百忍

百忍

多忍耐;百般忍耐。 唐 鄆州 壽張 人 張公藝 ,九代同居。 麟德 中, 高宗 祀 泰山 ,路過 鄆州 ,至其宅,問其由。 公藝 請紙筆,但書百餘“忍”字。見《舊唐書·孝友傳·張公藝》。後 張 姓常以“百忍”為堂名,本此。

基本介紹

  • 中文名:百忍
  • 拼音:bǎi rěn
  • 解釋:忍字當頭、忍者風範、百事皆忍
  • 相關文獻:百忍歌
  • 地位:張氏家訓
詞語信息,百忍歌,

詞語信息

bǎi rěn ㄅㄞˇ ㄖㄣˇ
百忍
百忍

百忍歌

  • 百忍歌 (張公藝)此版為張氏家訓
忍是大人之氣量,忍是君子之根本;
能忍夏不熱,能忍冬不冷:
能忍貧亦樂,能忍壽亦永;
貴不忍則傾,富不忍則損;
不忍小事變大事,不忍善事終成恨;
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬;
朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競;
劉伶敗了名,只為酒不忍;
陳靈滅了國,只為色不忍;
石崇破了家,只為財不忍;
項羽送了命,只為氣不忍;
如今犯罪人,都是不知忍;
古來創業人,誰個不是忍。
百忍歌,歌百忍;
仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。
思前想後忍之方,裝聾作啞忍之準;
忍字可以走天下,忍字可以結鄰近;
忍得淡泊可養神,忍得饑寒可立品;
忍得勤苦有餘積,忍得荒淫無疾病;
忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命;
忍得語言免是非,忍得爭鬥消仇憾;
忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;
忍得人打不回手,他的毒手自沒勁;
須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢;
忍時人只笑痴呆,忍過人自知修省;
就是人笑也要忍,莫聽人言便不忍;
世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;
我若不是固要忍,人家不是更要忍;
事來之時最要忍,事過之後又要忍;
人生不怕百個忍,人生只怕一不忍;
不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。
  • 百忍歌(唐伯虎)
百忍歌、百忍歌、人生不忍將奈何?我今與汝歌百忍,汝當拍手笑呵呵!
朝也忍、暮也忍、恥也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、飢也忍、寒也忍、
欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍!方寸之間當自省,道人何處未歸來,
痴雲隔斷須彌頂。腳尖踢出壹字關,萬裏西風吹月影、天風冷冷山月白,
分明照破無為鏡。心花散,性地穩,得到此時夢初醒。
君不見,如來割身痛也忍,孔子絕糧飢也忍,韓信跨下辱也忍,閔子單衣寒也忍,
師德唾面羞也忍,劉寬污衣怒也忍、不疑誣金欺也忍,張公九世百般忍、
好也忍,歹也忍,都向心頭自思忖!囫掄吞卻栗棘蓬,恁時方識真根本
  • <百忍對>略說(朱其超)
天下事,孰有大於用忍者乎?天有四時,地有高卑,人有賢愚,事有榮枯,不忍何為?且古之成大事者,必也用乎忍!一時之得失、一事之是非何足道哉?夫忍者,非惟進德保身,納福遠禍之良策。雖齊家國、協萬邦、致太平亦必用焉。《書》曰《無逸》,是天子猶且有忍矣。然人皆知忍之為用也大,而臨事每每一忍猶難。況百忍乎?此大唐高宗皇帝所以觀張公書百忍字而流涕者也。
時在大唐麟德二載,天子自洛陽而東,封禪泰山。以壽張張氏九世同居,車駕枉過之,諮以治道。其時掌家者張公諱公藝,乃於上前請紙筆,惟書百餘忍字以進。天子動容,以為難能,賜縑帛百端。《舊唐書●列傳第一百三十八》、《新唐書●卷第一百九十五孝友列傳》、《光緒壽張縣誌●卷七》諸書備載其事。詳略雖殊,其事一也。
百忍者何也?一家之內,凡父子、婆媳、夫婦、兄弟、妯娌、主僕之間,皆有忍矣,是家有千百丁口,則有千百個忍字在。若家門之外,則所忍者又多矣,稼穡之艱難,風雨之不時,胥吏之打門,無一而非忍矣。處飄零之世,居四戰之地,苟全殘生已然萬幸,而蕃然九世,同居共食,非忍何以致之?
然張翁以百忍對其天子者,豈止於此耶?蓋有以匡其君也。天下紛亂,聖天子既以我張氏為聖朝祥瑞,降尊紆貴,玉趾親臨。苟能以忍字發心,軫念黎元,撫恤民情,愛惜民力,則風化自此始,而九州萬國皆得沐我聖朝熙世之深仁厚澤矣。
嗚呼,張翁之能其忍者,以其仁乎?此邑人世世新其祠墓以報其厚施者,其為天下所重而遺愛也如此! 桃源仁木子其超氏書於江南鹿城世遺之齋

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