當代宗教衝突與對話研究

當代宗教衝突與對話研究

《當代宗教衝突與對話研究》是2011年經濟科學出版社出版的圖書,作者是張志剛。本書關於中國宗教文化歷史特點的重新認識,關於中國宗教文化優良傳統的概括總結。

基本介紹

  • 書名:當代宗教衝突與對話研究
  • 又名:A Study of Contemporary Religious Conflicts and Interreligious Dialogue
  • 作者張志剛
  • ISBN:9787514104585
  • 頁數:482
  • 定價:80元
  • 出版社經濟科學出版社
  • 出版時間:2011-7-1
  • 開本:16開
內容簡介,目錄,

內容簡介

《當代宗教衝突與對話研究》是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“當代宗教衝突與對話研究”(04jzd005)的最終成果。《當代宗教衝突與對話研究》由三編構成,分為二十二章。
第一編“當代宗教衝突研究”,努力嘗試“跨學科的研究方法”,不但致力於較為全面地考察分析當代宗教衝突的主要表現形式,而且更注重探究冷戰後的諸多國際熱點問題或重大衝突所包含的宗教因素,即宗教因素對於國際熱點問題或重大衝突的影響。通過本編前七章的具體考察分析,我們從“表現形式”和“衝突原因”雙重意義上強調指出了“當代宗教衝突的錯綜複雜性”,並力圖就此種複雜性加以理論深思,其“問題意識”和“探索思路”是這樣展開的:首先,廣為參考國內外專家的研究成果,以論證宗教因素對於冷戰後諸多國際熱點問題或重大衝突的影響;其次,通過評析國際政治學界關於“衝突原因”的主要解釋傾向,以察覺現有研究的不足或欠缺;再其次,經過梳理宗教學的基礎理論成果,以尋求探討前述重大現實問題的學術啟發;最後,著重闡釋了宗教因素及其影響的四個複雜特徵,即“積澱性”、“瀰漫性”、“滲透性”和“深層性”,以提出一種有新意的宗教學方法論觀念,使我們能更全面也更深入地認識宗教因素對於冷戰後諸多國際熱點問題或重大衝突的影響。這部分理論探索工作見於作為本編總結的第八章“宗教衝突的理論深思”。
第二編“當代宗教對話研究”,主要包括三部分工作:(1)力求較為全面而深入地考察宗教對話的形成背景與理論難題,此為第九章的內容;(2)大致梳理了世界範圍的宗教對話現狀,這是第十章的內容;(3)基於前兩部分研究工作,力求全面而深入地探討國際宗教學界現行的五種主要的宗教對話觀念,即宗教排他論、宗教兼併論、宗教多元論、宗教兼容論和宗教實踐論,以通過批判它們各自在宗教哲學方法論上的得失利弊,從總體上來反思宗教對話的特性與矛盾、難題與張力、歷程與目標,以及觀念與出路等。最後一部分工作構成了本編的主幹內容,即第十一章至第十五章。與以往的研究成果相比,新的進展主要有這樣幾方面:(1)根據新近材料,加強了對宗教排他論的分析評論;(2)經過理論比較,概括出了一種新的對話觀念——宗教實踐論,這種理論概括尚未見於國內外專業文獻;(3)更為全面地把現有的宗教對話觀念劃分為五種類型,這在國際宗教學界尚屬首次嘗試。正是通過如上研究工作,我們把研討話題引向了下一編的內容。
第三編“中國宗教的和諧傳統與現代價值”,主要包括三部分內容:(1)著眼中國文化傳統,力求較為全面地回顧考察本土的和外來的宗教傳統與中國社會、思想和文化相衝突、相融合的歷史過程,著重闡釋諸宗教在中國文化背景下逐漸形成的和諧特徵,這部分內容見於第十六章至第二十章;(2)立足當代中國國情,力求較為準確地勾勒當今中國宗教現狀,總結新中國成立以來宗教政策法規方面的經驗教訓,此為第二十一章;(3)關注國際學術對話,力求為促進宗教對話、化解文明衝突、共建和諧世界提供“中國宗教文化經驗”,這是本編最後一章的內容,也是全書的歸宿。鑒於宗教對話的重要性和緊迫性,國際學術界近十幾年來越來越注重回溯東西方宗教文化傳統,以發掘可供借鑑的歷史經驗和思想資源。經再三考慮,我們選擇的學術思路是,重點總結並評論我國老一代著名學者的相關研究成果,主要包括:中國文化傳統可為促進宗教對話、化解文明衝突、共建和諧世界提供的思想資源。

目錄

第一編 當代宗教衝突研究
第一章 阿以衝突與宗教因素
第一節 阿以衝突的歷史回顧
第二節 阿以衝突的宗教因素
第二章 海灣教派衝突和黎巴嫩內戰
第一節 海灣地區的宗教衝突
第二節 黎巴嫩內戰
第三章 印巴地區的宗教衝突
第一節 印巴地區的宗教格局
第二節 印巴地區的宗教紛爭
第三節 印巴地區衝突的宗教因素
第四章 中亞五國的宗教衝突
第一節 中亞五國的宗教格局
第二節 中亞五國的宗教紛爭
第三節 中亞五國與新疆穩定
第五章 北愛爾蘭衝突
第一節 北愛衝突的歷史回顧
第二節 北愛問題的研究現狀
第三節 北愛問題與宗教衝突
第六章 巴爾幹衝突和車臣戰爭
第一節 波赫戰爭
第二節 科索沃衝突
第三節 車臣戰爭
第七章 宗教衝突的其他形式
第一節 新興宗教與社會衝突
第二節 邪教組織與社會衝突
第八章 宗教衝突的理論深思
第一節 宗教因素與國際熱點問題
第二節 “衝突原因”研究現狀評析
第三節 宗教學理論成果與學術啟發
第四節 宗教因素及其影響的複雜性
第二編 當代宗教對話研究
第九章 宗教對話的背景與難題
第一節 文化背景:地球村的形成
第二節 思想背景:思維方式的轉變
第三節 學術背景:從比較研究到宗教對話
第四節 理論難題:相互衝突的“真理觀”
第十章 世界宗教對話狀況概覽
第一節 天主教與東正教對話
第二節 三大啟示性宗教對話
第三節 佛教與基督教對話
第四節 儒家與基督教對話
第五節 世界宗教對話會議
第十一章 宗教排他論的正統立場
第一節 宗教排他論的特徵和根據
第二節 理論典型:巴特新正統神學
第三節 關於宗教排他論的學術批評
第十二章 宗教兼併論的對話模式
第一節 宗教兼併論的形成背景
第二節 理論典型:拉納的宗教對話觀
第三節 關於宗教兼併論的學術批評
第十三章 宗教多元論的對話模式
第一節 宗教多元論的出發點
第二節 思想資源與哲學論證
第三節 關於宗教多元論的學術批評
第十四章 宗教兼容論的對話模式
第一節 第四種宗教對話模式
第二節 實踐成果:《全球倫理宣言》
第三節 關於宗教兼容論的學術批評
第十五章 宗教實踐論的對話模式
第一節 第五種宗教對話模式
第二節 宗教對話的共同語境
第三節 宗教對話的優先原則
第四節 宗教實踐論的更新意義
第五節 宗教對話的方法論反思
第三編 中國宗教的和諧傳統與現代價值
第十六章 和諧實用的宗教意識
第一節 陰陽五行的天道和諧
第二節 禮樂文明的人情和諧
第三節 多元一體的歷史經驗
第十七章 相資互用的三教合流
第一節 一主兩從:儒家主導的三教互動
第二節 佛教傳人:征服與屈服的歷史
第三節 佛道互諍:中印文化的差異與融合
第四節 三教合流:儒釋道的各自表述
第五節 相資互用:宗教對話與文化更新
第十八章 混元並用的民間信仰
第一節 民俗節日的宗教融合
第二節 民間宗教的同源分流
第三節 宗教寶卷的信仰結構
第四節 民間信仰還是民間宗教
第十九章 伊斯蘭教與中國文化的融會
第一節 伊斯蘭教東傳中國
第二節 元時回回遍天下
第三節 明清“回回教”與“清真教”
第四節 中國伊斯蘭文化
第二十章 基督教與中國文化的磨合
第一節 耶教東來:中西文明相遇和對話
第二節 太平天國:洋教形態的民間宗教
第三節 古今中西:現代中國與基督精神
第四節 韋伯命題:一段充滿誤解的思考
第五節 漢語神學:教會之外的基督研究
第二十一章 中國宗教現狀與政策法規
第一節 五大宗教格局與政策環境
第二節 年代後期至改革開放
第三節 當代中國宗教的基本走向
第四節 中國宗教面臨的主要問題
第二十二章 共建和諧世界的“中國經驗”
第一節 中國宗教文化的歷史特點
第二節 中國宗教文化的優良傳統
第三節 中國文化傳統的思想資源
參考文獻
後記

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