王(漢語漢字)

王(漢語漢字)

王(拼音:wáng、wàng)是漢語常用字,最早見於商代甲骨文。王是指事字,甲骨文像斧鉞之形,“王”便是以斧鉞象徵王權。本意是古代的最高統治者。秦漢以後,帝王改稱為皇帝,“王”就成為封建皇族或功臣封爵的最高項,如:諸候王、親王、郡王等。也指在某個領域、某一方面取得成就的人,如:故事大王等。以上義讀wáng。“王”一般作為名詞,但有時也作為動詞使用,指稱王,多用於古代漢語中,讀wàng。

(基本信息主要參考資料)

基本介紹

  • 中文名:王
  • 外文名:king
  • 拼音:wáng,wàng
  • 注音:ㄨㄤˊ、ㄨㄤˋ
  • 部首:王
  • 五筆:GGGG
  • 倉頡:MG
  • 鄭碼:CA
  • 統一碼:738B
  • 筆畫:4+0
  • 筆順:一一丨一
  • 平水韻:下平七陽;去聲二十三漾 
  • 字級:一級(0075) 
  • 字形結構:獨體
  • 四角碼:10104
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字源解說

字形演變流程圖字形演變流程圖
指事字。商代甲骨文(圖1-3)是一把大斧的斧頭部分的輪廓圖形。這種大斧古代用來殺戮的兵器。是奴隸主和封建領主對農奴,隸役、戰俘、罪犯實行屠殺的工具。誰掌握了這殘害人的兇器,誰便有至高無的的權力,稱王稱霸,因此古人造字使以這大斧作為權力的象徵,作為“王”字。對於“王”字的解釋,歷來都有不同的看法。有的說:“三畫而連其中謂之王,三者,大、地、人也,而參通之者,王也。”有的說,“王”的甲骨文像人立地上。這人是個有地位的人。不管怎么說,“王”都是權力的象徵。
甲骨文早期“王”字作圖1,後在其上綴加一橫,作圖2,圖3中的甲骨文,已進一步把斧頭實化,開始失去又平又周的大板斧形了。圖4的金文則把斧口部分強調,並將線條粗化。春秋戰國時期,南方楚國及吳越地區的“王”字上或綴加鳥形(圖5、7),這種書體過去稱為“鳥蟲書”,所加鳥形乃裝飾性符號,純粹為了美觀,並無實在意義。到了小篆(圖8)階段,表示斧柄的兩橫還在斧頭頂,但斧身和斧口卻已變成“丄”形了。於是,在這基礎上發展成為隸書(圖9)和楷書的“王”字。已經看不出大斧的形跡了。
值得注意的是,在先文字(甲、金、篆文)里,“王”字和“”字的形體十分接近。區別在於,“王”字中間的一橫,必須往上靠近頂上的第一橫,保留斧柄的殘餘形象。“玉”字則把中間的一橫寫在上下兩橫的正中間,本來是用一根東西貫穿三塊玉的形狀。為了把“王”“玉”二字區分開來,所以隸書、楷書便在“玉”的右旁加了一點。

詳細字義

拼音詞性釋義英譯例句例詞
wáng
名詞
古代最高統治者的稱號,秦始皇以後改稱皇帝。
emperor;monarch;king
孟子·梁惠王下》:吾王之好鼓樂,夫何使我至於此極也。
君王;國王;女王
秦漢以來皇帝對親屬、臣屬的最高封爵。
prince
《史記·東越列傳》:漢五年,復立無諸為閩越王。
王爵;親王;王侯將相
泛指首領;頭目。
chief
艾青《一個拿撒勒人的死》:那上面寫著三種文字的罪狀:“耶蘇,猶太人的王。”
同類中為首的、最大的或最強的個體。
牡丹是花中之王。
蜂王;王牌;王水
(Wáng)姓氏用字。參看“王姓”。
王羲之(東晉書法家)
動詞
〈文言〉朝見天子表示臣服。
《詩經·商頌·殷武》:莫不敢來享,莫敢不來王。
〈文言〉匡正。
《法言·先知》:昔在公,征於東方,四國是王。李軌註:“王,正。”
wàng
動詞
〈文言〉統治;稱王。
rule
《詩經·大雅·皇矣》:王此大邦,克順克比。
〈文言〉使之稱王,封為王爵。
《史記·荊燕世家》:昆弟少,又不賢,欲王同姓以鎮天下。
〈文言〉勝過。
surpass
《莊子·德充符》:彼兀者也,而王先生,其與庸亦遠矣。
〈文言〉通“”。旺盛;興旺。
《莊子·養生主》:神雖王,不善也。
wǎng
動詞
〈文言〉通“往”
《詩經·周頌·臣工》:王厘爾成,來咨來茹。
(以上參考資料)

古籍釋義

說文解字

【卷一】【王部】雨方切(wáng)
天下所歸往也。董仲舒曰:“古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也。”孔子曰:“一貫三為王。”凡王之屬皆從王。
𠙻,古文王。
【譯文】王,天下歸趨嚮往的對象。董仲舒說:“古代創造文字,三畫而又用豎線連線其中,叫王字。三橫畫,代表天道、地道、人道,而又能同時通達它的,就是王。”孔子說:“用一貫三就是王。”
【注釋】①董說引自《春秋繁露·王道通三篇》。今本原文:“古之造文者,三畫而連其中,謂之王。三畫者,天地與人也。而連其中者,通其道也。取天地與人之中,以為貫而參通之,非王者孰能當是?”②孔說未詳所出。

說文解字注

天下所歸往也。
註:見《白虎通》。王往曡(疊)韻。
董仲舒曰:“古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也。而參通之者,王也。”
註:見《春秋·䋣(繁)露》。引之說字形也。韋昭注《國語》曰:參,三也。
孔子曰:“一貫三為王。”
註:又引孔子語證董說。
凡王之屬皆從王。
註:雨方切。十部。

廣韻

雨方切,平陽匣 ‖ 王聲陽部
大也。君也。《字林》云:“三者天地人,一貫三為王,天下所法。”又姓,出太原、琅邪,周靈王太子晉之後;北海、陳留,齊王田和之後;東海,出自姫姓;髙平、京兆,魏信陵君之後;天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東者,殷王子比干為紂所害,子孫以王者之後號曰王氏;金城、廣漢、長沙、堂邑、河南:共二十一望。又漢複姓,五氏。《左傳》晉有樂王鮒、小王桃甲。賈執《英賢傳》云:“東莞有五王氏。”《史記》云:“出齊威王至建王五王之後。”《風俗通》云:“漢有中郎威王弼,出自楚威王後。”漢有新豐令王史音。雨方切。又雨誑切。四。
校釋:天下所法,當依《說文》作“天下所歸往也”。
於放切,去漾匣 ‖ 王聲陽部
霸王。又盛也。又於方切。

康熙字典

【午集上】【玉字部】王 ·康熙筆畫:5 ·部外筆畫:0
《廣韻》《集韻》《韻會》竝雨方切,音徨。《廣韻》:大也,君也,天下所法。《正韻》:主也,天下歸往謂之王。《易·坤卦》:或從王事。
又《隨卦》:王用享於西山。《書·洪範》:無偏無黨,王道蕩蕩。《詩·小雅》:宜君宜王。註:君,諸侯也。王,天子也。〇按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封於外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》:莫敢不來王。箋:世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》:父之考為王父,父之妣為王母。
又法王,象王,皆佛號。《華嚴偈》:象王行處落花紅。岑參詩:況值廬山遠,抽簪禮法王。註:法王,佛尊號也。
又姓。
又《諡(謚)法》:仁義所往曰王。
又王屋,山名。《書·禹貢》:至於王屋。疏:正義曰:王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》:弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。
又王連,遠志也。見《博雅》。夫王,芏草也。見《爾雅·釋草》疏。
又王鴡,鳥名。《爾雅·釋鳥》:鴡鳩,王鴡。註:雕類,今江東呼之為鶚。
又王鮪,魚名。《周禮·天官·人》:春獻王鮪。註:王鮪,鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》:蟒,王蛇。註:蟒,蛇最大者,故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》:王蛈蜴。註:即螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅·釋蟲》:虎,王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝於放切。音旺。霸王也。《正韻》:凡有天下者,人稱之曰王,則平聲。據其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩·大雅》:王此大邦。箋:王,君也。釋文:王,於況反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於(於)南鄭。師古註:上王字,於放反。
又《廣韻》:盛也。《莊子·養生主》:神雖王,不善也。註:謂心神長王。《釋文》:王,於況反。
又音往。《詩·大雅》:昊天曰明,及爾出王。傳:王,往也。朱註:音往。〇按王本古文玉字。注詳部首。

字形書法

字形對比

字形對比字形對比

書寫提示

書寫演示動畫書寫演示動畫
❶首筆橫居上居中。
❷第二橫略短,寫在橫中線。
❸豎寫在豎中線。
❹末筆長橫,居下居中。

書法欣賞

(以上參考資料)

音韻集成

小韻反切聲母韻母韻目韻部聲調四呼韻系韻攝擬音
上古音
ɢʷaŋ
ɢʷaŋs
廣韻
雨方
下平十陽
平聲
三等
合口
rvang
於放
去四十一漾
去聲
三等
合口
rvanq
中原音韻
江陽
江陽
陽平
合口呼
uaŋ
江陽
江陽
去聲
合口呼
uaŋ
洪武正韻
於方
十七陽
平聲
於放
十七漾
去聲
分韻撮要
第十剛講降角
陽平
第十剛講降角
陽去
(以上參考資料)

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