百色市，位於廣西壯族自治區西部，是以壯民族為主體的多民族文化共生地。百色是駱越文化和雲貴高原文化的結合部，是壯族的文化軸心地帶，也是中國的革命聖地之一。悠久的歷史、燦爛的文化、秀美的山河、光榮的革命傳統、多彩的民族風情、豐富的人文景觀，使百色文化具有鮮明的特色。
基本介紹
- 中文名：百色文化
- 外文名：Baise culture
- 屬於：人類的重要發源地
- 主體：壯民族
- 性質：多民族文化共生地
百色文化,燦爛的民族歷史文化大觀園,
百色文化
百色文化
百色文化
百色文化燦爛的民族歷史文化大觀園
百色是人類的重要發源地，是以壯民族為主體的多民族文化共生地，是駱越文化和雲貴高原文化的結合部，是世界壯泰語系民族的文化軸心地帶，也是中國的革命聖地之一，文化底蘊相當深厚。悠久的歷史、燦爛的文化、秀美的山河、光榮的革命傳統、多彩的民族風情、豐富的人文景觀，使百色文化具有鮮明的特色。
一、深厚的歷史文化
歷史上，百色曾是重要的人類發祥地。遠古洪荒，人類的祖先曾在這裡繁衍生息，他們用勤勞的雙手創造了光輝燦爛的文化。迄今為止，在右江兩岸挖掘出來並經專家認證的史前文化遺址就有100多處。經國內外考古專家多年研究測定，百色舊石器年代為距今80萬年前。百色舊石器研究成果動搖了統治學術界長達半個多世紀“把亞洲人類貶低為文化滯後區”的“莫氏線”（Movius Line）理論。2001年1月，國家科技部將百色舊石器的發現與納米技術、人類基因組等重大發現一起，評為“2000年中國基礎科學研究十大新聞”之一。百色舊石器遺址已成為世界級的研究遺址。出土文化遺物3萬多件的革新橋新石器遺址，其規模之大，石製品之豐富，保存之完好，在廣西新石器時代遺址中尚屬首次，在全國亦屬罕見。同時，遺址中還出土一具保存完好的古人類遺骸，被稱為“百色第一人”。那坡感馱岩遺址的考古發現為研究廣西新石器時代文化和青銅文化的發展與演變提供了重要線索，也為研究華南及東南亞地區古代社會面貌及不同地區間文化的互動關係提供了極為珍貴的資料。田東萬家壩型銅鼓的出土，填補了廣西銅鼓發展序列的空白。經久不衰的西林句町古樂，證明神秘的古句町國文化影響之深遠。宋代南天國遺址、南宋橫山寨古城遺址、茶馬古道、土司遺址、明代壯族抗倭女英雄瓦氏夫人墓、清代一門三總督的西林岑氏故居等等，見證了歷代王朝的更替。林深幽幽，古道漫漫，承載著多少千古傳頌的故事！
百色不但富涵光輝燦爛的史前考古文明和反映歷史發展腳印的古蹟遺址，而且還發生過在歷史上深有影響的事件。著名的歷史事件有儂智高抗交趾反宋農民起事、劉永福率黑旗軍援越抗法、震驚中外並成為第二次鴉片戰爭導火索的西林教案、游維翰反洋教的游勇起義。這些事件，不僅演繹了百色歷史前進的蹤跡，還為後人留下了進行愛國主義和革命傳統教育的重要場所。
二、激昂的紅色文化
上世紀20年代，馬列主義開始在右江地區傳播。1926年8月，右江地區第一個共產黨組織——中共恩隆奉議特別支部在恩隆縣羅明山林場成立。之後，黨組織又向東蘭、鳳山等縣發展。在黨組織的領導下，右江農民運動得到迅猛發展。1929年12月11日，共產黨人鄧小平、張雲逸、韋拔群等成功發動著名的百色起義，創建了中國紅軍第七軍和右江革命根據地。根據地建立以後，進行了以土地革命為中心的經濟、軍事、黨政、文化教育等方面的建設，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者緊密結合起來。各族人民積極投入大革命建設中，踴躍參加紅軍和支前，使整個右江革命根據地呈現出一派生機勃勃的景象。在中國共產黨領導下，紅七軍將士和右江革命根據地人民為了中華民族的解放事業艱苦奮鬥、不怕犧牲、敢於勝利，用鮮血和生命鑄就了不朽的百色起義精神。百色起義在中國歷史上寫下了光輝的一頁，也造就了百色的紅色革命文化。現存的革命紀念舊址主要有中國工農紅軍第七軍軍部舊址（粵東會館）、中國工農紅軍第七軍政治部舊址（清風樓）、右江蘇維埃政府舊址（經正書院）、田陽黃恆棧洋樓、奉議縣農講所舊址、平果紅軍炮樓、樂業縣紅七軍與紅八軍會師舊址等處。1999年，百色市修建了百色起義紀念館，江澤民同志為該館親筆題寫了館名。自建成正式對外開放以來，該館先後接待了胡錦濤等50多位黨和國家領導人，觀眾達120多萬人次，被中央宣傳部命名為全國愛國主義教育基地。從2000年3月開始，百色市在全國率先提出了開展紅色旅遊的思路，開展了以“鄧小平足跡之旅”為主題的愛國主義教育旅遊活動。4年多來，到百色各紅色旅遊景區景點的遊客已超過200萬人次。
三、多彩的民族文化
民族文化是歷史的積澱，也是歷史發展的縮影。歷史上，多姿多彩的民族文化曾給百色帶來諸多榮耀，使之享譽中外。流傳至今，百色的民族文化資源仍跡顯痕露、歷歷可數。撮其要端如下：
1、田陽敢壯山布洛陀文化。敢壯山位於田陽縣百育鎮六聯村那貫屯。近年來，田陽縣敢壯山被國內專家、學者認定是傳說中的壯族始祖布洛陀的誕生地，是壯民族的朝聖地和精神家園。每年舊曆2月29日，田陽縣周邊縣（區）及南寧市隆安、馬山等縣和河池市的巴馬、鳳山、東蘭等縣成千上萬民眾自髮結隊來到敢壯山，朝拜布洛陀，並發展成為桂西地區規模最大的歌圩。田陽布洛陀文化遺址的發現，為1800萬壯族人民和其他壯泰語系的民族找到了文化的根。
2、獨特的黑衣壯文化黑衣壯是壯族眾多族群中的一支，自稱為“敏”（亦稱布壯），在廣西有5萬多人口，主要聚居在那坡縣境內。黑衣壯在壯族眾多組群中具有許多獨特的文化特徵，被稱為壯族傳統文化的“活化石”。其
一、深厚的歷史文化
歷史上，百色曾是重要的人類發祥地。遠古洪荒，人類的祖先曾在這裡繁衍生息，他們用勤勞的雙手創造了光輝燦爛的文化。迄今為止，在右江兩岸挖掘出來並經專家認證的史前文化遺址就有100多處。經國內外考古專家多年研究測定，百色舊石器年代為距今80萬年前。百色舊石器研究成果動搖了統治學術界長達半個多世紀“把亞洲人類貶低為文化滯後區”的“莫氏線”（Movius Line）理論。2001年1月，國家科技部將百色舊石器的發現與納米技術、人類基因組等重大發現一起，評為“2000年中國基礎科學研究十大新聞”之一。百色舊石器遺址已成為世界級的研究遺址。出土文化遺物3萬多件的革新橋新石器遺址，其規模之大，石製品之豐富，保存之完好，在廣西新石器時代遺址中尚屬首次，在全國亦屬罕見。同時，遺址中還出土一具保存完好的古人類遺骸，被稱為“百色第一人”。那坡感馱岩遺址的考古發現為研究廣西新石器時代文化和青銅文化的發展與演變提供了重要線索，也為研究華南及東南亞地區古代社會面貌及不同地區間文化的互動關係提供了極為珍貴的資料。田東萬家壩型銅鼓的出土，填補了廣西銅鼓發展序列的空白。經久不衰的西林句町古樂，證明神秘的古句町國文化影響之深遠。宋代南天國遺址、南宋橫山寨古城遺址、茶馬古道、土司遺址、明代壯族抗倭女英雄瓦氏夫人墓、清代一門三總督的西林岑氏故居等等，見證了歷代王朝的更替。林深幽幽，古道漫漫，承載著多少千古傳頌的故事！
百色不但富涵光輝燦爛的史前考古文明和反映歷史發展腳印的古蹟遺址，而且還發生過在歷史上深有影響的事件。著名的歷史事件有儂智高抗交趾反宋農民起事、劉永福率黑旗軍援越抗法、震驚中外並成為第二次鴉片戰爭導火索的西林教案、游維翰反洋教的游勇起義。這些事件，不僅演繹了百色歷史前進的蹤跡，還為後人留下了進行愛國主義和革命傳統教育的重要場所。
二、激昂的紅色文化
上世紀20年代，馬列主義開始在右江地區傳播。1926年8月，右江地區第一個共產黨組織——中共恩隆奉議特別支部在恩隆縣羅明山林場成立。之後，黨組織又向東蘭、鳳山等縣發展。在黨組織的領導下，右江農民運動得到迅猛發展。1929年12月11日，共產黨人鄧小平、張雲逸、韋拔群等成功發動著名的百色起義，創建了中國紅軍第七軍和右江革命根據地。根據地建立以後，進行了以土地革命為中心的經濟、軍事、黨政、文化教育等方面的建設，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者緊密結合起來。各族人民積極投入大革命建設中，踴躍參加紅軍和支前，使整個右江革命根據地呈現出一派生機勃勃的景象。在中國共產黨領導下，紅七軍將士和右江革命根據地人民為了中華民族的解放事業艱苦奮鬥、不怕犧牲、敢於勝利，用鮮血和生命鑄就了不朽的百色起義精神。百色起義在中國歷史上寫下了光輝的一頁，也造就了百色的紅色革命文化。現存的革命紀念舊址主要有中國工農紅軍第七軍軍部舊址（粵東會館）、中國工農紅軍第七軍政治部舊址（清風樓）、右江蘇維埃政府舊址（經正書院）、田陽黃恆棧洋樓、奉議縣農講所舊址、平果紅軍炮樓、樂業縣紅七軍與紅八軍會師舊址等處。1999年，百色市修建了百色起義紀念館，江澤民同志為該館親筆題寫了館名。自建成正式對外開放以來，該館先後接待了胡錦濤等50多位黨和國家領導人，觀眾達120多萬人次，被中央宣傳部命名為全國愛國主義教育基地。從2000年3月開始，百色市在全國率先提出了開展紅色旅遊的思路，開展了以“鄧小平足跡之旅”為主題的愛國主義教育旅遊活動。4年多來，到百色各紅色旅遊景區景點的遊客已超過200萬人次。
三、多彩的民族文化
民族文化是歷史的積澱，也是歷史發展的縮影。歷史上，多姿多彩的民族文化曾給百色帶來諸多榮耀，使之享譽中外。流傳至今，百色的民族文化資源仍跡顯痕露、歷歷可數。撮其要端如下：
1、田陽敢壯山布洛陀文化。敢壯山位於田陽縣百育鎮六聯村那貫屯。近年來，田陽縣敢壯山被國內專家、學者認定是傳說中的壯族始祖布洛陀的誕生地，是壯民族的朝聖地和精神家園。每年舊曆2月29日，田陽縣周邊縣（區）及南寧市隆安、馬山等縣和河池市的巴馬、鳳山、東蘭等縣成千上萬民眾自髮結隊來到敢壯山，朝拜布洛陀，並發展成為桂西地區規模最大的歌圩。田陽布洛陀文化遺址的發現，為1800萬壯族人民和其他壯泰語系的民族找到了文化的根。
2、獨特的黑衣壯文化黑衣壯是壯族眾多族群中的一支，自稱為“敏”（亦稱布壯），在廣西有5萬多人口，主要聚居在那坡縣境內。黑衣壯在壯族眾多組群中具有許多獨特的文化特徵，被稱為壯族傳統文化的“活化石”。其
百色文化文化的主要標誌是服飾、歌謠、建築。黑衣壯不但以黑為美，以黑作為穿著和族群的標記，而且在穿戴上講究實用，款式大方，樸素美觀，別有風度。“呢的呀”黑衣壯民歌源遠流長，其曲調清新明麗，具有獨特的藝術魅力。黑衣壯普遍居住“乾欄”，其建築藝術、構築特色別具一格。
3、享譽中外的民族民俗文化百色是少數民族聚居區，其民族民俗文化是以壯族為主體的多元的民族民俗文化。靖西舊州自古以來以製作繡球而聞名。其500多戶人家，家家都會製作繡球。舊州繡球手工精細，美觀大方。靖西壯錦是壯族傳統工藝珍品，以織工精巧、色彩絢麗、結實耐用而馳名，曾在第五屆亞太國際博覽會上榮獲銀獎。德保花籃則因造型美觀、作工精細而久負盛名。北部五縣的民族民俗文化集中體現了百色民族民俗文化的多元性。在節慶方面，有壯族的“歌坡節”，瑤族的“盤王節”、苗族的“跳坡節”、彝族的“跳弓節”和“火把節”、仡佬族的“拜樹節”等。在語言方面，以講壯語和漢語（西南官話）為最多，其次是苗語和瑤語。在服飾方面，壯、瑤、苗、彝、仡佬等民族的服飾具有鮮明的民族特點和地方特色。在民間工藝方面，有樂業的蔡倫古法造紙工藝遺存，樂業扎染和隆林苗錦竹製品則聲名遠播。在民間藝術方面，主要有凌雲壯族巫調音樂、田林的北路壯劇、瑤族的盤王舞和銅鼓舞、苗族的蘆笙舞、彝族的“打磨秋”等，還有以西林“呀網女神”傳說為代表的各民族內容豐富的民間傳說、民間故事。在民族習俗方面，有奇特的樂業馬莊鄉母里亞母系社會民俗和凌雲的壯族夜婚制等。
上帝這個神奇的造物主，不但給百色遺留下多姿多彩的民族歷史文化資源，還給百色添布下秀麗的山水，神奇的風光，使得國內外眾多遊客慕名前來，留連忘返。
靖西有風光秀美、古色古香的舊州風光，泉水清澈、景致迷人的鵝泉，碧波蕩漾的渠洋湖，氣勢磅礴的通靈大峽谷、古龍大峽谷、三疊嶺瀑布、愛布瀑布；
德保有清秀的鑒水河風光和堪稱“天上迷宮”、“石景博物館”的吉星岩；
那坡有老虎跳峽谷、玄武岩省級地質公園；
以樂業大石圍為代表，集天坑群、地下溶洞、地下河系、地下森林為一體的天坑溶洞群，以其獨特的地形地貌，被譽為“天坑博物館”；
凌雲的納靈洞、水源洞，田林的三寨洞等，是進行喀斯特地貌地質研究和觀光旅遊的好地方；
隆林萬風湖風光、樂業布柳河風光和田林岑王老山自然保護區、西林那佐水源林保護區、隆林金鐘山鳥類保護區等是生態環境質量較高的旅遊資源。
此外，百色還有靖西十二道門及炮台、雷達山、排乾口岸、金龜山炮台，那坡弄平炮台、平孟邊貿街、平孟歌坪等邊關勝跡。
位於靖西東南的古龍山大峽谷，由念八河將多個峽谷連成，東西走向長達十多公里，峽谷薈萃珍稀植物、洞穴奇景，峽谷中的通靈瀑布落差高達168米，是中國單級落差最大的瀑布，飛瀑直下，青山生氣盎然，幽靜怡人。
地處百色市東北的澄碧湖，面積39平方公里，水面開闊，湖水清澈；湖中島嶼星羅棋布、神態各異；湖面周圍盛產芒果、荔枝、龍眼等亞熱帶水果；因湖而設的旅遊風景區、度假村成為遊人賞景、休閒的又一選擇。此湖於1958年人工揮鋤肩挑手提建成，想見我右江民族艱苦奮鬥之偉業，又不失為革命傳統教育的又一基地。
樂業縣北部二十多公里處的地質奇觀———喀斯特漏斗群（又稱“天坑群”）舉世罕見。該地貌四周皆被刀削似的絕壁所圍，絕壁垂直高度約550米，東西長560米，南北寬380米，形成了一個容積為0.7億立方米的深井（即天坑）；坑底原始森林面積居世界首位，天坑、森林與地下河流、地下溶洞合為一體；原始森林底下有兩條地下暗河，河水一冷一熱，實屬稀有；距天坑5公里內，散布著巨大的天坑群和溶洞群，幾乎囊括了世界上各種類型的天坑精品。
大力發展以百色起義等愛國主義教育為主要內容的紅色文化；以民族服飾、民俗風情、民族歌舞等為主要特色的民族文化；以人文始祖、古人類遺址、句町古國、茶馬古道等為主要特色的歷史文化；以自然景觀、山水名勝、農業觀光等為主要特色的生態文化，發掘和保護布洛陀、黑衣壯、壯族織錦等非物質文化遺產。
大力開展哲學社會科學研究，繁榮新聞出版、廣播影視、文藝創作事業。努力興建百色影劇院、圖書館、老年人活動中心、婦女兒童活動中心、工人文化宮、青少年文化宮等文化設施，完善縣級文化館、鄉鎮文化站、村街文化室等基礎設施建設。
開展文化下鄉活動，豐富民眾文化生活。開展創建文明城市、村鎮、單位、社區和文明家庭活動，提升百里文明河谷、邊境文明長廊等品牌。扶持培養一批區內外知名的藝術家、作家、理論家、記者、編輯、主持人和體育運動健將。
加強城鄉社區體育設施建設，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。建設百色奧林匹克體育中心等上檔次的新場館，承辦好2008年全區農民運動會，積極申辦全區第十二屆運動會。
百色文化