白鷺村，隸屬於江西省贛州市贛縣區白鷺鄉，位於贛縣的最北端，毗鄰興國和萬安，距贛州市63公里。
白鷺早在商周時期就已形成人居村落，此後日漸繁榮。保留著大量完整的明清古建築，以及濃厚的贛南文化。到目前為止，白鷺村雖歷經860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規模的堂屋、祠宇共69座。
基本介紹
- 中文名稱：白鷺村
- 外文名稱：Bailucun Village
- 行政區類別：行政村
- 所屬地區：中國華東
- 電話區號：0797
- 地理位置：贛縣的最北端
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：恢烈公祠、王太夫人祠
- 車牌代碼：贛B
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歷史沿革
白鷺名由，很有些詩意。1986年6月版的《江西省贛縣地名志》載：宋紹興六年，鐘興由興國竹壩遷此建村。據譜載，鐘興夜夢白鷺，飛此棲息，遂以白鷺為名。
能以如此美妙的故事來說明祖地的名由，至少可以說明兩點，一是族譜中第一個提出這種說法的人很有文化、很有想像力，二是表明白鷺村人對自己的家鄉是何等的摯愛。白鷺人對家鄉的摯愛在這幾年白鷺的旅遊業開發中得到再次升華，許多老故事、新傳說紛紛出爐。
其中關於鐘興選擇這塊地做祖地的說法有了新內容。鐘興每年從興國竹壩趕著他的100隻鴨婆來到這裡放鴨，結果每天可以收到200個鴨蛋。
更奇的是，有一年，他趕鴨回興國前，隨手將手中的趕鴨用的竹竿插入地里，次年他再來時，那支竹竿竟然活了過來，迎風招展的竹枝綠葉把他樂開了懷，鐘興認定這是一個風水寶地，遂決定在此開基。那個時節，正是白鷺翩飛的日子，於是，白鷺一名叫了開來。
地理環境
白鷺村白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分布，而且村裡的四條主要街道，極似一大大的“豐”字。
白鷺人很早就品評了村里含數字的主要景點，並歸納為“白鷺十景”：天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。但在白鷺老人的心裡，保留著這些美好的記憶片段。
區位特色
村子主要以鐘姓為主，屬於客家人的聚居地，仍保留了許多客家人的風俗習慣。
作為第二批歷史文化名村，白鷺自有其特別之處。
白鷺的祠堂清一色連片的黑瓦青磚，風火山牆，飛檐翹角，氣勢非凡。堂內雕樑畫棟，玉柱花窗，天井錯落有致，正廳和偏廳相得益彰，住房和雜屋秩序井然。官宦人家的祠堂門口排列著“龍抱石”和“旗桿石”、“功名柱”，上面鑲刻著文字、圖案，表述主人的功名與官銜。
古建築群
白鷺村的明、清客家民居群，素有“研究明清古建築活博物館”之稱，古建築結合了東西文化和南北文化。
這一古建築村落早在南宋時期就已形成。
保存完好的69棟祠堂廟宇的門樓風格各異，千姿百態，栩栩如生；
上百對刻滿子孫功名官銜的旗桿石和琳琅滿目的名人題贈的金匾木聯隨處可見。
王太夫人祠與鐘愈昌所建的“恢烈公祠”相通。恢烈公祠精緻雅美，是白鷺村中規模最大、最具特色的客家民居，被譽為“山溝里的大觀園”。
歷史文化
白鷺村還有許多獨特的民風民俗流傳至今。每年正月初七，白鷺村家家戶戶點燃彩紙紮的各式“彩燈籠”、“彩紙船”、“彩紙轎”等等從祖祠“世昌堂”整隊出發，敲響鼓樂，組成浩浩蕩蕩的隊伍，鑼鼓喧天，鞭炮間鳴，只見一群群赤膊短褲的客家後生仔們，簇擁著一個“井”字形的粗大木架——“打轎”，竄到“世昌堂”祖堂上，點燭焚香，禮炮齊鳴，鼓樂喧天，高擎“打轎”，三起三落，擊地三下，恕吼三聲“發！發！發！”（意在敲山震虎）驚醒祖祠背後五虎下山的龍脈，呼喚合族新年大吉，人潮便決堤似地湧出祖祠。
數百名勇士使出吃奶的力氣，把“打轎”搶往各自的目標——事先拜他們幫忙的準備領“打轎”的那戶人家。“打轎”象徵“打（大）發”，參與的村民們搶“打轎”通宵達旦，終見分曉。尤其是那班祈求添丁生子的家庭，願望更加迫切，大家都以能領到它為榮。
每年中秋佳節的“火燒瓦塔”，也是白鷺村的一大奇觀。瓦塔直徑2米，高3米，用整塊的青磚黃瓦砌成。四孔塔門，高可容身。
四個大漢叉著推積如山的松枝杉條，灑上食鹽硫磺，把大瓦搭燒得遍體通紅，烈焰騰空。周圍觀眾如堵，爆竹、鼓樂、吶喊助威聲震天動地，直鬧至天亮才罷。這種習俗是村民們對當年祖先為反抗元朝暴政，利用中秋節白天走親戚送月餅秘密附上起義通知，晚上點火燒塔發布起義統一行動信號的永恆紀念。
如今的白鷺鄉這顆古代文化及客家文化孕育出的璀璨明珠更是大放光彩。它因秀麗的風景、獨有的古建築群、醇厚的民風已成為展示贛州市客家文化旅遊、尋根問祖的探源地和一個休閒、娛樂的好去處。
風景名勝
十大古村之一
由中國旅遊報社和2006年中國郴州生態（民俗民居）旅遊節組委會聯合發起的“中國十大古村結盟”活動9月16月至17日在湖南桂陽陽山古村舉行。特色獨具的中國十大古村義結金蘭，並共同就中國古村開發保護工作發表（陽山）宣言。
白鷺村
白鷺村白鷺村的此次加盟，將有助於該村進一步加強對古村建築文化、民風民俗文化、民間藝術文化等的保護，並在堅持原真性、整體性、可持續性的基礎上，對重要的歷史建築堅持“修舊如舊”，深入挖掘古村文化內涵，形成古村文化特色，打造古村文化品牌，更好地實現在保護中開發、在開發中保護”古村的目的；同時為提升白鷺古村知名度，實現古村旅遊由觀光向觀光、休閒、度假等多元化選擇轉變，由數量擴張型向質量效益型轉變，推動古村旅遊事業的長足發展起到積極作用。
主要景點
大堂內還有兩個至今保存完整的，雕刻精美的石墩，高齡達80多的房東告訴我們，有人想以重金購之，被主人婉言謝絕。
在贛縣白鷺村偏西的北面山麓，有一座規模龐大，精緻雅美的建築，被人們譽為“山溝里的大觀園”，此建築即“恢烈公祠”。 恢烈公祠系乾隆年間清太學生、布政司理問鐘愈昌（公元1736一1795）所建，是前後三棟的連體建築。南北縱深百米，正面寬約40米。三棟建築一棟比一棟精美，後棟占地面積最大，除廳堂樓閣外，還建有花園假山，只可惜在清鹹豐年間為石達開殘部炸毀，只剩西側一排邊屋。在現存的前棟“葆中堂”（又稱太守敬公祠）和中棟“友益堂”內，廳堂樓閣錯落有致，樓廊過道縱橫交錯，曲折相通，入內如人迷宮一般。僅大小天井就達16個，“九井十八廳”與其相比也要遜色得多。 鐘愈昌有三子，長子鐘崇倌、次子鐘崇撰和三子鐘崇儼都有不凡的才華和功名，鐘崇儼之子鐘秀、鐘谷也是聲名顯赫的才子鄉紳。因此說鐘愈昌名下是方園百里的頂尖旺族。三子鐘崇儼曾出任浙江嘉興府知府，功名最大，位居前棟，二子崇撰和長子崇倌分別居中棟和後棟。 該建築群東南西三面有寬闊的石子路貫通，北面是樹木蔥籠的後龍山。前棟大門朝南，中、後棟大門斗開在東側牆，東面逶迤的封火牆青磚均有“日升記”字樣印記，表明建築用磚均系特別定製，顯示屋主地位的顯赫。正面（南面）有二段麻條石階，往下通往山下村落。在第一段石階之上的平台原建有牌樓，上書“接官亭”（文革時毀），西側是馬廄和停轎的院落。第二段石階之上的平台，即為整棟建築的門坪，也是前棟葆中堂的大門門坪，大門兩側的砷石飾有三獅戲球浮雕。門前坪地立有六組刻有功名的旗桿石，字樣由西向東分別是： 誥授奉政大夫候選郎中鐘仁 立 授文林郎候選兵馬司副指揮鐘祿 立 誥授中憲大夫賞戴花翎刑部郎中 欽加運同銜署理直隸冀州直隸州知州 開州知州廣平府同知寧晉縣知縣 安徽候補知府安徽補用道鐘秀 立 誥授通奉大夫花翎刑部郎中京察一等 記名府道用浙江嘉興府知府鐘崇儼 立 誥授中議大夫賞戴花翎湖北盡口 補用知州署理蒲圻縣知縣漢川縣知縣 兩任黃梅縣知縣歸州知州鐘谷 欽加四品銜江蘇候補通判鐘楠 葆中堂前後二進，門廳兩側各有廂房，系守門家丁住房。此前是橫長的天井，天井兩側的通牆，上有“壽”字及套格花紋的灰塑，起裝飾和隔熱作用。二進為七開間，明次間合為正廳，據說當年鐘崇儼、鐘谷父子常在此指導東河戲班演練。兩側的廂房分別是主人和重要客人的臥室。明間後金柱之間連以屏板，屏後側門可進人後天井，並通往後牆邊門進人中棟。正廳和前天井以西是“觀音廳”、倉庫、廚房、廁所、馬廄等附屬建築，均由小天井分隔，錯落有致，這些建築是前棟中軸線對稱以外而又不可分割的功能建築。觀音廳為三開間，是主人的子女和其它眷屬居住和供奉觀音神象的地方，樓上可住人和置放稻穀等。 中棟“友益堂”平面布局與前棟有所不同，大門設在東面側牆。與前棟的隔牆兼具照壁功能，隔牆與正廳間為一大型天井，天井東端為門廳，西端有一花廳相對。正廳兩側各有廂房和偏房。正廳後並排三座天井，其間以廊道。中棟中軸線右邊也建有與觀音廳等相似建築。 友益堂與葆中堂正廳高聳重檐皆可住人，明間大承重梁粗大，二樓建有欄桿可憑欄遠眺，瓦檐均置“雲頭瓦罩”。友益堂裝修尤為精細，正廳幾近美輪美奐。地面以方形青磚斜線錯縫鋪砌，立柱均裹以麻布，上塗烏漆。柱礎為缽形青石，上雕花草。斜撐為木雕麒麟，雀替、門? 等均系鏤空木雕，十分精美，格扇有束腰式、冰裂式等，格心嵌雲母薄片，清麗典雅，滌環板多雕飾花草鳥獸，熠熠如生。過去，正廳里字畫木聯琳琅滿目，各式古董比比皆是，至今尚保留的有皇室成親王書贈木聯，用特別原料製作的‘“金磚”，飾有鋪首浮雕的石鼓及太師椅等物。 在友益堂正廳前方的大天井內，當年的假山盆景依稀可見，二株雌雄古羅漢松造型奇獨，二隻紫砂條形大花盆和二個養放金魚及睡蓮的巨大陶瓷水缸完好依舊，方丈大小的天井內展示的園林藝術，與廳堂精美建築藝術相得益彰，令人流連忘返。 資料來源： |
除了石墩，大堂內還有前面說到的金磚，這塊金磚為正方形，又黑又厚，一側刻有印記，據說是故宮裡流落到人間的唯一一塊金磚。
還有雌雄兩株彼此廝守了近三百年的羅漢松，雄樹只開花不結果，雌樹只結果不開花，仔細看看就能發現，雌樹婀娜多姿，雄樹則粗壯挺拔。王太夫人祠：這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會，由於受男尊女卑的觀念影響，也許除了貞潔牌坊，極少有以女性的名字命名建築物，尤其是祠堂。
洪宇堂：洪宇堂的構造異常獨特，門前的是少有的出五跳如意斗拱結構屋檐，俗稱木方壘砌的“雀巢”，這還不算，其突出部分還雕有各種精美的花鳥。
當地人告訴我們，主人是一救死扶傷、德高望重的名醫，受了皇上嘉獎，方建此堂，即使是一品官員，到了此地，也要下馬。
