《百鳥飛來》是一部歌曲。
基本介紹
- 中文名:百鳥飛來
- 所屬專輯:印象烏撒
- 歌曲原唱:余珊
- 發行日期:2016年7月29日

《百鳥飛來》是一部歌曲。
《百鳥飛來》是由音樂人張擎創作、中國大陸歌手余珊於2016年演唱的歌曲,收錄於專輯《印象烏撒》。作品以男女對唱形式呈現,融合彝族民歌襯詞“呀囉耶”等民族音樂元素,由張擎為余珊量身打造。全曲圍繞“草海”“陽光之城”等意象展...
《百鳥衣》 是壯族地區廣泛流傳的民間故事。該故事講述了貧苦農民古卡的妻子依娌,被土司搶掠。依娌囑咐古卡制弓箭,射百鳥,用羽毛製成神衣,百天為期,到州府相會。古卡歷盡艱辛,製成百鳥衣後,按時來到州府。古卡借獻衣之機殺死土司,奪取駿馬,夫妻倆馳騁而去。故事深刻地反映了壯族人民反抗強暴,爭取自由的...
在春天丹頂鶴飛回故鄉的時候,小翔十分懷念嫩江的丹頂鶴和養父母。一天,小翔在媽媽誤消了他錄製的百鳥爭鳴的磁帶後,傷心地不辭而別。小翔伴隨他的丹頂鶴,又回到了哺育他的嫩江和養育他的父母身邊。演職員表 演員表 職員表 演職員表參考資料 角色介紹 角色介紹參考資料 音樂原聲 幕後花絮 該片攝影師張之保本是專門...
在距綠春縣城60公里的大水溝區與墨江縣壩柳區交界處,有一個方圓約6平方公里,海拔2000多米,呈典型的喀斯特地貌的深山幽谷。這裡薈集了怪石嶙峋的石林、神秘幽深的溶洞、青翠疊障的山崗以及百鳥會集等奇異景觀。這個地方因終年風大,被當地人叫做“大風丫口”。在大風丫口群山層巒之顛,屹立著一塊塊千姿百態的大...
百鳥爭鳴,漢語成語,拼音是bǎi niǎo zhēng míng,意思是千百種鳥一起鳴唱。出自《漢書·藝文志》。成語解釋 千百種鳥一起鳴唱,比喻各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百鳥,各種觀點的人或各種學術派別。鳴,發表見解。成語出處 《漢書·藝文志》“凡諸子百八十九家……蜂出並作,各引...
百鳥迎春 作詞:鄒少雄 作曲:劉曉勇 演唱:譚俊芳 編曲:劉曉勇 混縮:彭金燈 出品:鄒少雄 百花盛開又一春哎 鳳凰召喚哎回響奔哎 群鳥飛來哎聚喳喳哎 鶯歌燕舞哎福盈門哎 啊嘞啊嘞 黃雀狂舞三春暉 春色滿園彩蝶追 孔雀開屏樂又美哎 杜鵑鳥啼百靈飛 百靈飛哎 百花爭艷斗芳菲 一行白鷺天上飛 鳥語花香日暮歸 百鳥...
把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。旱災過後,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,並一致推舉它為鳥王。以後,每逢鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。
過去,《百鳥朝鳳》在民間被稱為《百鳥音》或《百鳥鳴》,流傳範圍為皖北、蘇北、魯南和豫東。“最早的《百鳥朝鳳》比較粗糙,主要是模仿鳥鳴,甚至加入狗叫、貓叫、豬叫,有時還夾雜母雞生蛋和小孩哭鬧之聲。穗子(自由發揮的段落)很多,每個班子演奏的都不一樣。”在《百鳥朝鳳》“定型”的過程中,兩位
柳:花開花放花花世界,艷陽天春光好百鳥飛來。柳鳳英在十字街做買做賣,有一位大方客送我一塊招牌。上寫著四個字:紳商學界;下寫著四個字:仕宦行台。菸絲瓜子門前擺,帶賣麻糖帶賣草鞋。到春來,到春來宿的是蕪湖南京上海,到夏來宿的是宿松望江石牌,到秋來宿的是桐城岳西一帶,到冬來宿的是徽州屯溪...
百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩,大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛,集在一起,做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣,獻給了鳳凰。從此,鳳凰成了最美麗的鳥,而且大家一致推選它為百鳥之皇。每年鳳凰生日那天,百鳥都飛來向它祝賀,這就是《百鳥朝凰》。其它靈獸 白澤 崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,...
鳳本意鳳鳥,原指鳳鳥中的雄鳥,後因鳳凰合體,成為鳳凰的簡稱。中國神話傳說中的百鳥之王。在中國遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。比喻有聖德之人。它由來已久,是原始社會人們想像中的瑞鳥,經過對其原始形象的增飾逐漸演化而來。有說法其形象參考了紅腹錦雞等鳥類。鳳與龍、麟、龜一起並稱“禮記四靈”。也被...
這一問,表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥,異鳥飛來未必能受賞識,其實意味深長。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽,黃鸝即黃鶯,百舌是伯勞的一種,一名反舌,能反覆其舌,在春天隨百鳥鳴叫,到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養,它們把持歌壇,自不容珍奇的鳥兒前來爭鳴。同時,古人認為,“反舌有聲,...
濕地——俗稱地球之腎。該保護區境內有了濕地對我們周圍的氣候環境有著極為重要的調節功能,同時我們注意到保護區內還有以珍稀鳥類為核心的完整生物鏈,春夏季節里百鳥飛來,築巢繁殖,我們保護區有珍禽、水禽等鳥類盼著大家去欣賞呢。遠遠望去,鬱鬱蔥蔥的茫茫林海庇護著這塊神奇的綠色寶地,蒙古黃榆作為珍稀物種,頑強...
誤得百鳥盡飛來,踏枝不著空飛去”。在偽齊政權中,真可謂是百鳥雲集據《宋史》、《金史》、《三朝北盟會編》等史籍大致統計,有姓名、官職可考的偽齊文人近100人,生平事跡較清楚的近30人,有文學作品存世的10餘人。從來源上看,這些文人可分為三種:一是來源於女真政權的支持。這些人大多是在宋金交戰中降金,後被送到偽齊做官,
鳳凰,是中國古代傳說中的神鳥,為四靈(麟、鳳、龜、龍)之一,也是中華民族精神和文化的象徵。常用來象徵祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,自古就是中國文化的重要元素。鳳凰的典故根據鳳凰的傳說,古人留下來的故事。相關典故 1.梧桐棲鳳 梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。《聞見錄》:“梧桐百鳥不敢...
百鳥欽佩鳳凰智勇遂擁其為王,便把每年秋冬時節一個風和日麗的日子定為“朝鳳節”,百鳥會從四面八方飛來朝賀鳳凰尊王。彝族先輩們欽佩鳳凰尊王的智慧、勇敢和有感百鳥朝鳳的壯觀場面,便把此山改名為“鳳凰山”。“百鳥朝鳳”的美妙傳說因此而來。即便如今,候鳥遷徙的壯麗景觀依然存在,每年仲秋時節至十月下旬...
這裡鳥類最多的時節是春秋兩季,四月下旬到五月初,冰雪融化,青草萌生,候鳥成群結隊從南方飛來棲息湖區,整個湖面百鳥爭鳴,熱鬧非凡。而九月下旬到十月上旬,各類候鳥陸續南遷,再度光臨達里湖,其中以白天鵝和大雁居多。特別是白天鵝數量越來越多,最多岩畫時達7萬隻。天鵝起時如晴天飛雪,落則如素錦鋪地,因而達...
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有‘非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲’的特殊靈性,而由於它是‘羽蟲’之長,所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵...
梧桐:梧桐樹,傳說鳳凰鳥只在梧桐樹上棲息。鳳凰:傳說中的百鳥之王,雌的叫鳳,雄的叫凰。指家裡有了梧桐樹,才能招得鳳凰來。比喻具有優越的條件,才能吸引來人才。出處 范泉涌《李家灣的故事》:“就這條件?要啥沒啥,如何能引來人才。常言道:‘家有梧桐招鳳凰。’要想‘鳳凰’飛來,我們還是先栽好‘...
七妹說走就走,山林里的百鳥都來送行,吹簫的吹簫,彈琴的彈琴,唱歌的唱歌,跳舞的跳舞,熱鬧得簡直沒法說。江南的百姓也都趕到長江邊送行,送的禮物可多啦,有的是送給七妹的,有的是送給寧夏各兄弟民族老百姓的。六個姐姐和百靈鳥把七妹送過長江以後,七妹就高興地告別了眾親友,由大雁領路,朝寧夏飛來。七妹駕...
小石筍成百上千,雨後破出,栩栩如生的金雞迎春為神奇之筆,怪石上飛來之松禮迎天下客,百鳥騰飛古松巧奪天工,巨藤爬壁繞樹,有如情人生死相依。石盆裝古松,天送地得,美妙絕倫,非巧手精心設計所能及。霧若雲時雲若霧,雲海茫茫,日出東方,霧漫群山,淹沒也,時雲時雨時霧,五光十色,五彩斑燗。茶 醇、...
在山中空地燃起一堆堆火,鳥見火光,鳴唱飛來,圍著火光飛舞戲樂,與人和諧共處,有時亦有小鳥依人之感共渡良辰。歷史背景 清道光28年(1948年)編纂的《廣南府志》記載在普廳(富寧舊稱普廳),信息鳳凰曾止其上,每年7月20日(舊曆),百鳥翔集,入夜,村人焚火山畔獲與鳥同樂,多看不知者。據科學考證,...
銜著枝枝的香木飛來,飛來在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山後有陰莽莽的平原,山上是寒風凜冽的冰天。天色昏黃了,香木集高了,鳳已飛倦了,凰已飛倦了,他們的死期將近了。鳳啄香木,一星星的火點迸飛。凰扇火星,一縷縷的香菸上騰,鳳又啄,凰又扇,山上的...
煙 幕雲帷。遠翥欲何之,琴瑟維持。高岡又長綠桐枝。聖德巍巍天地永,正 好來儀。相傳舜帝南巡時,命在此演奏韶樂,美妙動聽的音樂響起,瞬間 百鳥和鳴,鳳凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后,鳳凰又飛回韶山。韶山的百姓便在鳳凰棲身的梧桐樹旁,修造了一座“鳳儀亭”。如今,鳳儀亭坐落在仙女庵的後面。
鳳凰總管百鳥,然後再有燕子掌管春天,伯勞掌管夏天,鸚雀掌管秋天,錦雞掌管冬天。除此之外,他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育,兇猛的鷙鳥掌管軍事,公平的布穀掌管建築,威嚴的雄鷹掌管法律,善辯的斑鳩掌管言論。另外,有九種扈鳥掌管農業,使人民不至於淫佚放蕩。五種野雞,分別掌管木工、漆工、...
她們在一株高大的茶樹王樹下求拜三天三夜,感動了天神,於是天神派一隻綠仙雀和一群百鳥從雲中飛來,不停地叫:“毛尖…茶,毛尖…茶。’’姑娘們說明來意,綠仙雀立馬(方言,立刻的意思)變成一位美貌而聰明的茶姐一邊採茶一邊說:“姊妹們,要找茶種好辦,但首先要做三條:一是要有一雙剪刀似的手,平時...
蜀魂飛繞百鳥臣,夜半一聲山竹裂。”又作《夢中詩》四首,以悽愴的聲調記錄了埋骨的經過,抒發了自己的悲憤,並希望將來能讀到他的詩的人,知道民族正氣依然存在,沒有隨著國家的淪亡而完全消失。元世祖至元二十七年(1290)十二月初九,文天祥就義八周年忌日,文天祥好友謝翱登富春山西台哭祭,寫了《西台慟哭記》...
數千年來無以一統,因此有人否定少昊氏是人,不過是一隻鷙,是百鳥之王。其根據就是史籍《左傳·昭公十七年》中所記錄的郯子之話:郯國高祖少皞摯因確立時正好鳳鳥飛來,因此紀於鳥,為鳥師而鳥名,摯設立的官員有鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙(即伯勞、杜鵑)氏、青鳥氏、丹鳥氏、祝鳩氏、雞鳩氏、爽鳩氏、鶻鳩...
