王漁洋體是指清代詩人王士禛的詩歌風格。
基本介紹
- 中文名:王漁洋體
- 類型:寫作術語
王漁洋體是指清代詩人王士禛的詩歌風格。
王漁洋體是指清代詩人王士禛的詩歌風格。語見日人澤田總清的《中國韻文史,序論》:“王漁洋體,清王士禛的詩。”王士禛是清初最著名的詩人,詩壇領袖,他的“神韻說”影響清代詩壇近百年之久。“神韻說”出自司空圖的“韻味說”、嚴羽的...
《擬王漁洋體太原秋感》是近代詩人郭象升創作的一首七言律詩。作品原文 黃雲畫角古并州,裊裊西風渺渺愁。金石尚存唐掌固,樓船無復漢汾流。壘更赤幟迷荒戍,瓜種青門憶故侯。聞道秦川開幕府,夜寒刁斗遍林邱。作者簡介 郭象升(1881~1942),字可階,號允叔,晚號雲舒、雲叟,山西晉城人。清末翰林,近...
王漁洋故里景區是位於山東省淄博市桓台縣境內的景區,主要包括王漁洋故居、四世宮保坊、忠勤祠等部分。王漁洋故里景區以江北青箱和尚書府第為主要展覽內容,重點突出明清時期齊魯望族——新城王氏所蘊含的濃厚歷史文化底蘊。王漁洋故居修復明清民國建築108間,並在認真勘探的基礎上,對部分原有建築進行恢復,建成文化休閒...
《王漁洋自撰年譜》載:“康熙四十八年已醜,六十七歲,在里中,……是年著《分甘余話》”原搞卷首有御製序文和自序文兩篇,其自序文載曰:“仆生逢聖世,仕宦五十載,叨冒尚書,年逾七帙。邇來作息田間,又六載矣。雖耳聾目眊,猶不廢書,有所聞見,輒復掌錄,題曰:《分甘余話》,庶使子孫輩知...
是清初文壇領袖、刑部尚書王漁洋的祠堂,是一組典型的明代建築。解放後漁洋祠逐漸破敗,1992年列為山東省重點文物保護單位,1999年新城糧所將王漁洋故居和王漁洋祠共同移交文化部門作為重點文物保護單位進行保護管理。文物介紹 漁洋祠 漁洋祠位於桓台縣新城鎮西南隅,是清初刑部尚書王士禎(別號漁洋山人)的祠 堂。為...
王漁洋故居,又稱馮家花園,位於山東省淄博市桓台縣新城鎮城南村,始建於明萬曆年間,由王漁洋曾祖王之垣始建,名“長春園”。清康熙二十四年,王漁洋在其故址上增葺,名為“西城別墅”,後成為其故宅;總占地面積15000餘平方米,建築面積7000餘平方米。王漁洋故居由三路建築組成,分別為東路建築、中路建築、西路...
《王漁洋查案》是2004年李森執導的古裝、歷史類電視劇,別名大清提刑官、斬立決、王漁洋,在中國大陸上映。該劇講述了王漁洋任揚州推官期間,不畏權貴,審處“通海寇案”,罷革瓊花觀迎春之會,智破皇親被殺金印丟失案。全劇體現了王漁洋的人格魅力和作為一代廉吏的為官為人之道。劇情簡介 清順治年十六年,...
《漁洋山人感舊集》是2014年上海古籍出版社出版的詩集,作者是王士禎。作者簡介 王士禎(1634年—1711年),原名王士禛,字子真,一字貽上、豫孫,號阮亭,又號漁洋山人,人稱王漁洋,諡文簡。漢族,新城(今山東桓台縣)人,常自稱濟南人,清初傑出詩人、文學家。博學好古,能鑑別書、畫、鼎彝之屬,精金石...
王漁洋答劉大勤曰:蜂腰鶴膝雙聲疊韻之類,一時記不能全,須檢書乃可條答。然則詩家對於八忌,亦不甚注重矣。綜合評價 永明體的出現,標誌著我國古代詩歌從原始自然藝術的產物——“古體”詩,開始走向人為藝術的“近體詩”。永明體,也就成為近體詩形成的前奏,成為人為藝術發展中的一個重要環節。
主地名人名藥名五音建除數目諸體,則織矣。王漁洋置而不論,此可證也。國風好色不淫,故孔子不刪鄭衛,即離騷興美人之感,辭則男女,義則君臣。迨後子夜諸曲,專詠艷情,西崑香奩,尤為變本加厲,去風人遠矣。唐詩別裁屏而不錄,懲其褻耳。初學甫解韻語,墮入魔道,吟風弄月,心術日乖,此尤不可不防者...
王士禛(1634年-1711年),字貽上,號阮亭,別號漁洋山人,人稱王漁洋,山東新城(今山東桓台)人,清代文人。王士禛的“禛”字,在他死後,於雍正時避諱,被改稱王士正。乾隆帝賜名士禎,並追諡文簡。王士禛為順治十五年(1658年)進士,兩年後赴揚州推官任;後升禮部主事,歷充經筵講官,國史副總裁,官...
王漁洋的“神韻”說與王維的山水詩畫 張問陶詩歌思想的發展 論晚明山陰祁氏女性文學群體 第四輯 論詞絕句的歷史發展 清初散佚詞選六種考論 “詩聖”杜甫與“詞中少陵”清代詞學的“尊體”理論 清代詞壇的“詞史”意識 清初詞學的南北宋之爭 第五輯 八旗詞壇與清代詞論 浙派詞學與傳統美學 乾嘉學派與清代詞學...
王漁洋(士禛)、孔尚任、盧見曾(雅雨)三度“虹橋修禊”的盛舉,傳遍了大江南北,成為中國詩歌史上的佳話。曾燠的題襟活動,是繼承前輩王、孔、盧主持修禊的流雅餘韻,搞的是文化集會。後人對這次文化集會很看重,東圈門壺園主人何栻撰寫題襟館楹聯讚譽:“當年多士登龍,追陪雅集,溯漁洋修禊,賓谷題襟,招來濟濟英髦,...
滿洲王公貴族、豪門子弟都延聘漢族中名儒學者作為家塾教師,江南文人尤受青睞。他們尊敬江南文人,實際是崇拜漢族優越的文化。在康熙時代滿洲王公貴族廣交漢族文人,形成一時之盛。岳端、博爾者、納蘭性德、揆敘、文昭都分別和一批漢族名士有深厚交誼。當時的名士毛奇齡、施閏章、屈大均、丁野鶴、王漁洋、汪琬、姜宸英、...
例如,運用繪畫理論闡釋王士禎的“神韻說”就是非常成功的一例。內容簡介 在上編第四章(“清代詩歌批評”)“王士禎的‘神韻說’”一節中,作者引入了畫論中的“逸品說”來評介王氏的詩學思想,從“逸品說”產生、發展的歷史和內涵及其對“神韻說”的影響這一角度來剖析王漁洋的詩學主張,證明與南宗畫、文人畫...
漸江是新安畫派的領軍人物。清初張庚《浦山論畫》云:“新安自漸師以雲林法見長,人多趨之,不失之法,即失之疏,是一亦一派也。”而在此之前,詩人、金石家王漁洋(士禎)即謂:“新安畫家,多宗倪、黃,以漸江開其先路。……與查士標、汪之瑞、孫逸稱為新安四家。”徐衛新《黃山畫人錄》云:明清以降...
凡此八忌,於聲律一道剖析毫芒,但制為聲調譜則可,不得以此限初學也。王漁洋答劉大勤曰:蜂腰鶴膝雙聲疊韻之類,一時記不能全,須檢書乃可條答。然則詩家對於八忌,亦不甚注重矣。永明體的出現,標誌著我國古代詩歌從原始自然藝術的產物——“古體”詩,開始走向人為藝術的“近體詩”。永明體,也就成為近體詩...
比如嚴迪昌先生的《清詞史》有廣陵詞壇一節,肯定了廣陵詞壇的出現乃是清詞嬗變的一個契機;蔣寅先生的《王漁洋與清詞之發軔》考索了廣陵詞壇的重要詞學活動,論證了王士禛在廣陵詞壇的領袖地位;劉揚忠先生的《廣陵詞人群體考論》則對廣陵詞人群體作了全方位的觀照,希圖還原其歷史真實面目。學者們在描述廣陵詞派時...
王士禛紀念館坐落在山東淄博市桓台縣新城鎮。館址忠勤祠原是明萬曆十六年(1588)為紀念王漁洋 的高祖王重光而建,距今四百餘年。整組建築系磚木結構,保持了典型的明代建築風格。王士禛紀念館於一九八六年十二月九日建館並對外開放,一九九二年列為“省級重點文物保護單位”,一九九五年定為“山東省優秀社會教育...
王士禎(1634—1711),原名王士禛,字子真、貽上,號阮亭,又號漁洋山人,人稱王漁洋,諡文簡。新城(今山東桓台縣)人,常自稱濟南人,清初傑出詩人、學者、文學家。博學好古,能鑑別書、畫、鼎彝之屬,精金石篆刻,詩為一代宗匠,與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說...
王士禎故里原為桓台縣古縣城,有文物之邦之稱,歷史悠久,古蹟文物不勝枚舉,主要旅遊景點有:王士禎紀念館、王士禎故居、王士禎墓、戲馬台、四世宮保坊等。王士禎紀念館 王士禎紀念館亦稱王漁洋紀念館,坐落在桓台縣新城鎮新立村。1986年桓台縣就忠勤祠掛牌建立王士禎紀念館並對外開放。1992年該紀念館被列...
第一節 王漁洋與清初山東詩人群 第二節 典遠諧麗:王漁洋神韻論的發軔 一 “神韻”語源探溯 二 王漁洋“神韻”詩學的發軔 第三節 出入唐宋:王漁洋論詩旨趣的變化 一 清初宋詩風的興起 二 由唐詩之宋到宋詩之宋 三 宋詩風的高揚 四 王漁洋的唐詩轉向 第四節 “神韻”的理論內涵 一 “神韻”的審美印象...
四世宮保坊是為表彰當時兵部尚書王象乾的。王象乾是王漁洋的伯祖父,也就是說,是王漁洋祖父的哥哥。由於“總督薊遼”(曾駐守山海關)、“行邊視師”“威名著九江”、保衛明王朝有功,為萬曆皇帝特許而建成的,並追封三代,包括他的曾祖王麟(前穎川王府教授),祖父王重光(前貴州參潘),父親王之垣(前...
”又明確提出:“其詩日與漁歌樵唱相上下,以寫其荒寒寂寞之趣,雖真能追踵於陶、謝、王、韋之門,猶不足為輕重。”李書九觸景興懷,追步陶、謝、王、韋之門的寫詩方法,正是為了實現王士禎所倡導的“清遠”、“古澹”等格調。對其受王漁洋詩歌的影響,潘庭筠在《姜山集序》中說得很清楚:“新城王文簡...
《漁洋詩話》:嘗見皇甫少玄、百泉兄弟論詩,五言以“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”為極則。《唐詩成法》:三四王漁洋以為詩之極致。五六作“夢澤”、“巫山”方切,但與“楚丘”、“洞庭”用地名太多,故渾言“廣澤”、“蒼山”耳。有議其不切者,非。《唐詩箋要》:詩至會昌,氣最薄而情最幻。薄極乃幻,...
王漁洋“神韻”的審美內涵及藝術精神【蔣 寅】/275 中國文章學成立與古文之學的興起【吳承學】/298 多民族特點與世界性眼光 ——略論新世紀的中國詩歌史觀【趙敏俐】/319 中國古代小說的文體兼容性【劉勇強】/343 竹林名士的生存方式與精神世界【黨聖元】/352 論文觀點摘要/367 主要論文索引/376 文學史論文...
原《全國詩酒報》副總編、王漁洋學術研究員。現為中華詩詞發展研究會終身會長、中國文藝聯合協會主席、山東省古典文學研究會理事等。著有《王漁洋先生年譜》《王漁洋師友錄》《詩壇領袖王漁洋》等學術專著多部。曾獲中國作協“魯迅文學獎”、“五一文學獎”;論文獲“共和國60年重大理論成果獎”、“共和國首屆前沿...
陸浩題引首)守正抱朴 如蓮發願 庾信《春賦》六條屏 唐寅《和沈石田落花濤》兩條屏 出郭歸舟聯 道義湖山聯 唐寅詩四條屏 石坳蠻豁聯 匕重十色聯 黃庭堅詩四條屏 抱瓮栽花聯 如蓮 詩翁草堂聯 唐寅詩 碧露紫雲聯 護門擲地聯 王漁洋詩四條屏 蘇東坡《後赤壁賦》八條屏 唐朝軼學術藝術簡歷 ...
王士禛(1634-1711年),字貽上,號阮亭,別號漁洋山人,人稱王漁洋,山東新城(今山東桓台)人,清代文人。王士禛的“禛”字,在他死後,於雍正時避諱,被改稱王士正。乾隆帝賜名士禎,並追諡文簡。王士禛為順治十五年(1658年)進士,兩年後赴揚州推官任;後升禮部主事,歷充經筵講官,國史副總裁,官至刑部尚書。其詩...
王士禎(1634年—1711年),原名王士禛,字子真,一字貽上、豫孫,號阮亭,又號漁洋山人,人稱王漁洋,諡文簡。漢族,新城(今山東桓台縣)人,常自稱濟南人,清初傑出詩人、文學家。博學好古,能鑑別書、畫、鼎彝之屬,精金石篆刻,詩為一代宗匠,與朱彝尊並稱“南朱北王”。書法高秀似晉人。康熙時繼...
