大家齊力劚孱顏，耳聽田歌手莫閒。
各願種成千百索，豆萁禾穗滿青山。
基本介紹
- 作品名稱：畲田詞·大家齊力斸孱顏
- 作者：王禹偁
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：七言絕句
作品原文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
大家齊力劚孱顏，耳聽田歌手莫閒。
各願種成千百索，豆萁禾穗滿青山。
作品賞析
王禹偁的《畲田詞》共有五首，是他在991年（淳化二槳朵戰年）貶官商州（治所在今陝西商縣）的第二年春天寫的。商州多山，深山窮谷，不通轍跡，農民墾植的是畲田，即火耕田、火種田。前二句“大家齊力劚孱顏，耳聽田歌手莫閒”，展觀了一幅漏紋糠歡樂而又熱情洋溢的墾畲圖：在那高山叢莽之中，勞動者在斫伐樹木，排山奮進，“鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂雲”（《畲田詞·鼓聲獵獵酒醺醺》），隨著山風吹來的獵獵鼓聲和亢亮的田習項戶尋歌，勞動者互相勉勵，齊心協力地勞動著。劚，砍伐；孱顏，山高的樣子。這兩句簡括而又著力地渲染出了改山造田的磅礴氣勢。
“各願種成千百索，豆萁禾穗滿青山”二句，明白道出了勞動者美好的願望。詩人用民歌般樸實的詩句唱出了農民的心聲。“索”字，原指大繩子，這裡指長度單位，詩人自註：“山田不知其畎畝閥剃，但以百尺繩量之，曰：某家今年種得若干索，以為田數。”
這首詩清新爽朗、暢達和諧，詩人不是以旁觀者而是以貼切畲田勞動者的口吻創作的，勞動者也樂意唱它：“畲田鼓笛樂熙熙，空有喇應遷歌聲未有詞。從此商於為故事，滿山皆唱舍人詩。”（《畲田詞·畲田鼓笛樂熙熙》贈射駝）成為勞動者自己督課勉勵之詞。這樣的寫法與以旁觀者身份所作的不同，內容更真切。
《畲田詞》為詩人藉當地民歌的格清，融會了民歌通俗清新、悠揚生動的背設詢寒優點而創作的新歌詞。唐代流行於巴渝（今四川東部）一帶的山歌《竹枝》，主要因劉禹錫創作的十一首《竹枝詞》新歌詞，從而立足文壇，經久不衰；而唐代流行道州（治所在今湖南道縣）一帶船夫唱的民歌，經元結在767年（大曆二年）創作的五首《欸乃曲》，從而顯名後世。王禹偁的五首《畲田詞》也起到了相同的作用。此詩對承晚唐、五代而來的宋初浮靡詩風，起到了力矯時弊的作用。
作者簡介
王禹偁（954—1001），字元之，濟州鉅野（今屬山東）人。世代務農。983年（太平興國八年）進士。歷任右拾遺、翰林學士、知制浩。遇事敢言。曾上《御戎十策》，陳說防禦契丹之計。多次以事貶官。宋真宗時，預修《太祖實錄》，直書史事，為宰相不滿，降知黃州，作《三黜賦》以見志。後遷靳州，病卒。文章學韓愈、柳宗元，通俗暢達。詩歌崇尚杜甫、白居易，風格接近白居易。有《小畜集》。
