玻璃盞是神仙小說《西遊記》中的關鍵物品,捲簾大將沙僧因在蟠桃會上失手打碎此物,被玉帝貶下凡間。其在原著中被稱為“玻璃盞”,而非誤傳的“琉璃盞。蟠桃宴上,玻璃盞被沙僧打碎,引發玉帝重罰,結合沙僧的捲簾大將身份,事件成為玉帝打壓道教勢力的契機。元代蓮花形玻璃托盞等文物印證了古代玻璃製品的工藝價值,為解讀小說設定提供實物參照。
基本介紹
- 出處:《西遊記》
- 相關人物:沙僧
- 事件場合:蟠桃會
- 懲罰方式:貶下凡間

玻璃盞是神仙小說《西遊記》中的關鍵物品,捲簾大將沙僧因在蟠桃會上失手打碎此物,被玉帝貶下凡間。其在原著中被稱為“玻璃盞”,而非誤傳的“琉璃盞。蟠桃宴上,玻璃盞被沙僧打碎,引發玉帝重罰,結合沙僧的捲簾大將身份,事件成為玉帝打壓道教勢力的契機。元代蓮花形玻璃托盞等文物印證了古代玻璃製品的工藝價值,為解讀小說設定提供實物參照。
玻璃盞,不是琉璃盞,為明代神魔小說《西遊記》(吳承恩 著)之中的天宮寶物,在蟠桃會上被沙僧(沙悟淨)失手打碎,因此被貶下凡塵。1《西遊記》雲——讓木叉揪了去見觀音,納頭下拜,告道:“菩薩,恕我之罪,待我訴告:我不是妖邪,...
玻璃,古人稱之為流璃或琉璃,實是一種有色半透明的礦物質。用這種材料製成的茶具,能給人以色澤鮮艷,光彩照人之感。中國的琉璃製作技術雖然起步較早,但直到唐代,隨著中外文化交流的增多,西方琉璃器的不斷傳入,中國才開始燒制琉璃茶具。陝西扶風法門寺地宮出土的由唐僖宗供奉的素麵圈足淡黃色琉璃茶盞和素麵淡黃...
琉璃盞(class lamp)就是由琉璃作成的盛東西的器皿,出自《史記》。物品簡介 琉璃盞就是由琉璃作成的盛東西的器皿。琉璃是一種中國古法材料,它的使用已有2466年的歷史,自古以來一直是皇室專用,對使用者有極其嚴格的等級要求,所以民間很少見。琉璃被譽為中國五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家...
玻璃托盞為玻璃製成,半透明,胎內含氣泡。盞為七瓣蓮花形,餅形足;托口為平口,邊沿呈八瓣蓮花形,平底,腹壁呈正八角形。托盞造型優美,色彩艷麗,工藝精良,是迄今出土最完整的一套元代玻璃托盞。文物鑑賞 茶托呈八瓣蓮花形,茶盞呈七瓣蓮花形,由藍色玻璃製成。從這套玻璃蓮花托盞中可以看出元代官辦手...
《玻璃盤、碟、盞》是2020年06月10日實施的一項行業標準。起草人 閆保平、馮世剛、郝思高、張世躍、田英良、周毅、白永強、韓順林、鞏麗青、趙芳、楊子青、李永明、呂宏斌、曹惠文、陳達、王文麗、劉冰潔、 張莎、劉旭旭、劉莉芳。起草單位 國家玻璃器皿產品質量監督檢驗中心(山西)、山西大華玻璃實業有限公司、晉中市...
元蓮花形玻璃托盞是元代時期的文物,現收藏於甘肅省博物館,盞高4.9厘米,口徑8.9厘米,底徑3.4厘米;盞托高1.2厘米,口徑15.2厘米。文物特徵 玻璃托盞為普藍色玻璃製成,半透明,胎內含氣泡。盞為七瓣蓮花形,餅形足;托口為平口,邊沿呈八瓣蓮花形,平底,腹壁呈正八角形。托盞造型優美,色彩艷麗,...
元明玻璃器 元代和明代的玻璃器生產文獻中都有記載。元時已設立了製造玻璃的官辦作坊,玻璃生產保持有較高的水平。已發現的重要出土物有甘肅漳縣徐家坪元代汪世顯墓出土的一套玻璃蓮瓣托盞。盞呈淺藍色,半透明,器形規整,工藝精湛。元末張士誠之母曹氏墓中出土的大量玻璃珠和1件玻璃圭,圭為涅白色,長42....
《杏花天·病來自是於春懶》是南宋愛國詞人辛棄疾的作品,出自《全宋詞》。此詞抒寫作者貶官染病後的所見所感,蘊含了作者未能為國家統一大業效力的遺憾與感慨。作品原文 杏花天 病來自是於春懶,但別院、笙歌一片。蛛絲網遍玻璃盞,更問舞裙歌扇。有多少鶯愁蝶怨。甚夢裡、春歸不管。楊花也笑人情淺,故故沾衣...
《杏花天·無題》是宋代辛棄疾創作的詩詞。原文 病來自是於春懶。但別院、笙歌一片。蛛絲網遍玻璃盞。更問舞裙歌扇。有多少、鶯愁蝶怨。甚夢裡、春歸不管。楊花也笑人情淺。故故沾衣撲面。作者簡介 辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原...
“梁塵暗落琉璃盞”一句,化用劉向《別錄》“魯人虞公發聲清,晨歌動梁塵”,詞人以“梁塵暗落”渲染歌聲的清脆和穿透力,再別出心裁增加了一隻晶瑩剔透的“玻璃盞”,以這器皿來承接落下來的梁塵,化虛為實,使虛擬的帶有誇張意味的意象更具實感。“桐樹花深孤鳳怨。”一句,雖沒有直接運用前人寫音樂的詩文,但...
《驀山溪·送蔡元長》是李元膺創作的一首詞。作品原文 溪堂歡燕。慣捧玻璃盞。今日祖西城,更忍把、一杯重勸。別離情味,自古不堪秋,催淚雨,濕西風,腸共危弦斷。夕陽去路,五馬旌旗亂。便是古都春,應醉戀,曲江池館。須知別後,疊翠倚闌情,青嶂晚,碧雲深,日近長安遠。作者簡介 李元膺,東平人...
綠窗梳洗晚,笑把玻璃盞。斜日上妝檯,酒紅和困來。菩薩蠻 客行忽到湘東驛,明朝真是瀟湘客。晴碧萬重雲,幾時逢故人。江南如塞北,別後書難得。先自雁來稀,那堪春半時。菩薩蠻 彤樓鼓密催金鑰,沉沉青瑣重重幕。宣喚晚朝天,五雲籠暝煙。風色東華路,暖扇遮微雨。香霧撲人衣,上林烏滿枝。菩薩蠻 雪林...
《菩薩蠻·木芙蓉》是由南宋詞人范成大創作的一首詞。這首詞是詞人的早期作品,寫秋天盛開的木芙蓉不怕寒霜,傲然盛開怒放的風采。作品原文 菩薩蠻·木芙蓉 冰明玉潤天然色。淒涼拚作西風客。不肯嫁東風。殷勤霜露中。綠窗梳洗晚。笑把玻璃盞。斜日上妝檯。酒紅和困來。詞牌介紹 《菩薩蠻》,本唐教坊曲,後用為...
《點絳唇碧桃》是宋代詩人毛滂創作的作品。作品原文 柏葉春醅,為君親酌玻璃盞。玉簫牙管。人意如春暖。鬢綠長留,不使韶華晚。春無限。碧桃花畔。笑看蓬萊淺。作者簡介 毛滂,宋衢州江山人,字澤民,號東堂。哲宗元祐中,蘇軾守杭州,滂為法曹,秩滿去,軾得其所作詞,深器重之,追還。後薦於朝,擢知秀州...
杯盞的發展史上,兩者相較,杯的產生在先,盞在後,杯多用以飲酒,盞多用以飲茶,杯的器形較小,盞的器形較大,杯多高腳,盞多圈足,杯的紋飾簡約,盞的紋飾繁雜。透過杯盞演變,可窺悟中華民族茶酒文化的博大精深。材質 塑膠 塑膠水杯常用材質有太空玻璃和AS塑膠兩種。太空玻璃 空玻璃又稱PC工程塑膠,是...
陝西扶風法門寺地宮出土的由唐僖宗供奉的素麵圈足淡黃色琉璃茶盞和玻璃茶具素麵淡黃色琉璃茶托,是地道的中國琉璃茶具,雖然造型原始,裝飾簡樸,質地顯混,透明度低,但卻表明我國的琉璃茶具唐代已經起步,在當時堪稱珍貴之物。唐代元稹曾寫詩讚譽琉璃,說它是“有色同寒冰,無物隔纖塵。象筵看不見,堪將對玉人”。難...
玻璃茶具 在現代,玻璃器皿有較大的發展。玻璃質地透明,光澤奪目。外形可塑性大,形態各異,用途廣泛,玻璃杯泡茶,茶湯的鮮艷色澤,茶葉的細嫩柔軟,茶葉在整個沖泡過程中的上下穿動,葉片的逐漸舒展 等,可以一覽無餘,可說是一種動態的藝術欣賞。特 別是沖泡各類名茶,茶具晶瑩剔透。杯中輕霧縹緲,澄清碧綠,芽...
建盞產自福建省南平市建陽區,截至2015年9月,南平市境內已知礦產有50多種,探明儲量的礦產有30多種,如銅、鉛、鋅、煤、鐵、鈮鉭、玻璃、金、銀、鉑鈀、鎢、錫、石墨、硫鐵礦、螢石、高嶺土、滑石、重晶石、石灰岩、白雲岩、蛇紋岩、鉀長石、雲母、壓電水晶、葉蠟石、明礬石、珍珠岩、磷礦等。南平市探明...
