《登天平廢寺》是明代詩人皇甫汸創作的一首詩。
《登天平廢寺》是明代詩人皇甫汸創作的一首詩。作品原文古寺空山里，重來感廢興。尋溪迷蔓草，攀壑藉危藤。繞樹多寒鵲，燃燈止病僧。獨憐青嶂外，猶見白雲層。2作者簡介皇甫汸（1498—1582），字子循，長洲（今江蘇蘇州）人。嘉...
天平山風景名勝區位於江蘇省蘇州市城西約14公里，屬太湖國家風景名勝區木瀆景區核心景點，為省級文物保護單位。山體海拔221米，以“怪石、清泉、紅楓”三絕著稱，奇石如“萬笏朝天”，白雲泉被譽為“吳中第一水”，明代范仲淹後裔所植古楓林形成華東最大楓香群落，秋日紅葉景觀與北京香山等並稱中國四大賞楓勝地。自唐代...
宋、元、明諸版本，多半亡佚，只有南宋磧砂版尚存孤本，藏於西安臥龍、圓明兩寺之中。師經東魏天平年中，高王時人所感得之觀音經。續高僧傳二十九，法苑珠林二十五稱為觀世音救生經，又稱為高王觀世音經，佛祖統紀五十四稱為十句觀音經，稽古略二稱為救苦觀音經。續高僧傳二十九：昔元魏天平，定洲募士孫敬德，於防所造觀音像，及年
平城京中的寺院，既有從飛鳥遷來的，也有新建造的。因為奈良時代中後期就是古代日本佛教文化最鼎盛的天平時代，所以在平城京中新建了很多的寺院。從飛鳥遷來的有藥師寺、元興寺、大安寺和興福寺等。其中藥師寺於養老二年（718）遷移至此，不過從出土木簡來看，似乎是從靈龜二年（716）就開始在平城京動工了。元興寺...
司空山是禪宗聖地，二祖慧可在這裡避過北周武帝法難，傳衣缽於三祖僧璨，使禪宗法嗣得以延續。是禪宗南傳的第一個發祥地。它與安徽潛山縣的天柱山（三祖僧璨道場）、蘄州黃梅（今湖北黃梅縣，雙峰山，四祖道信道場）、東山寺（五祖弘忍道場）並稱長江兩岸"禪宗金三角"。東魏天平年間（535－537），慧可承達摩衣缽後，...
因母方是下級貴族，無望立太子，天平寶字5年(761年)出家，居住在東大寺流院、大安寺東院，被稱作親王禪師。天應元年(781年)，兄・桓武天皇即位的同時，在光仁天皇建議下還俗，立太子。但是延曆4年(785年)，受到造長岡宮使藤原種繼暗殺事件連坐，被廢太子，幽閉在乙訓寺。親王為了證明自己的無辜而絕食，配...
東大寺（とうだいじ）是日本華嚴宗總寺院，位於奈良市雜司町，始建於公元745年（天平十八年），別稱大華嚴寺、金光明四天王護國寺，為南都七大寺之一。該寺由聖武天皇仿照中國唐代寺廟結構建造，其建立與武則天在洛陽紫微城建造天堂及龍門石窟雕刻盧舍那大佛密切關聯。天平十二年（740年），在光明皇后的力勸下，聖...
林縣唐時名林慮縣，太行山脈於縣西綿亘一百八十里，總稱林慮山，由北向南依次叫黃華、天平、玉泉、洪谷、棲霞等山。山勢雄偉壯麗，幽深奇瑰，歷代多有隱逸者。北宋山水大家郭熙在《林泉高致》中指出：“太行枕華夏，而面目者林慮。”認為林慮乃太行山脈最美之處。荊浩在這樣幽美的環境中，躬耕自給，常畫松樹山水。他...
北魏孝莊帝永安二年（公元529年）至嵩山少林寺訪菩提達摩，從學六年，立雪斷臂，求道至誠，達摩許之，付衣缽，賜號慧可，為中華禪宗二祖。東魏天平年間（公元535－537年），慧可在少林寺承繼達摩衣缽後，北至新鄴，盛開秘苑，傳授禪學。從學如流，來者不捨。時有道恆法師亦在鄴都說法，弟子千餘人。因所傳禪學與...
章懷寺位於四川省儀隴縣合作鄉（現屬義路鎮）與巴中市交界處的章懷山，山勢雄奇險峻，主峰海拔近700米，原名天平山，後因寺廟得名。該寺始建於宋代，為紀念唐代章懷太子李賢流放至此而建，現存建築基址為明代成化年間遺存。李賢曾在此作《黃台瓜辭》，現存太子岩、太子洞等遺蹟，岩頂刻有「普陀院」題字及歷代...
西區有南北向的土阜，為全園最高處。上有小亭兩座，可遙望虎丘、 天平、 上方諸山。土阜上植青楓、銀杏，秋季滿山紅黃相映。獅子林 獅子林 在城北園林路西，距拙政園較近，蘇州四大名園之一。元末至正年間（1341～1367）天如禪師建，初名獅林寺，後改菩提正宗寺；因寺北園內竹林下多怪石，形似獅子，所以也稱...
中嶽嵩陽寺碑 會善寺內遺存的《中嶽嵩陽寺碑》為東魏孝靜帝天平二年（535年）刻立。碑首雕有六條盤龍和佛像，龍爪扭結成一個拱彤龕，龕內浮雕獨佛一座。碑南面雕佛象12層，上11層各為8佛，唯最下一層為6佛，共94佛。碑北面上半部神龕正中，雕有一大佛象，周圍是數尊小佛，額下左右有飛翔的小飛天，...
聖武天皇天平十三年(741)再與越中國合併，淳仁天皇天平寶字元年(757)再次獨立為一國。明治四年廢藩置縣後設為七尾縣，於同五年合併為石川縣之一部。特點：漁業、海運和貿易都很發達。分郡：羽咋、鹿島、鳳至、珠洲 主要特產名物：鯖魚、漆、輪島塗、素麵 代表風土：能登金剛、珠洲角、輪島早市、總持寺、...
、梅園、包山寺、古樟園、群立橋、西山鎮政府、申豐飯店、農業園區、庭山村、葉山島、寶島花園、長沙島、漁洋公園、太湖明珠度假村、墅里村、蔣敦、香山花園、姚舍、郁舍、水橋、梅舍、外塘、華之傑電訊、三洋、香榭、龍華服裝廠、胥口鎮政府、胥口工業園、許家橋、方家橋、靈岩山、木瀆人民醫院、木瀆、天平...
341）345．唐故河南元府君夫人陳國陳氏（恭和）墓之志銘並序（342）346．唐故登仕郎守許州録事參軍安平李公（玄祿）墓志銘（343）347．唐姑臧李氏故第二女（國娘）墓志銘並序（344）348．唐東都聖善寺志行僧懷則於龍門廢天竺寺東北原創先修塋一所，敬造尊勝幢塔並記（345）349．唐故天平軍節度隨軍將仕郎...
國分寺是日本聖武天皇於741年（天平十三年）敕令各令制國建立的佛教寺院，正式名稱為金光明四天王護國之寺，其尼寺稱法華滅罪之寺，以鎮護國家為目的。總本山設於大和國的東大寺與法華寺，全國68個令制國各設一座於國府附近，形成以僧尼修持護國的國家佛教體系。建築布局效仿中國唐代大雲寺，採用唐式出三跳斗栱...
也有的寺廟用鐵旗桿，如陝西寶雞金台觀，陝西汾城天平寺。有的還用石旗桿，如朝陽市內漢藏合一喇嘛廟佑順寺前就是做工精緻的石旗桿。昆明慶竹寺前乃是不惜工本的銅旗桿。建築類型 中國佛寺建築秉承天竺佛寺建築的特點，也分為依山式的“支提”和平川式的“精舍”兩種。依山式 印度的“支提”式也分兩種類型：第...
若登塔頂，放眼天平、靈岩諸山，仿佛近在咫尺。登塔眺望，遠山峰巒連綿，東西崦湖交相輝映。值得一提的，明代蘇州文人、“吳門畫派”創始人沈周多次登上光福寺塔，寫了《登光福塔》一詩，生動地描述了登塔賞覽風光：“山圍水抱開農桑，樂土風光真畫裡”。結尾又深表感慨：“三年潢潦（積水成澇）我無家，恨不...
山下長汾村西有寶慶寺，建於後唐長興元年（930年），幾度廢興，1958年再毀，1985年由民眾集資修建。山間有寶林寺，俗稱天平院，建於宋乾德二年（964年），位於天平岩下，岩下有“龍井”二口，岩間有“奎峰洞天”、“雩壇”、“太平洞宮”等摩崖石刻，另有刻文百數十字，未署姓名年月，字經日久風雨剝蝕，...
另外，平安時代的“七大寺年表”上也記載了和銅年間法隆寺建成。以八角堂的夢殿為中心的東院伽藍是天平十年（738年）行信僧都為懷念追憶斑鳩宮舊地的聖德太子而建。延長三年（925年）西院伽藍的大講堂、鐘樓燒毀，永享七年（1435年）南大門燒毀，雖然幾度遭遇這樣的火災，但幸運的是未曾有過燒盡全山的大火災，建築、佛像等各
僧洗字湛輝，封爰德縣公，位中書監、侍中，改封濮陽郡公。僧洗自永安後廢棄，不預朝政。天平四年，薨。詔給東園秘器，贈太師、太尉公、錄尚書事、雍州刺史，謚曰孝。胡寧父子 真長子寧，字惠歸，襲國珍先爵，改為臨涇伯，後進為公。歷岐涇二州刺史，卒，謚曰孝穆。女為清河王亶妃，生孝靜皇帝。武定初，...
佛道爭訟，福先寺亦有其人。“證聖元年（695），福先寺沙門惠澄乞依前朝毀《老子化胡經》，敕秋官侍郎劉如睿八學士議之，皆言漢隋諸書所載，不當除削。”東瀛佛祖 盛唐時代，大福先寺也是中日佛教界交流的場所。據真人元開撰《唐大和尚東征傳》云：“日本國天平五年（日本聖武天皇年號733年），歲次癸酉，...
中嶽嵩陽寺碑 中嶽嵩陽寺碑存放於魏碑亭，東魏天平二年（535年）刻立，是嵩山地區保留下來歷史較早的石碑之一，石碑上有許多佛教造像，保留有北魏時期造像“曹衣帶水”的風格，由於年代久遠和人為破壞，許多造像已經面目全非。碑體文字字型剛健、筆力圓闊，是魏碑書法的上品。中嶽嵩陽寺碑，此碑明顯帶有佛教色彩，...
正光初（520年） 跋陀弟子僧稠任少林寺主。東魏 天平初（534-536年） 菩提達摩行化於洛河地區，圓寂後立塔於熊耳山空相寺。北齊 乾明元年（560年） 僧稠圓寂，有《止觀法》行世。北周 承光元年（577年） 周武帝下詔毀佛法，少林寺被廢。大象二年（580年） 周靜帝下詔重興佛道二教。少林寺復立，更名陟岵寺。
據記載，梁武帝欣然同意，並賜匾表示嘉許，匾額題為“大梁廣德重玄寺”。“重雲”被誤為“重玄”，是奏章轉抄上遞過程中的差錯。重元寺一直興盛到中唐時代。270多年後，時任蘇州刺使的唐代大詩人韋應物曾有一首《登重元寺閣》寫重元寺：“時暇陟雲構，晨霽澄景光。始見吳郡大，十里郁蒼蒼。山川表明麗，湖...
天平雕刻的代表作是東大寺的盧舍那佛，該佛像高1.6丈，背後雕刻有864個小佛，雕刻技藝高超，是現存世界最高的銅鑄佛像。此外，唐招提寺的佛像群亦是天平雕刻的傑出作品。樂舞 在飛鳥時代時，日本就已從高句麗、百濟、新羅等地傳入了仗樂，仗樂其實是源於中國之踏歌。到了奈良時代，唐樂、渤海樂、林邑樂等大陸...
慧文禪師，世稱“北齊大師”，約生於五、六世紀間。渤海(山東)人，俗姓高，年壽不詳。在東魏孝靜帝天平二 大師簡介 初祖北齊慧文大師 年(西元五三五年)，至北齊文宣帝天保八年(西元五五七年)，二十二年間十分活躍。根據《佛祖統記》卷六載：“師在齊高之世，聚徒千百，專業大乘，獨步河淮，時無競化。所入...
從江蘇上方山國家森林公園大門左拐，至山腳拾級而上，便到了楞伽塔院，寺早廢。塔始建於隋大業四年（公元608年），由吳郡太守李顯所建，現塔為宋太平興國三年（公元978年）重建。塔為磚結構，外觀為樓閣式木塔造型，八面七級，層高依次遞減，逐層交錯。1963年被列為蘇州市文物保爐單位，1982年被列為江蘇省文物...
