《甘節婦》是清代蔣士銓創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:甘節婦
- 作者:蔣士銓
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《甘節婦》是清代蔣士銓創作的一首詩。
《甘節婦》是清代蔣士銓創作的一首詩。作品原文張甘締昏同朱陳,宰相孫女方伯孫。十四于歸三十寡,中間辛苦難具論。夫病時曾乞身代,皇天后土皆知聞。遺孤十二兩女稚,同穴不可悲獨存。卅載艱難茹荼櫱,十指借給饔與飧。娶婦生兒婦復死,...
且如林氏女郭家婦,天性堅貞世希有。初笄入門方少年,桃葉桃花才十九。姮娥在天常獨居,倏忽神明敚其偶。時猶女腹無遺娠,如梅未實杏未仁。一心槁寒百不動,形骸已作全亡人。與姑依依日相慰,無女無男從寡身。嫁時釵頭髮玉采,今日笥底棲浮塵。荼苦薺甘不自覺,視檗如飴亦可嚼。行年三十六春秋,更老百齡...
《譚節婦》是元末明初詩人烏斯道創作的一首七言律詩。作品原文 城破兵連遠近村,皇皇趨入泮宮門。甘從烈士捐生義,不學降臣負主恩。氣逐彩雲隨劍化,形摹青血與磚存。我來感悼前朝事,為立穹碑慰古魂。作者簡介 烏斯道, 元明間浙江慈谿人,字繼善。烏本良弟。與兄俱有學行。長於詩,意興高遠,...
折釵分鏡甘獨守,寒影遺孤成左右。紅顏白髮須臾間,長夜玄堂重執手。遺孤無怙亦無恃,期以功勳光後祀。星聯八座位中丞,重譯威敷雪前恥。誰雲綱常一日無,嗚呼忠臣為君貞婦夫,憑軒涕泗聲嗚嗚 。作者簡介 陸深(1477—1544),明松江府上海人,初名榮,字子淵,號儼山。弘治十八年進士二甲第一。授編修。遭...
《節婦詩》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。作品原文 行者不復歸,處者長相思。昔與君別者,乃為大暮期。杲杲白日光,其雨在何時。惟有明明月,可以比容輝。兔絲附女蘿,窈窕不相離。青青忽已槁,纖纖難自持。他山豈無木,林木豈無枝。念彼綢繆好,甘隨秋草萎。感茲以終老,鬢髮已如絲。耿耿柏舟誓,千載...
有婦佩宜男,如兒奉旨甘。一飲知姑恩,嘗羹再至三。焚香禱夜初,細語在階除。願婦同兒老,母為妾與夫。作者簡介 王禕, 元明間浙江義烏人,字子充。幼敏慧,及長,師柳貫、黃?,遂以文章名世。元末觀時政衰敝,隱居青岩山中,朱元璋召授江南儒學提舉、南康府同知。洪武初,與修《元史》,與宋濂同為...
《節婦鄭氏詩》是清代詩人李欽文創作的作品。作品原文 雙鳳喈喈戀儔匹,屈指餘生年二十。恩情兩載重如山,一朝影只吞聲泣。啼鵑血淚染鴛鴦,連理枝殘欲斷腸。冰雪心肝甘自矢,輕生重節植綱常。數語辭親自厄塞,回視親顏心轉迫。高堂勿復念殘軀,薄命殘軀奚足惜。生別死離在須臾,戚族羅拜皆長吁。精魂頃刻化天地...
《周節婦詩》是詩人劉繹創作的一首詩。作品原文 紛華入歆艷,士易喪所守。惟能淡泊甘,此志貞可久。偉哉巾幗賢,曰楊為周婦。夫危訣一言,瞑目知無負。淡是甘苦忘,泊更一無有。以此矢平生,藐孤賴有母。其母教云何,勤儉與仁厚。古訓式敬姜,子述孫謹受。至今家門光,綽楔榮不朽。永佩賢母言,庶以...
《王節婦詩》是明代高明創作的一首詩。作品原文 清清慈谿水,蘋藻被涯涘。昔年修婦職,採擷薦明祀。殷勤執豆籩,齋肅事君子。一朝雙鴛鴦,別離隔生死。死者無還期,生者當同歸。奈何姑嫜老,重以膝下兒。升堂奉甘脆,篝燈訓書詩。庶以未亡人,慰彼泉下思。溪水彼可竭,妾身不改節。溪水有停污,妾心但明潔...
《歐陽氏姑婦節孝家傳》是晚清重臣曾國藩所著,傳記中的婆媳二人都是年輕守寡、終身事姑的典型,作者認為她們雖無卓絕的言行,但五六十年如一日的奉行節孝是“天下之至難”,因此特別可貴。在敘述平庸瑣事時,作者能把經歷大致相同的二個人物用不同的筆墨區別開來,句子也熔煉而不費力。作品原文 節母蔡氏,生三歲...
除免節婦差役案,此案發生於元代。案件詳情 元朝至元十年(公元1273年),大都路左警巡院鹹寧坊魏阿張十六歲時嫁與魏明子魏蔓。其夫荒縱,不事家業,因欠回回債銀二定,逃竄不知所往。阿張父代還所欠,阿張與魏蔓老母同居,計孝養,甘旨不闕。拾餘年後,其夫還家,因病身故,並無產業營運,賃房居住。此時...
《邵節婦朱氏》是明代詩人程敏政創作的一首七言律詩。作品原文 邵節婦朱氏 半壁寒燈照苦辛,白頭甘作未亡人。幾家文獻存孤子,一脈綱常系此身。雪後松筠真耐晚,風前桃李漫爭春。登堂細閱丹青卷,擊節還思板蕩臣。作者簡介 程敏政,明徽州府休寧人,字克勤。程信子。成化二年進士。授編修,歷左諭德,以學問...
《方節婦兵科給事中輔之母》是明代張寧創作的一首七言律詩。作品原文 滄波東去斷魂歸,鏡里孤鸞靜不飛。宗祀有靈遺腹在,閨門多難一身微。已甘白骨埋青野,肯許緇塵上素衣。豈料旌封能待老,此生辛苦幸無違。作者簡介 張寧,明浙江海鹽人,字靖之,號方洲。景泰五年進士。授禮科給事中,擢都給事中。言...
《荊釵記》歌頌了“義夫節婦”生死不渝的夫婦之愛,與當時“關風化”、以書生為歌頌對象、強調倫理道德的創作風向相一致,但在許多方面突破了儒家價值觀,如王十朋誤認為妻子死後,雖無子嗣也誓不在娶,就不符合”不孝有三,無後為大“的觀念,錢玉蓮重才輕財,為了自己的信念,甘赴一死,但更多體現了“富貴不...
