白話佛學文化小經典

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玄奘和唐太宗

一就是一切，一切就是一！我們今天可能比較容易理解這句話，因為這是一個很現代的全息的觀點，宇宙全息的觀點，在“一”中間就蘊含著一切，而一切又是一個不可分割的整體。一即一切！

唐僧玄奘不遠萬里西天取經，歷經艱辛，隻身一人來到印度。到了印度以後，玄奘遍訪大德高僧，雄辯十方，在印度諸國獲得了極高的聲譽。所以當他回國的時候，各國的國王、寺院都送給他無量的經書和財物，以至他回到中原的時候人還在很遠，但是長長的馬隊已經先到了長安，轟動朝野。當玄奘一到長安的時候，唐太宗李世民就親自把他迎進宮，和他義結金蘭……結拜為兄弟……長談七天七夜……談到最後，唐太宗說：既然佛學的宗旨是“一即一切，一切即一”，那你帶回來這無量經書，到底哪個是“一”啊？玄奘回答他，這個“一”就是《般若波羅蜜多心經》。唐太宗說，好，那我就把《般若波羅蜜多心經》刻在石碑上，也就等於把無量的佛經都刻在了石碑上；我親自為《般若波羅蜜多心經》寫個序，也就等於給無量的經書都作了序。直到今天，這塊石碑還豎在西安的碑林里，就是大家所熟悉的聖教序。李世民是一個非常有悟性的人，中國歷史上能從亂世一統天下，而後立刻推向盛世的人寥若晨星，一般都要在他的第二代、第三代，甚至於第四代才能達到一個真正盛世。但是李世民處世非常的便捷，不僅一統了天下，而且又當下創造了一個貞觀盛世，所以他對佛經的理解也是抓住了核心：一就是一切，一切就是一！我們今天可能比較容易理解這句話，因為這是一個很現代的全息的觀點，宇宙全息的觀點，在“一”中間就蘊含著一切，而一切又是一個不可分割的整體。一即一切!

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書法家.

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第一章.關愛自己
第二章仁愛天下
第三章.敬愛祖先
第四章.和諧的傳遞

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