皇家(漢語詞語)

皇家(漢語詞語)

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皇家,漢語辭彙。

拼音:huáng jiā

釋義:皇室。亦指王朝。

基本介紹

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詞目

皇家

拼音

huáng jiā

基本解釋

(1) [imperial family]∶皇室。
(2) [royal]∶國王或女王的家室。

引證解釋

皇室。亦指王朝。
三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“皇家不造,京室隕顛。”
《文選.潘勗.冊魏公九錫文》:“保乂我皇家,引濟於艱難,朕實賴之。”
唐 陳陶 《》詩之二:“中原莫道無麟鳳,自是皇家結網疎。”
元 鄭光祖 《智勇定齊》第一折:“我與皇家定邊疆,除惡黨。”
明 劉基 《紹興能仁寺鐘銘》:“式贊化功,於萬億年,與皇家相為無窮。”
清 李漁《奈何天·助邊》:“你做朝廷之官,就該乾朝廷之事,為何把皇家功令,視若弁髦?”
劉成禺《洪憲紀事詩》之一○三:“牛驥不嫌同一皁,絹筒插字選皇家。”

禮儀

①祭天。始於周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜,對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜,在達到一定數量之後,才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天,是從殷代出現“帝”崇拜發展而來的,最高統治者為天子,君權神授,祭天是為最高統治者服務的,因此,祭天盛行到清代才宣告結束。
祭地。夏至是祭地之日,禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母,說她是賜福人類的女神,也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以後,不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置,天子、諸侯設於門中左側,大夫則廟左而右寢庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭祀時還要卜筮選屍,屍一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木製的長方體,祭祀時才擺放,祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀,據《禮記·曲禮》記述,凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟,祭祀先王三十六帝。
④對先師先聖的祭祀。漢魏以後,以周公為先聖,孔子為先師;唐代尊孔子為先聖,顏回為先師。唐宋以後一直沿用“釋奠”禮(設薦俎饌酌而祭,有音樂沒有屍),作為學禮,也作為祭孔禮。南北朝時,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顏之廟。明代稱孔子為“至聖先師”。清代,盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟,定都北京後,以京師國
子監為太學,立文廟,孔子稱“大成至聖文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的產物。

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