王清惠(南宋末年的宮庭女官、詞人)

王清惠，約活動於宋度宗鹹淳至元世祖至元（1265—1294）前後。宋度宗昭儀。恭帝德佑二年（1276），臨安（今浙江杭州）淪陷，隨三宮一同被俘往元都，後自請為女道士，號沖華。現存詩四首，詞一首，皆融個人遭遇與國破家亡、去國懷鄉於一爐，為亡國遺民長歌當哭之作，格調低回悲壯。

基本介紹

• 中文名：王清惠
• 別名：號沖華
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生日期：公元1265年
• 逝世日期：公元1294年
• 職業：詩人，昭儀，女道士
• 代表作品：《搗衣詩呈水雲》《送水雲歸吳》

簡介

王清惠，南宋末年的宮庭女官(昭儀)、詞人。

德佑二年(1276年)正月，元兵攻入臨安，宋理宗謝後、宋度宗全後不顧文天祥、張世傑等人的反對，帶領年僅六歲的宋恭帝趙顯出降。

王清惠

三月，王清惠隨恭帝及帝宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，在驛站牆壁上題詞《滿江紅·太液芙蓉》。這是王清惠留下的唯一一首詞。據說此詞被數月後也被挾迫北行的謝太后看到，因而傳遍中原。是時，文天祥正囚於金陵，見到此詞，不僅和了一首，還又代作了一首，可見兩人靈犀之同一。其他詞人，如鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

王清惠至上都(今蒙古正藍旗東)，授瀛國公書，汪元量以黃冠道人身份南歸時，王清惠曾作《送水雲歸吳》相贈。後，挽髻為道，道號沖華，客死北地。

作品

詩作

【搗衣詩呈水雲】
妾命薄如葉，流離萬里行。
燕塵燕塞外，愁坐聽衣聲。

【秋夜寄水月水雲二昆玉】
萬里倦行役，秋來瘦幾分。
因看河北月，忽憶海東雲。

【李陵台和水雲韻】
李陵台上望，答子五言詩。
客路八千里，鄉心十二時。
孟勞欣已稅，區脫未相離。
忽報江南使，新來貢荔枝。

【送水雲歸吳】
詩前小序：水雲留金台一紀，琴書相與無虛日，秋風天際，束書告行，此懷愴然，定知夜夢先過黃河也。一時同人，以“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”分韻賦詩為贈。他時海上相遇，當各說神仙人語，又豈以世間聲律為拘耶？
朔風獵獵割人面，
萬里歸人淚如霰。
江南江北路茫茫。
粟酒千锺為君勸。

詞作

【滿江紅·太液芙蓉】

太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。
曾記得、春風雨露，玉樓金闕。
名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側。
忽一聲、顰鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰說。
對山河百二，淚盈襟血。
驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。
問嫦娥、於我肯從容，同圓缺。

和詞

1.汪元量【滿江紅·和王昭儀韻】
天上人家，醉王母、蟠桃春色。
被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。
花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。
恨黑風吹雨濕霓裳，歌聲歇。
人去後，書應絕。腸斷處，心難說。
更那堪杜字，滿山啼血。
事去空流東汴水，愁來不見西湖月。
有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。

2.文天祥【滿江紅·燕子樓中】
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾後山《妾薄命》之意。
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。
相思處、青春如夢，乘鸞仙闕。
肌玉暗銷衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。
最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高台滅。人間事，何堪說。
向南陽阡上，滿襟清血。
世態便如翻覆手，妾身元是分明月。
笑樂昌、一段好風流，菱花缺。

3.文天祥【滿江紅·試問琵琶】
代王夫人作。
試問琵琶，胡沙外、怎生風色。
最苦是、姚黃一朵，移根丹闕。
王母歡闌瑤宴罷，仙人淚滿金盤側。
聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。
想男兒慷慨，嚼穿齦血。
回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎新月。
算妾身、不願似天家，金甌缺。

4.鄧光薦【滿江紅·王母仙桃】
王母仙桃，親曾醉、九重春色。
誰信道、鹿銜花去，浪翻鰲闕。
眉鎖姮娥山宛轉，髻梳墜馬雲欹側。
恨風沙、吹透漢宮衣，余香歇。
霓裳散，庭花滅。昭陽燕，應難說。
想春深銅雀，夢殘啼血。
空有琵琶傳出塞，更無環佩鳴歸月。
又爭知、有客夜悲歌，壺敲缺。

5.彭孫貽【滿江紅·王母仙桃】
【滿江紅·其一】
次文山和王昭儀韻。昭儀“願嫦娥相顧肯從容，隨圓缺”句，須於“相顧”處略讀斷，而是決絕語，不是商量語。然文山所作二結句又高出昭儀上，讀之悲感，敬步二闋。
曾侍昭陽，回眸處、六宮無色。
驚鼙鼓、漁陽塵起，瓊花離闕。
行在猿啼鈴斷續，深宮燕去風翻側。
只錢塘早晚兩潮來，無休歇。
天子氣，宮雲滅。天寶事，宮娥說。
恨當時不飲，月氏王血。
寧墜綠珠樓下井，休看青冢原頭月。
願思歸、望帝早難還，刀還缺。

評價

王清惠是一位才華橫溢的女子。1276年三月，隨三宮作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站牆壁上題了詞《滿江紅·太液芙蓉》。這首詞後被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這裡以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂後，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫後餘生的皇宮裡的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。

“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。”今日的淒清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風雨露”，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮裡受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出今日的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變。

“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，藉以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶湧而來，直搗臨安。使住在深宮裡的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消雲散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶湧氣勢：“繁華歇”，則高度概括德祐之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。

“龍虎散，風雲滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有“雲從龍，風從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風雲變”，比喻政治上的威勢消失。

“千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記。高祖本紀》中講關中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安於江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。

“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。”詞人從個人的遭遇寫到國家的命運，又回頭來定自己的目前處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，說在旅館裡夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。

“問姮娥、於我肯從容，同圓缺。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？

古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清。袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏於婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其惋惜、悲痛、驚恐、悽苦複雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由於此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心裡，能做什麼？委身求榮非其所願，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？後來王清惠就去當女道士，了結了一生。可見她寫這首詞時，也就是當她“問姮娥、於我肯從容，同圓缺”時，已經打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。