《用三十六計開方》是2010年中國醫藥科技出版社出版的圖書，作者是張介眉。
基本介紹
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《用三十六計開方》從兵法原計、計名源出、中醫運用、醫案賞析4個方面人手，闡述了三十六計與中醫學的內在聯繫及其在中醫領域的運用。全書視角獨特，體裁新穎，融知識性與趣味性為一體，出神入化，適合醫學人員及廣大醫藥愛好者閱讀，相信都能從《用三十六計開方》受到啟發和享受樂趣。
圖書目錄
第一計 瞞天過海
“瞞天過海”中的“瞞”是隱瞞的意思，“天”指的是皇帝唐太宗。原意是瞞著害怕渡海的唐太宗，使之在不知不覺中渡過大海。在醫學中可資借鑑。有時為了更好地治療疾病，常常需要向患者隱瞞病情。再從另外一個角度來看，兵法原計原文提到“瞞天過海”，還有“陰在陽之內，不在陽之對”之意。此句與中醫基礎理論中的“陰陽學說”有著異曲同工之處。
第二計 圍魏救趙
“圍魏救趙”最初是指：當魏國攻擊趙國時，不直接去解救趙國，而是通過襲擊魏國的後方根據地，使魏國不得不放棄趙國而去自救，從而使趙國得救。中醫治療學根據五行相剋的關係提出的“抑木扶土”、“培土製水”、“佐金平木”、“瀉南補北”等治法與之有相似之處。
第三計 借刀殺人
“借刀殺人”，顯而易見，就是自己不出面，借別人之手，消滅自己的敵人，達到自己希望的目的。中醫學“陽病治陰，陰病治陽”的治療方法就運用了“借刀殺人”的計謀。
第四計 以逸待勞
“以逸待勞”這一謀略的關鍵是：當敵方進攻時．不迎頭反擊，而是靜觀敵方在空折騰或空運動中消耗實力，待對方的實力消耗得差不多完了，再採取行動，就可以輕而易舉擊敗對方。治療用藥亦如此。病勢正在進展，就不宜在病邪猖獗時攻治，應堅守正氣，使病邪不斷被消耗，待邪勢減，再佐以祛邪法，則能將其“一舉殲滅”。中醫學“未病”的觀點也體現了“以逸待勞”的思想。搶先占領有利地形也是“以逸待勞”的一種方法。“治未病”就相當於搶在病邪侵犯某臟腑之前，令其髒氣實，而邪不可乾。
第五計 趁火打劫
“趁火打劫”，就是從他人的危急、困難、災難中獲取利益，或通過攻擊處於混亂中的敵人而取得勝利，也可理解為“乘人之危”。運用於中醫治療學中，主要是指在病邪衰退時，也就是在病邪“處於困境中時”，要抓住治療契機，“乘勝追擊”，以達祛邪務盡的目的。
第六計 聲東擊西
在軍事上，“聲東擊西”是製造即將攻打敵方某處的聲勢，把敵方的注意力吸引到這一處，同時，悄悄地把我方主力調往敵方毫無防備的另一處，予沉重打擊，從而殲滅敵人。中醫臨床治病有時也會採用此計謀。轉移患者的注意力，消除其緊張情緒，減輕痛苦，與此同時對其施以手術治療。另外，“聲東擊西”的計謀與中醫“上病下治”、“下病上治”的治法也有類似之處。
第七計 無中生有
“無中生有”，就是“把沒有的事說成有”，一般用來指憑空捏造是非害人。中醫在給患者治病時，有時也會略施“無中生有”計，以便更好地治療疾病，所以說這種“無中生有”是善意的謊言。臨床上疾病種類繁多，症狀錯綜複雜，常常會出現一些假象，如“真寒假熱、真熱假寒、真實假虛、真虛假實”等證，這時，我們必須認真分析，善於“無中生有”。中醫治療疾病時，也常常通過“示無”來達到“生有”之目的，如有些出血的患者不用止血法(示無)而血自止(生有)。
第八計 暗渡陳倉
“暗渡陳倉”是“明修棧道，暗渡陳倉”的縮語。原意是指：不待棧道修好，暗中從另外的道路迂迴到陳倉。以明修棧道為幌子，分散敵人的注意力，掩蓋暗渡這一真實目的。中醫治療學中“先標後本”的治法便很好地體現了“暗渡陳倉”的內涵。中醫的一些方劑本身也體現了“暗渡陳倉”的意思，如烏梅丸專治蛔厥，酸、苦、辛並用，前二者可以說是明修棧道(安蛔)，後一者則是暗渡陳倉(驅蛔)。
第九計 隔岸觀火
“隔岸觀火”的核心就是袖手旁觀彼岸之火。中醫治療疾病時，有時也會用到“隔岸觀火”之計。臨床中時常見到“咳嗽”、“嘔吐”、“泄利”等症，此時不能盲目見咳止咳、見嘔止嘔、見利止利。閉門留寇，邪不能出，病反惡化。這時我們只需靜觀其變，“隔岸觀火”，待正氣驅邪外出後，則諸症自平。當然，“隔岸觀火”也並非單純地“坐觀”。一旦時機成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，例如外科癰瘍的患者，初期熱毒熾盛，膿未釀成，僅用箍毒消腫法，限制毒邪擴散。中期瘡瘍釀膿成熟後，再行切開排膿術，變“保守治療”為“根除療法”。
第十計 笑裡藏刀
笑裡藏刀指表面和善而內心狠毒險惡，用表面上的友善和美麗的言行舉止掩蓋陰險的企圖。是一種明里一套，暗中一套，外示柔和，內藏殺機的計謀。對於因情志而引起的疾病，患者往往不承認自己的疾病是由情志引起，醫生可以根據中醫七情的制化規律，表面上附和患者，治療上如實治療。另外，反治法與“笑裡藏刀”計謀也有很大的相似之處。如“熱因熱用”，用熱性的藥物相對假熱的症狀來說，是“笑”的套用，而相對於真寒來說。就是“刀”的套用。
第十一計 李代桃僵
桃樹要受難了，李樹來代替桃樹受難，桃活李死，謂之李代桃僵。在中醫治療上，有時也借用這種代受罪的思想。如肺熱通大腸、腎熱利膀胱。在給藥方式上，通過直腸、皮膚給藥，這便是直腸、皮膚代口、胃受了藥物之苦。
第十二計 順手牽羊
在行路時，發現路邊有一隻羊，便順手把它牽回家據為己有，這就是順手牽羊。該計體現兩點：一是沒有花太大的力氣，得來順手；二是得到的東西，就是羊這樣的小東西，也應爭取。臨床中經常遇到一些複雜的疾病，主要的病證可能短時間內無法取得明顯效果，這時應重視那些有把握的、容易改善的症狀。對於病邪來說，要努力抓住病邪的“微隙”。若能抓住時機在病邪弱時進行治療，就更容易驅除病邪，往往可以收到事半功倍的效果。
第十三計 打草驚蛇
毒蛇潛伏在草中，不易察覺，打草發出響聲，蛇受到驚嚇就會跑出來；跑出來的蛇，目標明確，才會被捉住，這是打草驚蛇的本意。在中醫學上，前者主要用在發現、診斷疾病上。在診斷疾病上，用“打草驚蛇”的方法，可以幫助醫生明辨病邪。如患者臨床表現既有熱象，又有寒象。可以用寒性藥物進行診斷性的治療，如果病情減輕，可能就是熱證；反之，就是寒證。
第十四計 借屍還魂
借屍還魂原指人死後靈魂借別人的屍體復活。借用他人的力量為自己所用，達到自己的目的，器官移植，這是該計在醫學上的最直接套用。用到中醫學上，那就是儘量控制住那些容易控制的病證，治療那些容易治療的臟腑。中醫治療過程中。前醫失敗的治療方法、經驗，也很容易借用，問問患者，耐心地翻翻病歷，可能走的彎路就不會出現。
第十五計 調虎離山
調虎離山，從字面上理解就是設法使老虎離開其盤踞的山頭。比喻用計使敵人離開原來占據的有利地形，或使敵人離開防守堅固的據點，以便襲擊。該計所包含的思想方法在中醫學上有許多方面的套用。如外感風濕邪，濕性黏滯，又以風為先導，停留在關節部位，單用化濕祛風的藥物，收效往往不明顯，但是，在化濕祛風的基礎上，再加入活血行氣的藥物，讓流暢之氣血攜關節部位風濕之邪到血脈中，再通過祛風濕藥來驅除。這種“調”關節中風濕之邪於經脈中的方法，便是調虎離山的很好運用。
第十六計 欲擒姑縱
欲擒姑縱，意思是要捉住他，故意先放開他。比喻為了更好地控制，故意暫且放鬆一步。縱是手段，擒是目的。扶正祛邪是該計的最直接運用。反治法也是欲擒姑縱的運用。如陰寒內盛，格陽於外，反見熱象的真寒假熱證，用熱性的藥物治療，雖然是為了從根本上“擒”住內寒，但是熱性藥物也會對假熱象有一定的助長作用。為了根本病機的治療。這裡只能暫“縱”王。中醫治法中“欲升先降”、“欲降先升”、“行氣止血”也是該計謀的運用。
第十七計 拋磚引玉
拋磚引玉，就是拋出磚，引來玉石。此喻用利小的東西作為矇騙的手段，獲得利大的東西的一種計謀。組方中佐藥的使用體現了拋磚引玉的思想。如回陽救急湯，使用寒涼之豬膽汁，可能會對陽衰有一定的負面影響，這是拋出去的……
……
第十八計擒賊擒王
第十九計 釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉寇
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假途伐虢
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假痴不顛
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反問計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
