盤剝藝術

簡介

中文名稱：盤剝藝術

定義：以視知覺符號的形式進行對當代社會生態的層層盤剝，並展現在同一平台上的宏大敘述的藝術。

社會背景

人類進入後現代時期，在商品肆齧社會，僱主盤剝員工的當代，今天的人類正處在極端異化的荒誕時期。當模仿、再現、表現和寫意（抽象）等語言皆不能表達藝術家意圖時，唯一能展現的形式就只能是盤剝——這就促成了“盤剝藝術”的誕生。

創立者

始自藝術家阮雲華2010年8月17日以題為《論盤剝藝術》發表在新浪部落格而正式創立。

特點

她不同於概念藝術，也不同於抽象藝術。“盤剝藝術”源自解釋學、語言學、現象學理論，是將創作者對社會所感受到的思想和創作通過圖像和語言在一起各自表達的方式，展現給觀眾。西方概念藝術是圍繞一個概念進行展開，盤剝藝術則是將創作過程分步驟有選擇的展現。

描述

創立者阮雲華在“論盤剝藝術·描述”中指出：

當代藝術離不開“實驗”與“創新”這兩個問題。

實驗，在這裡嚴格意義上是一個藝術理論概念，是貢布里希針對西方現代藝術現象提出的理論思考所得。藝術要有出路，就要不斷地實驗以達到“創新”，杜尚Marcel Duchamp現象既是實驗的結果又是創新的反映。杜尚改變了西方藝術的思維方式，這是盤剝藝術的歷史前因。

盤剝藝術還有一個重要的理論依託，那就是符號學理論解決了媒體中的所有形式之作品作為符號之意義，使得盤剝藝術的表達形式有了更為嚴謹的邏輯性。具體描述為：轉換。形象一點說，就像杜尚把生活用品搬到具有藝術語境意義的展廳一樣，我是把媒體公開發表的自認為有意義的符號（語言、圖像等形式的作品及作者身份）挪搬到盤剝語境中去，以批評的口吻，多形式地展現出當代社會百態，以完成我所思考的對人類之宏大敘事表達；也由此可以解決作品與歷史文獻的一致性的技術問題和理論問題（在符號學看來，作品畫面與歷史文獻的關係並不是一致性關係）。

值得強調的是，我轉換的是公開於媒體的作品（各種裁體、形式）作為盤剝藝術的符號——因語境的轉換，使得原作品所包含的具體內容以及其含有著作權著作發生了改變，即作為符號的物的概念而賦予新的意義而存在。

杜尚的智慧在於商品變為作品，（在這裡提杜尚只是為了形象地描述盤剝藝術）我則是把別人的作品挪在盤剝藝術中只是作為盤剝語境裡的個體元素，以完成對整個人類社會百態之反映的宏大敘事的符號轉義。

同時，對符號這一語言的終極盤剝之思考：當符號無限轉換後，我們還能獲得什麼？（論盤剝藝術·描述全文）