《異國風情千百度》是面向國際旅遊市場的一本書。它不僅是一本帶你一同去旅行的書，文字的魅力更讓人產生美好的願望和情感，許多讀了這本書的人，都有一種要出發的衝動。
基本介紹
- 書名：異國風情千百度
- ISBN：9787564128647
- 頁數：285
- 定價：60.00元
- 出版社：東南大學出版社
- 出版時間：2012-1
內容簡介,書籍評價,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《異國風情千百度》下冊出版發行
本網訊 《異國風情千百度》下冊，2014年1月已由東南大學出版社出版發行。
《異國風情千百度》下冊內容包括亞洲、非洲、大洋洲、北極的國家及南極洲，與包括美洲、歐洲和跨域歐亞國家的上冊一起，大致描繪了世界的旖旎風情。
與上冊一樣，下冊一樣擁有非常豐富、有趣、實用的信息量，仍是嘗試讓讀者飲一壺茶時間，就把幾十個國家的最主要的風情，在大腦中做清晰的“下載”，然後，再一遍又一遍地慢慢回味賞析。
與上冊一樣，下冊一樣洋溢著濃濃的文化氣息和人文關懷，仍是想請讀者在輕鬆愉悅的閱讀後，想點什麼，留下點什麼，傳播點什麼。
南亞各國資深旅遊策劃人張晉川評價下冊時說“：斯里蘭卡的石窟寺和佛牙寺，不丹的虎穴寺和普那卡宗，緬甸的大金塔和蒲甘佛塔……特別欣賞和認同作者在描述這些神聖輝煌佛跡時，流露出的慈悲溫馨佛性。”
多次組織極地游的挪威海達路德航運公司中國區經理劉結說：“南極游不僅是視覺盛宴，更是心靈洗滌，眼睛看到什麼很重要，可心裡得到什麼更重要。《異國風情千百度》在描寫南極游奇美的同時，也轉達一種自然與生命之間的溝通和默契，被南極感動的人，都會珍惜這刻骨銘心的感受。”
與上冊一樣，下冊一樣使用平白簡單的文字，試著描寫絢麗複雜的風情。下冊中一些片段，如“甘地陵”等也被選入高中課件和高考複習範文，也被多家美文報刊網站轉載。
與上冊一樣，下冊一樣發揮記者的優勢，提供一些獨家的資訊和思考。例如進入“斯瓦爾巴德全球種子庫”的採訪，為讀者揭開“種子諾亞方舟”或“世界末日種子庫”的神秘面紗。還有現場直播我國南極長城站和北極黃河站。
與上冊不一樣的是，與歐洲的精緻相比，下冊有亞洲的婉約、非洲的粗獷、大洋洲的激情和兩極的驚險。下冊“移步是神跡”，涉及到佛教、猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教、拜火教等的神跡和神諭。下冊是地球風光的極致，南北極風景美得攝人魂魄。下冊是世界動物園，從“大象孤兒院”到“非洲五霸”，從北極至尊—北極熊到海洋之王—鯨魚，從南極企鵝到澳大利亞及南非企鵝。下冊是世界地理課堂，從世界屋脊到地球兩極，從紐西蘭南北島到不丹綿延山脈，從北冰洋孤島到德雷克海峽。
下冊的裝幀，設計者孫開明和羅曼文延續了上冊的風格，如每節第一部分是手繪插圖，第二部分是旅行筆記，第三部分事推薦景點，個性鮮明，雅致大方、簡明實用。所不同的是，上冊封面採用的是大地的色彩，下冊改用海洋的色彩，這樣上下冊也就構成了一種頂天立地、風情萬種和任意馳騁的立體感，讓讀者感到閱讀的遼闊和奔放。第七屆華東書籍裝幀設計雙年展上，《異國風情千百度》上冊獲“封面設計優秀獎”。
《異國風情千百度》的寫作和編輯思想和目標就是寫普通人的遊記，與大多數讀者都能有閱讀的心靈呼應。有一位叫“土豆”的讀者這樣評論《異國風情千百度》，他說：“想想都是愛正常出行的人，給他一本戶外生存大全自然也是派不上用場的，太驚險的生活我們早交給了別人，不過要是立志在平靜生活中發現旅遊的幸福和樂趣，那這本書就足夠了。作者旅遊經驗豐富，記者出身，視角多維，觀點犀利。人文歷史景點的有愛推薦，讓我又想起大學時代背包出征的好日子。認真的說，這是一本都市人的旅遊書。一對有愛夫妻的旅行日記，可是如果不是興趣相投，情真意切，又怎么會攜手與你穿過這大半個地球啦？個人很喜歡這本書，有愛推薦！！ ”“土豆”是把《異國風情千百度》讀明白了。
《異國風情千百度》上冊出版發行
2012年1月，東南大學出版社出版發行的《異國風情千百度》上冊，嘗試在一壺茶的時間，把幾十個國家的最風情給讀者以最清晰的“下載”，然後，再讓你一遍遍地慢慢賞析。
《異國風情千百度》策劃編輯、東南大學出版社副總編輯張慧介紹說，市面上介紹環球旅遊的書很多，其中不少精品，如《孤獨星球》是“背包客”非常好的旅行指南；《異域風情叢書》和《走遍全球》也很意思。但這些書都是譯製的，缺乏中國人的現場感；且多是集中介紹在一國一區域旅遊的風土人情和衣食住行，像“工具書”，少有心靈呼應。像《異國風情千百度》這樣把幾十個國家人文景色，用情趣和思想交融的圖文記載的旅遊書，市面上還很少見。
張慧介紹說，《異國風情千百度》的作者有多年新聞從業經驗，在自己遊玩的同時，他們用記者的眼光看地球村，視野開闊，思想敏銳，採集各國風情精華，景中說人說事，事中抒情說理，的確不是一般的寫吃喝玩樂和遊山玩水的旅遊書，寫出了一些人生的願景和境界。
東南大學出版社在策劃《異國風情千百度》時定了兩個編輯原則：一是普通人寫，給普通人看，既有旅遊文化的彈力和厚度，又有景點導遊的實際功用，書中每個國家的章節都由遊記和“景點推薦”組成，美文閱讀和景點查閱，相輔相成。二是在全書中滲透和推崇旅遊與人生意義的新理念，例如，旅遊不是生活方式，其本身就是生活；生命在長度上延伸有限，而在空間上卻可拓展，旅遊擴大了人生命的空間；旅遊是人生最有價值的投資，是對生命的保值增值；看了這本書，讀者會體驗到作者和編者鼓勵人們，特別是青年人自由行走世界和放飛自己夢想的良苦用心，這就不是一般國際旅遊書能企及的了。
為了讓《異國風情千百度》“動”起來，有“影視感”，書中契合文字而配了大量優質圖片，這些圖片都是作者在各國現場拍攝的，原汁原味，土裡土氣。這本書的裝幀也很有味道。選擇了私日記的形式作為整本書的基調，根據各地特色歷史文化進行篩選，並繪製插圖，將它們與圖片做適當的結合，使整本書看起來更像作者隨身攜帶多年的旅行筆記，充滿趣味與回憶。封面設計上選擇彩烙“平靜棕”，這款紙本身有柔和和不張揚的色調，在熱絡處理後的凹凸效果，更有一種對讀者的慰藉。目錄設計上打破一貫的自左向右的順序，用活潑的曲線將三大洲串聯起來，設計非常規排列方式希望它看起來更像作者的一次隨心所欲的記錄。內頁正文設計上選擇手寫字型和方正標準字型的組合，在私日記這個大基調上，進行再一次的創作，做到既符合大眾閱讀習慣，又能達到設計效果。
書籍評價
書評之一
《異國風情千百度》打開一扇看世界的視窗
2014-02-13 中國江蘇網
看《異國風情千百度·亞洲、非洲、大洋洲、南極洲、北極》，思想上的碰撞不斷，也引發我對許多問題的思考，如：
看《異國風情千百度·亞洲、非洲、大洋洲、南極洲、北極》，思想上的碰撞不斷，也引發我對許多問題的思考，如：
1. “以人為本”還是“以象為本”？
讀到“1972年，斯里蘭卡就建了大象孤兒院”(《大象孤兒院》)，不免感到訝異——一般以為，人類的需求是多層次的，而只有解決了低層次的需求後，才會考慮和解決高層次的問題。比如，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。富有的澳大利亞還嫌安置400隻袋鼠要花329萬美元，成本太高，擬將其麻醉，實施“安樂死”(《動物天堂》)，經濟條件甚至不如我國的斯里蘭卡為什麼能對動物格外鐘愛呢？經過多年的反思，我們才逐步樹立起“以人為本”的意識，斯里蘭卡建大象孤兒院是在顛覆這一理念——“以象為本”嗎？
2. 不丹何以能夠擺脫兩難境地？
看了《愛嘮叨的“幸福哥”》，我深感震驚：柏拉圖筆下的《理想國》真有現實樣本？
以下觀點影響甚廣：要公平必然犧牲效率；要效率就會出現短斤少兩、摻雜使假、爾虞我詐，傷及公平、誠信，“此事古難全”。但不丹卻讓上述矛盾甚至對立的元素和諧相處。這僅僅是因為知道信仰、誠信、家人、朋友等比錢更重要、更幸福嗎？在不丹發生的一切，到底能不能複製、有沒有推廣價值？
3. 小魏的社會責任感從何而來？
小魏真是個愛國青年！他接待中國人時都先聲明，如果接待不周，那是他個人努力和修養不夠，千萬不要對他的祖國有不好的印象。他並不忌諱帶遊客去看德里最窮最破的地方，也不會轟開追隨遊客的乞丐。但他一再說，希望看到印度正在努力消除貧困(《印度小伙—小魏》)……
有人批評，普通中國人通常只關心自己的家庭和親屬，不了解作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。這話不無偏頗，但主流媒體一再呼喚誠信和社會責任感，也從一個側面映證了這些元素的缺失。為什麼我們特別重視所謂的人脈？怎么避免不是以理性而是以關係為標準處人待事？怎樣才能培養和增強普通人的民族自豪感和社會責任感？
4傳統文化的傳承究竟靠啥？
近年來，不斷有報導說：我國傳統工藝品的日子不大好過，後繼乏人，亟待政府扶持。
世界應該五彩繽紛！試想，如果所有民族都象翁山蘇姬，會見希拉蕊和歐巴馬時，也穿緬甸傳統服飾(《神聖大金塔》)，那是一幅多么美麗的畫面！如果各國的傳統文化都能發揚光大，那是一個多么豐富的天地！但傳統文化的傳承，特別是活的傳承(不是象博物館裡的藏品，只能讓人遠眺，而是仍然被多數當代人喜愛、使用)，確實步履艱難。究竟怎樣才能使傳統文化保持旺盛的生命力呢？
對此，較為常見的“處方”是與時俱進，如同波斯地毯注重創意(《波斯地毯》)；新加坡的蘭花藉助科技的力量(《安寧的聖淘沙》)。但還有一種“偏方”認為：越是民族的，越是世界的。類似日本《文化遺產保護法》的規定——傳統表演藝術任何一個細節都不可以改變(《保護文化遺產心細如髮》)。傳統文化的傳承究竟靠啥？
5. 幽默“信手拈來”的奧秘何在？
看到“埃及人愛說、愛笑、愛樂、愛熱鬧，特別愛時常來點惡作劇，題材信手拈來，幽默感極強”(《詼諧的埃及人》)，讓人感慨不已：常聽人喊“活得累”，為什麼不能以詼諧幽默的心態去對待？
中國人不是不知道幽默的好處，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”、“性格開朗，疾病躲藏”、“人有童心，一世年輕”強調的都是類似意思。實際生活中，大家也都喜歡與幽默風趣的人交往，但感受幽默和創造幽默的能力好像普遍欠缺。是信奉“君子不重則不威”、“君臣父子各就其位”，不敢魯莽造次？是如古希臘醫生希波克拉底所說，血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁等組成的比例與老外有異，以致氣質類型不同？是反感“油腔滑調”、“老不正經”，崇尚內斂？是缺乏自信，怕自嘲調侃？
6.有多少偏見緣於誤傳誤信？
多年來，在國際輿論中，伊朗人和伊朗民族多被“妖魔化”，我們近距離接觸伊朗和伊朗人後，感覺反差很大(《伊斯法罕半天下》)；肚皮舞不是對男人的誘惑，色情挑逗，而是“古埃及婦女靠擺動豐腴結實的胸部、腰部、腹部和臀部，向諸神表明自己具有哺乳和生育的健康能力”(《看肚皮舞》)；不丹人並不是外面傳說的“對錢沒概念”(《愛嘮叨的“幸福哥”》)……
作者在澄清，也在反思：有多少偏見緣於誤傳誤信？我們當然不可能事事親力親為，但至少應該多根獨立思考的弦。
人們多希望行萬里路以開拓視野，增長見識，但受種種限制，並不都能遂願。而象顧德寧和顧燕這樣將週遊歷國的所見所聞轉告我們，從而引發我們對一些現實問題的思考，不也是幫我們打開了一扇看世界及從世界看中國的視窗嗎？而我的“興奮點”集中在人文景觀方面，驢友則可能更喜歡引人入勝的自然景觀的描寫。此外，作者的一些聯想，如：“人類之上或許真有更高的存在，或許這更高的存在就是變成更美好的我們自己(《移步見神跡》)”，言簡意賅，耐人尋味，也為該書增色不少。
郭江陵(新華日報)
圖書目錄
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雅典的“石頭記”
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第五目的地 非洲
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看肚皮舞
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第二站 南非
在南非“獵游”
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第三站 肯亞
到馬賽人家做客
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第六目的地 大洋洲
第一站 澳大利亞
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第二站 紐西蘭
在皇后鎮尋刺激
“千帆之都”乘帆船
火山口的寧靜生活
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第七目的地 南極洲
第一節 南極游不是高不可攀
為什麼追夢南極？
南極游真正到了南極？
南極游不是高不可攀
去烏斯懷亞登“前進號”
巧遇全國總罷工
去南極不要護照
看到了“前進號”
德雷克海峽
你暈船了嗎？
《南極條約》提要
必知《南極探訪須知》
登入行裝的真空消毒
第二節 踏上南極的第一步是長城站
手機又有了信號
“拿揚子晚報合影可以”
我國南極科考站的前生今世
長城站室內溫暖如春
長城站人是“環境控”
見到了千年草
長城站的中國地名
“老南極”的好心態
第三節 地球上最大的“白富美”和“冷美人”
白是南極的主色調
南極蘊藏著無盡的寶藏
南極美攝人魂魄
“前進號”小心避開冰山
壞脾氣令人心驚膽顫
南極登島是望天收
南極冰川將完全融化？
站到了南極大陸
不易見一面的鯨
真正的南極土著是企鵝
自由飛翔的精靈
欺騙島“欺騙”我們
狂風中探望象海豹
第四節 極地探險的奸雄和英雄
汪洋大盜德雷克
阿蒙森和斯科特都是英雄
張揚人性的探險家
南極是永遠的記憶
第八目的地 北極
第一節 世界最北的城鎮
北極熊的故鄉
拜訪黃河站
黃河站
黃河站最北的城—朗伊爾城
第二節 斯瓦爾巴德全球種子庫
種子諾亞方舟
人類糧食麵臨危機
為何放在斯瓦爾巴德？
進庫探秘
第三節 探險家航程
再見“前進號”
怎么到了俄羅斯？
南北極有很大的差別
接連不斷地登島
北極動物對變暖最敏感
斯瓦爾巴德全球種子庫
斯瓦爾巴德全球種子庫第四節 世界最北的首都
公車成了“個人專車”
首善之都名副其實
冰島不“冰”
哈爾格林姆斯教堂
晶瑩透明的音樂廳
熱水罐成了珍珠樓
必游的“黃金圈”和藍湖
第五節 在格陵蘭觀鯨
世界最大的島
世界最鯨魚離我們只有十幾米
格陵蘭鯨的趣事
第六節 比格島上看歷史
比格島是博物館島
海盜船旁說海盜
“前進”號最值得驕傲
作者簡介
出版《異國風情千百度》上下冊，除了想幫助讀者了解異域人文和綺麗風光，在出國旅遊上做好功課，或對已去過的國家喚醒美好的回憶，同時，他們更希望年輕人在讀了這本書後，更加勇敢地追逐自己的夢想，在遊歷世界的自由行走中，發現更多的快樂，收穫更多的經歷。他們有一個就職於世界著名IT公司的兒子。此書是對他們這一代人的美好祝福。
