畢木

畢木（1537-1601），字子近，號舜石，晚年自號黃髮翁，淄川縣（現淄博市周村區王村鎮）萬家莊人。少小聰慧，勤於文學，讀書多妙解，一生工楷書、草書、擅長詩文，著有《黃髮翁集》。明崇禎四年（1631），畢木以子自嚴貴追贈光祿大夫、太子太保、戶部尚書。

基本介紹

• 本名：畢木
• 字：子近
• 號：舜石

人物生平

畢木，字子近，號舜石，晚年自號黃髮翁，明嘉靖初年生，淄川縣萬家村人，淄西畢氏七世。讀書多妙解，曾志於科舉，但屢試屢敗，年已三旬，僅為增生，儒官，遂棄舉子業，改以“孝弟力田”為家法，訓育子孫成材。事父母竭力承志，務得歡心，歿後，立祠懸遺像，並將己像侍側，如事生儀，率子侄瞻拜。又立“責善簿”，朔望分別登記，告誡居家揚善抑惡。其序略曰：“古稱父子為隱，吾非老悖，欲彰子過，正欲女曹驚惕，勿即匪彝耳”。並建“投豆亭”，亭中放一盂，每做一善事，便在盂中投一黃豆，做一不德之事，或有一不規不德之念，便在盂中投一黑豆，以此嚴加約束自己一言一行。其在亭楹聯自撰曰：“檢點身心，投豆亭中無黑子；怡悅情性，護花籬畔賞黃英”。畢木家教極其嚴格，諄諄教育後代，“守蒯謨，不居間，不放債，不攻煤井，學認錯，學吃虧，學好讀書”，並在記錄《責善簿》的同時，率子侄到家祠中報喜或悔過，要求居家多行善事，遠離罪惡。自己也以身作則，廣行善事，值歲歉，里人貸粟，焚券數百緡。在其精培育下，諸子皆成材。七個兒子中，有一名中舉人，兩名成進士，都身居顯要，木亦以子貴膺封十二次，累贈光祿大夫、太子太保、戶部尚書。

個人作品

著有《黃髮翁集》。

軼事典故

建“投豆亭”修身自省

畢木非常重視德行修養，他在家中建“投豆亭”，內置一桌，上置二瓶，每做一件善事，向一瓶中投一黃豆，心中有一惡念，則向另一瓶中投一黑豆，以此檢點身心、省身自律。

畢木育有八子，分別起名自耕、自耘、自慎、自嚴、自裕、自寅、自強、自肅。他對兒子寄予厚望，管束和教育也非常嚴格，在家祠中設定“責善簿”，用來記錄諸子平時的學業、德行表現，給以獎懲，使諸子“痛自砥礪”。對犯了錯的人，則在列祖列宗前“痛撻之，以儆效尤”。畢木教育兒子“居為良士、出為良臣”，在家要修身立德，外出做官要勤政廉潔。四子畢自嚴中進士後，畢木教育他：“祖宗積德，累世發祥，汝宜樹自厚，不者，遺澤自此斷矣”。畢自嚴赴任江南松江府推官時，畢木書贈三字箴言“清慎勤”，告誡其要做一個勤政有為的清官。

躬身垂範孝親善友

畢木在屢試不第、棄學歸農後，竭力侍奉雙親。父母生病，藥必先嘗，祈禱必虔，晝夜不離。父母去世後，他創立先祠，繪製父母像懸於先祠內，把自己的畫像掛在一側，像父母生前一樣侍奉。兄弟分家立業時，畢木尊兄友弟，把較好的家產讓與兄長，又將自己的部分家產分於弟弟，幫助其謀生。

畢木樂善好施，竭力周濟鄉黨。遇到災年荒月，莊裡鄉親向畢木借糧借錢的契券達數百張，畢木將契券全部燒掉，並說“余愧無厚積以大庇天下饑寒也”。外地落難的人流浪到畢木家中，他都會妥善安置，給以衣食住所。

訂立家訓傳揚家風

畢木十分注重兒子教育，他修葺舊居，建立“白業堂”，題寫對聯“積善修白業，讀書養道心”，整肅家政，延師課子。為使諸子專心讀書，他關閉家門、謝絕賓客到訪，並經常親自為諸子授課，檢查批閱文章。由於精心培育，畢木的幾個兒子都很成器，自嚴、自肅先後中進士，自寅考中舉人,自嚴官至戶部尚書,自肅官至遼東巡撫。

為使家風家教世代傳承，畢木於明萬曆十三年（1585）創修《淄川畢氏世譜》時制定畢氏家訓:守前謨，不居間，不放債，不攻煤井；願後世，學吃虧，學認錯，學好讀書，教育子孫要遵從祖宗遺訓，不居間取利、不放債凌貧、不挖煤井；要學吃虧認錯、讀書上進、光耀門庭。畢木製定二十六字家訓，寄予了對後代、對家族的滿懷期望和諄諄教誨，彰顯了以德為先、立德樹人、省身自律的優秀傳統，成為畢氏家風的核心內容。

經過傳承發展，畢氏形成了孝親善友、樂善好施、立德樹人、詩禮傳家的獨特家風。同時，也留下了很多綿延流長、影響深遠的傳說故事和風俗禮儀，繼續影響教育著畢氏後人。