基本介紹
劇情簡介,角色介紹,林修承,陳幸,章節列表,
相關詞條
- 玩物喪志
玩物喪志（拼音：wán wù sàng zhì）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於《書·旅獒》。“玩物喪志”指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯志；在句子中可充當謂語、賓語、定語；含貶義。成語出處玩人喪德...
- 玩物溺志
玩物溺志指沉迷於玩賞器物而消磨進取意志，出自宋代張栻《南軒文集·與曾節夫撫幹》。該成語由“玩物”與“溺志”兩部分構成，“玩”指玩賞器物，“溺志”意為埋沒志向，整體強調對喜愛之物的過度沉迷會導致喪失進取心。成語結構為四字並列式，與“玩物喪志”形成近義關係，但前者側重志向被掩蓋，後者強調志氣喪失...
- 喪志
喪志（拼音：sàng zhì），漢語辭彙，意指喪失志氣、鬥志，多用於形容失去進取心或人生目標的狀態，現代亦用於描述公職人員喪失政治志向的現象。該詞源自《尚書·旅獒》“玩物喪志”典故，指沉迷外物導致精神消沉。《新唐書·賈曾傳》提出“蠱心喪志”強調美色音樂侵蝕意志。文學作品如《三國演義》用“不可喪志”刻畫...
- 玩人喪德
玩物喪志：指沉迷於玩賞珍奇之物而喪失志向 兩
- 玩物(漢語辭彙)
原指供君王取樂的珍奇器物或侍從，至漢代文獻中語義擴展，既包含“觀賞景物”的客觀行為（如《後漢書》“暇則玩物閱時”），亦隱含“沉迷所好”的貶義色彩，後者與“玩物喪志”的成語形成語義關聯。引證解釋 該詞四層內涵：器物本體、觀賞行為、沉迷狀態、玩世態度。在當代語境中，其貶義用法多見於道德勸誡（如"...
- 玩物喪志(卡比丘同名小說改編漫畫)
《玩物喪志》是由卡比丘同名小說改編的都市純愛漫畫，漫創堂製作，嗶哩嗶哩漫畫與長佩文學聯合出品，2021年7月19日起在嗶哩嗶哩漫畫平台每周日更新，包含82話章節內容。故事圍繞孤兒陳幸被生父送往英國抵債給富豪林修承展開，講述其與養父建立特殊關係的過程。陳幸表面配合林修承演戲，逐漸發覺其真實處境，主要角色包括...
- 玩物喪志(《三國智》2015核心預組版本29號卡牌)
玩物喪志是遊戲《三國智》2015核心預組版本中的卡牌，裝備寶物的該將領不能橫置且不能戰鬥。資料時效性 根據官方公開信息，該卡牌的效果描述與版本歸屬以2023年7月8日更新的資料為準。玩物喪志是遊戲《三國智》2015核心預組版本中的卡牌。投其所好，予以珍奇，彼必玩物喪志。裝備寶物的該將領不能橫置且不能戰鬥。
- 玩物喪志(小賤(譚冰堯)發行的音樂專輯)
《玩物喪志》是小賤（譚冰堯）於2015年3月20日通過網路發行的音樂EP，共收錄《坦白》《飛機師》《大事化小》《走進瘋人院》4首原創曲目。該專輯以現實生活為創作素材，其中《大事化小》由小賤獨立完成詞曲創作及編曲工作，歌詞通過生活場景描寫傳遞情感反思。2019年3月25日酷我音樂網發布的同名專輯顯示存在版本差異，...
- 玩物喪志(遊戲《三國智》官渡-曜武版本卡牌)
玩物喪志 玩物喪志是遊戲《三國智》官渡-曜武版本中的卡牌。背景故事 玩人喪德，玩物喪志。能力設定 曹操軍軍師，指定敵方場上1名裝備寶物的將領失去文字框所有內容，且不能進攻，當己方場上不再有曹操軍軍師，或該將領離場，或不再裝備寶物時，將玩物喪志置入墓地。
- 男人玩物喪志四部曲
“男人玩物喪志四部曲”（別名“男人四部曲”）是香港詞人黃偉文為歌手陳奕迅創作的系列粵語歌曲合集，包含《葡萄成熟時》《人車志》《沙龍》《陀飛輪》四首作品，分別以紅酒、汽車、相機、手錶為主題展開敘事。該系列源於黃偉文對現代男性生活方式的觀察，通過四類物品隱喻男性不同人生階段的精神困惑：《葡萄成熟時》以...
- 玩物喪志(海金星、周毅聯合執導的歷史文化紀錄片)
《玩物喪志》是由海金星、周毅聯合執導的紀錄片，是系列紀錄片《河南歷史文化博覽》之一。製作信息 《玩物喪志》由導演海金星與周毅共同執導，是系列紀錄片《河南歷史文化博覽》的重要組成部分。該片旨在通過影像形式深入挖掘河南地區的文化歷史內涵，呈現中原大地的人文風貌。播出信息 紀錄片《玩物喪志》由海金星、周毅...
- 聖境之下,調心養神
玩物喪志：玩，玩賞；喪，喪失；志：志氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。語本《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”調心：調攝心性。漢·陸賈《新語·慎微》：“如調心在己，背惡向善，不貪於財，不苟於利，分財取寬，服事取勞，此天下易知之道、易行之事也。”譯文 安閒自在地漫步於...
- 溺志
現代漢語中，“溺志”單獨使用頻率降低，多作為構詞語素存在於“玩物溺志”等固定表達中。近義辨析 與“玩物喪志”相比，“溺志”在語義側重點上存在差異：前者強調因沉迷玩物導致志向喪失的結果狀態，後者側重意志被外物支配的過程機制。在語法功能上，“溺志”可直接作謂語，如《新唐書》用例“溺志於佛”，而“...
- 浯溪中興頌詩和張文潛二首
”此指唐玄宗愛好鬥雞，玩物喪志。⑤酒肉堆：批生活豪華。⑥胡兵：指安祿山叛亂部隊。安祿山本營州柳城胡人。史思明亦為胡人。⑦逆胡：指安祿山、史思明。奸雄才：奸詐欺世的野心家。⑧勤政樓：唐玄宗建，為明皇賜宴設酺之處。全稱“勤政務本之樓”。⑨披靡：潰敗。⑩傳置荔枝：《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，
- 江南四友
函谷八友使我想到的，是“精”與“博”之間的取捨問題，江南四友使我想到的問題則是所謂“玩物喪志”的表象真相。江南四友奉東方不敗命令，在梅莊看守囚在西湖底黑牢的任我行。向問天為了營救任我行出獄，利用他們對琴棋書畫愛得發痴這個弱點，設下計謀引他們上當，終於成功。事情敗露之後，魔教長老到梅莊質問，黃鐘公...
- 五味令人口爽,五音令人耳聾,五色令人目盲
“五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲”為中國古代諺語，語本《老子》一二章，指一味貪圖感官享受，會玩物喪志。“五色”指青、黃、赤、白、黑五種主色，“五音”即宮、商、角、徵、羽五聲音階，“五味”包含甜、酸、苦、辣、鹹五種味道。“爽”在此指傷敗，強調長期沉溺於聲色滋味會減弱感官...
- 卡比丘
《玩物喪志》網路連載時間：2016/6/19-2016/7/7 人面獸心的黑幫老大與他的美少年偽養子的故事。《八號風球》網路連載時間：2016/7/15-2016/7/27 霸道總裁接手了亡弟養的失明菟絲花的故事。《娛樂天空》網路連載時間：2016/8/21-2016/9/20 和自己暗戀的人互換靈魂是一種什麼感覺？《擇木而棲》網路連載...
- 觀書(明代于謙詩作)
讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的遊手好閒者流所能領略的。名家評價 著名文學家王立群鑑賞此詩：“書本是人類知識的積累，故而開卷有益。書本使人充實，使人心胸開闊，使人眼界提高，因而開卷有益。”而于謙很好的闡釋了這一真諦。作者...
- 魏徵與唐太宗
臂：手臂，這裡為動詞，意思是用手臂架著。固：同“故”，故意。嘗：曾經。畢：完成。冢：墳。逾：超過。幸：去；前往。竟：居然。原因分析 魏徵奏事久久不停止的原因 魏徵看到皇上玩鷂，奏事故意久久不停止，藉此勸誡皇上不能玩物喪志，不要忘記國家大事。出處 《資治通鑑》唐紀九太宗文武大聖廣孝皇帝上之中...
- 不以己悲
避免玩物喪志，表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。4.理解 不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究淡然平靜的心態。不以己悲，是一種思想境界，是古代修身的要求。 即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。5.出處 出自范仲淹《岳陽樓記》岳陽樓【原文】 慶曆四年春，滕子
- 帝范
誡盈第七：防止驕傲產生過失 1、生於憂患，死於安樂 2、玩物喪志，驕奢擾民 3、上有所好，下必甚焉 崇儉第八：防止侈靡導致墮落 1、聲色犬馬是自我墮落的始端 2、勿以善小而不為，勿以惡小而為之 3、施政更需儉，繁政亦為奢 賞罰第九：防止不公招致亂政 1、賞罰的基本法則 2、賞罰...
- 逐物不還
儒家闡釋：程朱理學借用該成語警示"玩物喪志"，強調心性修養的重要性 隱逸文化：成為歷代隱士文學的重要語彙，如元代畫家倪瓚題畫詩中"寧作不還客，羞為競逐人"現代套用 在當代語境中主要保留兩種使用場景：學術研究：中國哲學史論著中分析名家學派缺陷時，仍沿用原典評述 文學創作：歷史題材作品中塑造淡泊名利人物形象時...
- 旅獒
旅獒，漢語詞語，拼音lǚ áo，指古代西戎旅國進貢的大型犬，後引申為西戎部族的代稱。該詞最早見於《尚書·旅獒》篇，記載周滅商後，西戎旅國獻獒犬於武王，召公奭作《旅獒》勸諫君主慎德安邦，提出“玩物喪志”“不寶遠物”等治國主張。《旅獒》篇作為《尚書》組成部分，承載周初政治倫理觀念，唐代孔穎達《尚書...
- 王長友(北京已故相聲演員)
中國有句老話叫“玩物喪志”，但鬥蛐蛐也是過去很多有身份的人的共同愛好，比如譚鑫培就很精於此道。王長友通過鬥蛐蛐提高了個人的素質。他養蛐蛐在圈內外是很有名氣的，比如馬三立在《相聲的魅力》中就曾經說過“北京有一個好養蛐蛐的老人叫王長友”，關於他養蛐蛐有很多有意思的故事，在此就不贅述了。作者：九龍...
- 促織經
不過，這種不負責任的行為使他背上了千古罵名，後人戲稱之為“蟋蟀宰相”；而且自此之後，鬥蟋蟀之戲也因他而成了“玩物喪志”，乃至誤國誤民的代名詞。從另一方面看，拋開賈似道為政的功過不講，單就他玩鬥蟋蟀的技巧來說，我們不能不承認，確有很值得稱道的東西。他對蟋蟀不僅是玩玩而已，還進行了卓有成效的...
- 戎狄
到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎占領。強 盛約三百年的西周覆滅。此後，犬戎便成了華夏民族最大的敵人，直到唐朝，中原王朝還把一切遊牧民族統稱之為“犬戎”和...
- 黃宗羲(明末清初人物)
告誡學者：“當以書明心，勿玩物喪志也”。歷幾十年辛勤收集和整理勘校，藏書達7萬卷之多。未及編目，即遭大水；因年事已高，死後不幾年又遭大火，失去大半。經再傳弟子鄭性整理後，僅得3萬卷，入藏於“二老閣”。他收集史料的方法，也影響了同代的學者如全祖望、厲鶚等人，對清代文化、學術的發展有一定影響...
