工姓

一個罕見的中國姓氏，在中國的百家姓中看不到這個姓，但卻真實存在

基本介紹

• 中文名：工姓
• 讀音：gōng
• 第一個淵源：贏姓
• 注音：ㄨㄥ

基本介紹

姓氏淵源

第一個淵源

源於贏姓，出自東夷部落首領少昊之子殷，屬於以官職稱謂為氏。工氏是從贏姓中分離出來的，而贏姓的始祖是中國遠古東夷族集團的大首領少昊。少昊是中國遠古時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字在中國典籍中有諸多稱謂，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”等，此外，又稱作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”等。在史籍《左傳》、《帝王世紀》中，都說少昊名叫摯。但在史籍《帝王世紀》中又說：“少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。”實際上，少昊氏屬於東夷集團，非黃帝戎夏集團。造成一偏誤的原因，是因為黃帝裔孫中也有一個名叫“摯”，與少昊同名。少昊不是姬姓，而是贏姓，這在典籍《說文解字》中也闡述：“贏，少昊氏之姓。”贏，在甲骨文、金文中，都是鳥的形象。

少昊摯的母親，在史籍《帝王世紀》中說是“女節”，在典籍《拾遺記》中又稱為“皇娥”。在史籍《春秋元命苞》中記載：“黃帝之時，有大星如虹，下流華渚(稚華之渚，今河北鹽山)，女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。”在典籍《拾遺記》上卻更有一段富於神奇色彩的記載：皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，當她來到窮桑的滄茫之浦時，遇到一位容貌俊美絕俗的神童，自稱為白帝之子，即太白星之精。這位太白星化身的美少年，下凡來到滄茫水邊，與皇娥相遇，竟一見鐘情，從此與她嬉戲宴遊，樂而忘歸。經過一段浪漫時間，皇娥便懷有身孕，後來生了一位聖子，取名叫摯，為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛，便又給他取名窮桑氏，亦叫桑丘氏。少昊摯長大後，成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑(今山東曲阜)。後來氏族部落發展壯大，少昊當上了東夷部落的聯盟首領，便遷都於曲阜。當少昊即位之日，有五隻鳳從五方(東、西、南、北、中)飛集於帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為“鳳鳥氏”。

史籍《左傳·昭公十七年》中記載，少昊即位後，“利器用，正度量”，即發展生產，訂立制度標準。少昊最大的功績是測量天象，制定曆法。他的部落設定有專門負責觀測天象節氣變化的官，有歷正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早確定星宿的部族，曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”，又把北辰列為最尊貴的星位。後世以星宿定部族區域，以星定人，都是源於此。少昊又是一個會創作樂曲的人，史稱少昊“作樂曰《九淵》。”在史籍《帝王世紀》中說，少昊一直當了一百年的東夷部落聯盟領袖後才去世。由於古文獻中有少昊立國在東方的記載，也有在西方的資料，因此成謎。

在史籍《禮記·月令》中說，東方之帝謂之太皞，西方之帝謂之少昊；而《山海經·西次三經》說，少昊居於西方長留之山；在《抬遺記》也說“少昊主西方，號金天氏，亦號金窮氏。”看來，少昊立國於西方鑿鑿有據。但是，史籍《左傳·定公四年》中卻說，伯禽封於少皞之墟；在《史記·魯周公世家》說，封周公旦於少皞之墟曲阜；在《左傳·昭公十七年》記載郯子的話說，郯國高祖少皞摯立國時，正好鳳鳥飛過；在《山海經·大荒東經》中說，少昊之國在東海之外的大壑。據此，說少昊立國於東方，為東夷人的首領之一，也不乏證據。究竟少昊立國在東方還是在西方，或東方、西方都有少昊氏的部落？數千年來無以一統，因此有人否定少昊氏是人，不過是一隻鷙，是百鳥之王。其根據就是史籍《左傳·昭公十七年》中所記錄的郯子之話：郯國高祖少皞摯因確立時正好鳳鳥飛來，因此紀於鳥，為鳥師而鳥名，摯設立的官員有鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙（即伯勞、杜鵑）氏、青鳥氏、丹鳥氏、祝鳩氏、雞鳩氏、爽鳩氏、鶻鳩氏等五鳩五雉。然而，史學家李玄伯在《中國古代社會新研》中指出：“少昊氏是以鳥為圖騰的氏族團體，而東夷人多以鳥為圖騰，這一說法從另外的視角論證，少昊當為東夷人的首領，所立之國在東方。”少昊去世後，戎夏黃帝集團的顓頊取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原內地遷徙。有的加入到中原華夏顓頊集團，有的氏族沿著黃河繼續西遷到黃土高原，少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西涇陽地區，稱居地為“雲陽”。史籍《山海經·西次三經》中還更加明確地說：“又西二百里曰長留之山，其神白帝少昊居之。”由於少昊氏族大部分西遷，因而在少昊逝後，被尊為西方天神，叫“西皇”。據史籍《姓源》記載：“少昊之子殷，為工正，封尹城，後因為氏。”在殷的後裔中，有以其官職“工正”為姓氏者，稱工正氏，後有省文簡改為單姓工氏者。亦有以其封邑名稱為姓氏者，稱尹氏；還有以先祖名字為姓氏者，稱殷氏，皆世代相傳至今，是非常古早的姓氏。

贏姓工氏族人皆尊奉少昊、贏殷為得姓始祖。

第二個淵源

源於姜姓，出自炎帝神農氏屬下的共工氏，屬於以先祖名字為氏。共工氏姓姜名垂，是許由之兄，伯夷之父。共工是官職之名，專掌水、工兩責。姜垂為堯帝時期的共工，世襲之職。世人曾有言謂炎帝之後，姜姓能繼其世者，曰共工氏。史籍《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土(即伯夷)，能平九土，故祀以為社。”這段話有兩層意思：一是共工為出類拔萃之人，以能奈霸九州。二是其子伯夷能安邦定國，因此後代祭祀。其中還含有另一種意思即兒子完成了父親未竟之業，指治水。堯舜之時，天下大雨。共工氏姜垂為治水之官，則前此治水之事，唯共工為能知其本末。因此當霪雨之時，共工與伯鯀壅水為治。共工與鯀用築堤障水，壘庫存水的辦法解決當時水患的問題。但此方法未妥，於是共工怒，頭觸不周山，天柱折，地維崩，天傾西北，地陷東南。共工怒這一結果，符合如中國地形概貌西高東低，水向東流的地理特點，“天傾西北、地陷東南”之句，足以證明。共工姜垂之子伯夷意識到了這一點，進而總結並發揮其父頭觸不鉅山(即不周山)引水東行的做法。他官居四岳之位，向帝舜推薦禹出來治水，助其力而成其功。在典籍《國語》中太子晉曰：“共工從孫四岳助之，高高下 下，疏川導滯，鐘水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐澤九藪，汩越九原，宅居九澳，合通四海……”是說禹在伯夷幫助下，受共工觸山的啟發，疏浚為治，共工和伯夷因此是為民族做出過巨大貢獻的功臣。

典籍《國語·魯語上》記載：“共工氏之伯九有。伯九有亦霸九州。”這實際上就是說，共工氏曾下轄有九個伯爵，也就是九州的伯(霸)主，即中原姜姓部落聯盟的一個首領。反映了九個氏族住在相互連線的地方，共工氏在其中居於首要地位。著名國學大師郭沫若則說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域，那個地方古代稱為九州，可能來源於共工氏的九個氏族部落。從二水流域往西的山區中還有九州之戎，大概是共工氏的餘部延續下來的。而中國科學院考古研究所的一級研究員徐旭生則堅持說：共工氏居住和活動地在今河南省輝縣一帶。黃帝戰勝炎帝在中原地區初步取得領導地位後，共工氏部落隨炎帝部落與黃帝部落合併，共工氏出任治理天下水利的官職，世代因襲。後來，共工氏因與黃帝在治水主張上嚴重分歧，怒觸不周山而亡，被人們尊為水神。傳說，姜姓共工氏與姬姓華夏首領之間在其後的歷史上不斷發生紛爭，產生過三次大的戰爭：

第一次是顓頊與共工之戰：

顓頊與共工之戰是相傳中公元前二十五世紀，顓頊部落聯盟與風氏姜姓共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的戰爭。原始社會晚期，相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏，繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽)，正處黃河(今衛河)東岸附近。這一時期，炎帝的後裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居九有(即九州)黃河中遊河西地區(今河南輝縣)，在顓頊部落聯盟的上流。當時，黃河經常泛濫成災，禍及百姓。共工率領部落聯盟修筑西岸河堤，防止水患。大水沖毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生衝突，在中原地區展開大戰。顓頊終於擊敗共工。

第二次是帝嚳與共工之戰：

帝嚳攻共工之戰是相傳中公元前二十四世紀，帝嚳部落聯盟，進攻風氏姜姓共工氏(今河南輝縣)的戰爭。原始社會晚期，黃帝之後，黃帝族部落聯盟生活在中原東部高辛(今山東)一帶。相傳黃帝曾孫帝嚳號高辛氏，繼顓頊成為部落聯盟首領。炎帝族的一個分支共工氏部落聯盟，居其上流黃河西岸(今河南輝縣)，經常侵犯其他部落，不服帝嚳管轄。帝嚳遂進攻共工氏，將其一舉擊敗。此戰，給共工氏以沉重打擊，鞏固了帝嚳及其部族的領導地位。

第三次是禹與共工之戰：

大禹攻共工之戰是相傳中公元前二十二世紀，禹部落聯盟進攻風氏姜姓共工氏部落聯盟(今河南嵩縣)的戰爭。

原始社會晚期，中原地區生活著黃帝族系的部落聯盟(今山西)，舜為首領。當時，黃河經常泛濫成災，禍及人民。舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落聯盟，長期與舜領導的部落聯盟爭奪生存地域，並為治水發生衝突。於是，禹率領本部落聯盟進攻共工氏，將其擊敗並驅離治水地區，以便治水。從此共工氏再也無力與黃帝族系部落聯盟抗衡。史籍《通志·氏族略》中記載：“洪氏，本共氏，因避仇改為洪。豫章弘氏，因避宋朝諱，亦改為洪。”史籍《姓氏尋源·姓纂》中記載：“共工氏之後，本姓共，後推本水德之緒加水於左。一雲避仇敵。豫章有弘氏，避唐明皇諱，亦改為洪。望出敦煌、豫章，又出宣城。”據史籍《左傳》的記載，在炎帝神農氏時代，其部落聯盟的姓氏就是炎帝神農氏的姜”姓。後來的共工、申、呂、齊、許、紀、向、州等族人皆姓姜。到了西周初期，這些姜姓的各個分支因被周武王姬發所封居地名稱而各自得了“氏”，形成了著名的“姜姓八氏”，即共工氏、申氏、呂氏、齊氏、許氏、紀氏、向氏、州氏，其共工氏的後裔子孫中有人將複姓“共工氏”省文簡化，稱共氏、工氏，世代相傳，是非常古老的姓氏，至今已經具有數千年的家世淵源了。

姜姓工氏族人皆尊奉共工為得姓始祖。

第三個淵源

源於姜姓，出自西周初期齊國君主姜尚之後，屬於以先祖名字為氏。姜尚，又名呂尚，號太公，字子牙。西周王朝建立之後，周武王姬發封之營丘曰齊(今山東昌樂東南部)，後遷至臨淄(今山東淄博臨淄)。成為西周王朝齊國的開國君主。齊國傳至第十五代君主齊桓公姜小白，稱霸於春秋，伯於諸侯又數世，而田和移其祚，史稱“田代齊姜”。齊國立國七百餘年後，姜尚有後裔子孫官承司空，名佚考，字子工，一如商王朝時期、西周初期的“工正”，專職負責王族宮廷建造與修繕，世代傳襲。

在子工的後裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱子工氏，後省文簡改為單姓工氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。

第四個淵源

源於官位，出自西周時期官吏工官，屬於以官職稱謂為氏。工官，不同於工正之類的公共官員，而是屬於軍制官稱。起初，工官主要掌管工役，而服役者多為戰爭俘虜，或罪犯。到了戰國末期乃至秦、漢時期，工官的主要職責是知道軍事設施，諸如武器、裝備等，後兼管日用器物以及各種手工藝品。工官之下，隸屬有護工、卒史等屬員，並監管負責手工業生產的稅收。

在工官、護工、卒史等的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱工官氏、護工氏，後多省文簡改為單姓工氏，世代相傳至今。

第五個淵源

源於姜姓，出自春秋時期齊國貴族工婁氏，屬於以部族名稱為氏。工婁，亦稱工僂，是春秋時期齊國貴族世家。在史籍《左傳·莊公十七年》中記載：“工婁，亦作工僂。春秋齊有工僂灑。”據史籍《左傳·襄公三十一年》(齊景公姜杵臼六年，公元前541年)記載：齊魯兩國之間產生糾紛，以“平丘之會”謀求息爭，齊國大夫子尾在農曆5月殺了另一主張與魯國爭鋒的大夫閭丘嬰，以取悅於魯國。當時的齊國大夫工僂灑、渻灶、孔虺、賈寅等人與閭丘嬰是好友，怕因此被殃及，這四人出奔莒國。一直到周景王姬貴十一年(齊景公十四年，魯昭公姬稠八年，公元前534年)農曆7月，齊子尾逝世，工僂灑等人方敢回國。

在工僂灑的後裔子孫中，有以先祖族稱“工僂”為姓氏者，稱工僂氏，如著名的齊國大夫工婁濟。工僂氏族人後大多省文簡改為單姓工氏、僂氏、婁氏等，皆世代相傳至今。

第六個淵源

源於官位，出自兩周時期官吏司工，屬於以官職稱謂為氏。司工，是春秋、戰國時期的官職稱謂，即西周時期的司空。司空之官稱，在上古時代由少昊所創，時稱“工正”，西周時期稱“冬官司空”，為中央王朝六卿之一。主管王朝水土境界、郊祭、樂禮、營城起邑、疏浚溝渠、瑩墳築墓等等，兼有如今國土資源部與建設部的職責，權力頗大。在司空之下還有諸多屬官，其中主營造之官多稱“司工”，成為後世六部之中工部的先河。

在歷朝歷代司工的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司工氏，後多省文簡改為單姓司氏、工氏，世代相傳至今。該支工氏姓源繁複，不可一論。

第七個淵源

源於羋姓，出自春秋時期楚國官吏工尹，屬於以官職稱謂為氏。工尹，是春秋時期楚國設定的官位，實際上就是中原諸夏的“工正”，主要掌管百工以及手工業生產。

在歷代工尹的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱工尹氏，例如著名的楚國大夫工尹齊、工尹余、工尹赤、工尹麇、工尹商陽等，都為工尹氏的後裔子孫。工尹氏族人後大多省文簡改為單姓工氏、尹氏等，世代相傳至今。

第八個淵源

源於官位，出自春秋時期官吏工師，屬於以官職稱謂為氏。工師，是春秋時期齊國、魯國設定的官位。在春秋末期至戰國初期，有許多諸侯國都仿設此官，掌管百工以及手工業生產，職能與工正、工尹相仿佛。到了戰國時期，某一工種的工匠之長亦稱“工師”。工師這種職能、職業化的官職稱謂在中國歷史上沿用了很久，一直到民國初北洋軍閥統治時期，海關工務部署工科的翻譯員，還稱作“工師”。

在歷代工師的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱工師氏，後多省文簡改為單姓工氏、師氏，世代相傳至今。

第九個淵源

源於官位，出自秦朝時期官吏司功，屬於以官職稱謂為氏。司功，是秦朝時期設定的官位，隸屬於太尉，實際上就是後世所稱的“功曹”。漢朝時期改稱“功曹書佐”，隋朝時期改稱“司功書佐”，唐朝時期改設“司功參軍”等。司功之職主管官園祭祀、禮樂、學校、選舉、表疏、醫巫、考課、喪葬諸事。一直到宋朝時期，司功方被廢黜。

在歷朝歷代司功的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司功氏，後多省文簡改為單姓司氏、功氏。古代，“工”、“功”二字通假互用，因此再後有功氏簡筆為工氏者，世代相傳至今。該支工氏姓源繁複，不可一論。

第十個淵源

源於改姓，出自清末至民國時期日據時代的台灣省，屬於夷化改姓復回漢姓為氏。工藤氏，是台灣日據時代形成的倭奴姓氏。早在公元十六世紀後期，曾妄圖侵略台灣卻無功而返的倭奴國一直未滅侵略狂潮，終於在清光緒二十年(公元1894年)發動了旨在併吞朝鮮、侵略中國的甲午戰爭。一年的戰爭不僅讓腐朽的滿清王朝喪失了精心經營的北洋艦隊，也讓台灣省從此離開祖國達半個世紀之久。在倭奴侵略者對所有條款蠻橫的“但有允、不允兩句話而已”的淫威與要挾下，在如不簽約就重新開戰的威脅與恫嚇中，無恥的清政府竟然用喪權辱國的《馬關條約》將自古就是中國領土的寶島台灣“讓與日本”。清光緒二十一年(公元1895年)4月17日，腐敗的滿清政府與倭奴政府簽署了喪權辱國的《馬關條約》，將台灣寶島割讓給日本。工藤氏，是日本的苗字之一，出自藤原南家為憲流。倭奴人的姓有幾十種，它類似爵位，是世襲的。各姓之間等級分明。例如：臣、連、君、直等。除氏、姓以外，公元九、十世紀時還出現了一種新的稱號叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一個家族從氏族本家分離出去後的新姓。在古代，倭奴人的姓有氏、姓、苗字三個部分，分別表示一定的意義。一個古代貴族的姓名寫出來往往很長，如“藤原朝臣九條兼實”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九條是苗字，兼實是名。後來，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐漸台為一體，統稱為苗字：在今天的日文中，“苗”字就是我們通常所說的“姓”之義。唐宣宗李忱大中六年(倭奴仁壽八年，公元852年)，倭奴國四大氏族之一的藤原氏族中有個人叫藤原為憲，其官爵晉升至“木工助”，官秩為正六位下，相當於工部大臣(尚書)，因此被稱為“工藤大夫”，這就是倭奴人中工藤氏的起源。

日據時代，日寇強迫台灣島內的一部分土著民族改為自己的工藤氏。如今，工藤氏一族在台灣省按人口數量名列一千四百五十五位。

得姓始祖

共工、少昊、贏殷、姜尚、工僂灑。

郡望堂號

郡望

涇陽縣：涇陽之名最早見於《詩·小雅·六月》：“侵鎬及方，至於涇陽”。戰國時期，秦靈公以此為臨時都城；秦並六國後屬內史轄地。漢惠帝四年(庚戌，公元前191年)改為池陽縣，漢景帝二年(丙戌，公元前155年)屬左內史。西漢朝太初元年(丁丑，公元前104年)，屬司隸校尉部左馮翊。東漢屬司隸校尉部左馮翊池陽、雲陽縣和京兆尹陽陵縣。三國時期(公元220～265年)，屬曹魏雍州馮翊郡。晉朝及十六國時期，東吳甘露二年(丙戌，公元266年)屬西晉雍州扶風國；東晉朝永和八年(壬子，公元352年)析池陽復置涇陽縣，屬前秦司隸校尉部鹹陽郡池陽、涇陽縣。北魏太平真君七年(丙戌，公元446年)，並涇陽入石安縣，屬雍州鹹陽郡；北魏朝太和十一年(丁卯，公元487年)，分池陽縣北部置雲陽縣；北魏朝景明二年(辛巳，公元501年)，分石安縣復設涇陽縣，轄區為今縣域東部，西部屬池陽縣轄，北部屬雲陽縣轄。北周朝建德三年(甲午，公元574年)，並池陽縣入涇陽縣，今縣域北部屬宣州雲陽郡(今口鎮長街村)雲陽縣轄，南部屬雍州鹹陽郡涇陽縣轄。隋朝開皇三年癸卯(癸卯，公元583年)，直屬雍州；隋朝開皇九年(己酉，公元589年)，涇陽縣改名鹹陽縣。隋朝開皇十一年辛亥(辛亥，公元591年)復設。唐朝貞觀元年(丁亥，公元627年)，屬關內道雍州涇陽縣轄；北部因雲陽縣易名而改為池陽縣轄，唐朝貞觀八年(甲午，公元634年)復為雲陽縣轄。唐朝天授二年(辛卯，公元691年)屬鼎州轄。唐朝久視元年(庚子，公元700年)復屬雍州轄。唐朝開元元年(癸丑，公元713年)屬關內道京兆府。五代時期(公元907～960年)，後梁時期今縣域屬大安府涇陽、雲陽縣；後晉、後唐、後漢、後周時期屬京兆府涇陽縣、耀州雲陽縣。北宋朝至道三年(丁酉，公元997年)，今縣域屬陝西路京兆府涇陽縣、耀州雲陽縣。金屬京兆府涇陽、雲陽縣。元朝至元元年(甲子，公元1264年)，並雲陽入涇陽縣，元朝至元二年(乙丑，公元1265年)，並涇陽入高陵縣，元朝至元三年(丙寅，公元1266年)復置涇陽縣。明朝洪武九年(丙辰，公元1376年)，屬陝西布政使司西安府。清朝時期屬陝西省西安府轄。民國三年(甲寅，公元1914年)，屬陝西關中道；民國十七年(戊辰，公元1928年)直屬陝西省；民國二十八年(己卯，公元1939年)屬陝西省第十行政督察區。1949年5月17日涇陽縣解放，屬陝西省三原分區；1950年5月屬鹹陽專區；1953年1月屬渭南專區；1956年10月直屬陝西省；1958年12月併入三原大縣；1961年9月恢復涇陽縣建制，屬陝西省鹹陽專區；1983年10月屬陝西省鹹陽市至今。

堂號

涇陽堂：以望立堂。

歷史名人

工業書

（公元1933～今），廣西灌陽人。著名地方企業家。畢業於廣西革大。曾任縣財政局審計、縣糧食局會計、秘書股長，灌陽縣黃關人民公社副社長、黨委委員。後任灌陽縣五英砂廠廠長。

1951年參加工作，1956年被評為縣糧食局先進工作者，1959年被評為灌陽縣黃關人民公社先進工作者。所領導的工廠成立於1992年，主要產品有普通和精製石英砂等，主要銷往廣西南寧、桂林、柳州、賀州、梧州及湖南省的部分地區等。經科學研製，逐步地把精製石英砂含二氧化矽提高到99.65以上，是人造水晶、高級玻璃和精密鑄造件的良好材料。

工芝年

（公元1934～今），山東濰坊人。著名地方公務員。畢業於新疆財經學院。現任新疆四運集團黨委書記，新疆巴州集郵協會常務理事。

1949年在山東省濰坊市財政局稅政處工作，1953年任濰坊市稅務局南關稅務所計畫統計組組長，1956年調新疆巴州稅務局工作，1958年任和碩縣工交科長，和項縣煉焦廠廠長兼書記，1959年任和項具計畫委員會主任，1972年任和碩縣黨委辦公室主任，1978年任和碩縣烏什塔拉公社黨委書記，1983年任新疆巴州煤礦黨委書記，1986年任新疆四運集團黨委書記等職。

1979年在新疆和碩縣烏什塔拉公社任公社黨委書記期間，在全新疆第一個在公社實行農業包產到戶、牧業包產到群的創新工作，年均增產都在20%以上。

1983年在新疆巴州煤礦任黨委書記期間，在全州企業中第一個實行以隊為單位的收入、產量、支出、利潤、工資定額大包乾，當年扭虧為盈，年均增產增收30%以上，職工生活有明顯好轉。

1994年在全州第一個實行黨政工團獎懲打分標準制度，保證黨政工團的同心協力團結合作，增產增收增分配。榮獲新疆維吾爾自治區創業、開拓榮譽獎。撰寫的論文《當代中國企業家的主要特徵淺議》被載入《今日中國》。

工介明

（公元1935～今），女，北京人。著名腦血管主任醫師。畢業於同濟醫科大學，現任北京腦血管病醫院、保定市腦血管病醫院院長，安藥集團董事長。系國際網際網路世界名醫、中華醫學會河北分會神經內科副主委，香港、泰國、台灣學術團體委員理事職務。她創辦了全國第一家腦血管病專科醫院，並發展在深圳、汕頭、安國、定州等地設有分院。研製了“康復液”、“腦復甦”、“腦心腎瘀通”等系列特效藥物。治療腦血管病患者億萬人次，取得較好療效。其研製的“腦復甦的研製與臨床”獲世界中醫藥傑出成果獎，主持科研成果幾十項，其中三十餘項科研成果獲省市級科技進步獎。她對工作認真負責，成績顯著，多次受到黨和領導的獎勵，先後被評為全國衛生系統先進個，全國三八紅旗手、優秀科技工作者等榮譽稱號。享受國務院特殊津貼。

工繼元

（公元1953～今），山西靈邱人。著名風濕病醫學專家。山西省朔州市小峪煤礦醫院中醫科主任、主任醫師。國際氣功師兼教練員，武漢市九真山數術宮特邀研究員，中國針灸學會會員，中國特效醫術研究會委員，中國傳統醫學會山西風濕病研究所所長。先後在國家級國際級雜誌和會議發表論文四十餘篇，並多次獲獎，先後出任《神針妙手奇方》副主編、參編《中華特色醫藥金鑒》等5部中醫巨著；入編《名醫辭典》《中國當代中西名醫大辭典》、《華復當代氣功師名鑒》等巨著。

主要科研有傳統醫藥，在臨床各科的特效療法如：風濕痹科、肛腸科、美容科等。創編的“中國氣功雙手行針高極針法”先後連載於《氣功與科學》，作為百家功法向國內外推廣；其後榮獲第三屆世界傳統醫學大會既世界傳統醫學優秀成果大獎賽“國際優秀成果獎”、“世界傳統醫藥突出貢獻得主”錦旗。精心研製的“風寒濕特效秘方膏”榮獲首屆國際民族醫藥科技研討會及展覽會優秀獎、產品一等獎。經三十餘年臨床套用，精心觀察總結而成的“風寒濕特效秘方膏·治療風寒濕痹有奇效”榮獲“第四屆傳統醫學大會既世界醫學科技成果大獎賽、“國際科技成果獎”，由美國·洛杉礬、中國、北京同時頒獎。

工成友

（公元1968～今），吉林榆樹人。著名骨外科醫師。1987年畢業於長春衛生學校醫療專業，被分配到榆樹市中醫院骨外科工作。在臨床工作中刻苦鑽研醫學理論知識，努力故到理論與實際的有機結合，熱情為廣大患者服務。技術上不斷進取。對骨科常見病、多發病可進行正確的診斷與治療。1990年曾在白求恩醫科大學第三臨床學院進修骨科一年，使自己的理論知識水平得到進一步充實，臨床實踐能力得到了進一步提高。幾年來，共開展骨科手術多例，參與引進並開展新技術項目三項，獲長春市新技術項目三等獎一項，獲國家專利一項，並且此專利又於1996年獲首屆中國金榜技術與產品博覽會金獎。

曾發表學術論文三篇，在專業技術考核中連續多年被評為優秀。

遷徙分布

工氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省也只有少量分布，族人多以涇陽、京兆為郡望。

今吉林省的長春市榆樹縣，山西省的大同市靈邱縣，山東省的濰坊市，廣西壯族自治區的桂林市灌陽縣，北京市，台灣省等地，均有工氏族人分布。肇慶古稱端州，位於廣東省中西部，全市面積一點五萬平方公里，人口三百八十六萬，在古城端州區長住人口卻不足四十萬。

據該區統計顯示，全區的姓氏以梁姓居首，達三萬一千人多，其次是陳、李、黃、張，均在一萬人以上。而在內地罕見的工、三、八、已、飛、打、他、位、市等一百三十三個姓氏，也在該區出現，絕大部分為漢族。有人士稱，如此多罕見的姓氏聚集，在國內少有，其箇中原委對研究國內的姓氏發展有一定的價值。此外，在該區內的複姓中，除常見的歐陽、司徒等姓之外，還有十分少見的慕容、劉付等複姓。