紙一樣,如果看成過於重要是愚蠢。為要擦掉身上的髒物,把擦完的紙隨手丟掉是不必要動情的,更沒必要惋惜兜里的一塊紙而保留身上的污跡。依附和被依附是一樣的動機,別有用心。

社會現象

柯婁蘭德是社會的一種現象,是所有男人的弱點,也是所有女人的優點。的確,女人是不可輕視的,而女色尤其不可輕視。女人用她們的絕對優勢來對付男人的絕對劣勢是一件輕而易舉的事,沒必要驚訝,更沒必要怪罪。古人說好色不亂乃英豪,我想應該是好色不倒乃英豪,不為女色折腰,又不被女色拖累,才是英豪。

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