寇準數短（王）旦，旦專稱準。帝謂旦曰：“卿雖稱其美，彼專談卿惡。”旦曰：“理固當然。臣在相位久，政事闕失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直。此臣所以重準也。”帝以是愈賢旦。中書有事送密院，違詔格，準在密院，以事上聞，旦被責，第拜謝，堂吏皆見罰。不逾月，密院有事送中書，亦違招格，堂吏欣然呈旦，旦令送還密院。準大慚，見旦曰：“同年，甚得許大度量？”旦不答。寇準罷樞密使，托人私求為使相，旦驚曰：“將相之任，豈可求耶！吾不受私請。”準深憾之。已而除準武勝軍節度使、同中書門下平章事。準入見，謝曰：“非陛下知臣安能至此？”帝具道旦所以薦者。準愧嘆，以為不可及。準在藩鎮，生辰，造山棚大宴，又服用僭侈，為人所奏。帝怒，謂旦曰：“寇準每事欲效朕，可乎？”旦徐對曰：“準誠賢能，無如呆何！”真宗意遂解，曰：“然，此正是呆爾。”遂不問…… 旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數月後，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。……旦任事久，人有謗之者，輒引咎不辯；至人有過失，雖人主甚怒，可辯者辯之，必得而後已。
基本介紹
- 作品名稱：王旦與寇準
- 作品別名：王太尉胸懷
- 創作年代：元
- 作品出處：忍經
- 作者：吳亮
原文,譯文,注釋,參考答案,出處忍經,
原文
寇準數短（王）旦，旦專稱準。帝謂旦曰：“卿雖稱其美，彼專談卿惡。”旦曰：“理固當然。臣在相位久，政事闕失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直。此臣所以重準也。”帝以是愈賢旦。中書有事送密院，違詔格，準在密院，以事上聞，旦被責，第拜謝，堂吏皆見罰。不逾月，密院有事送中書，亦違招格，堂吏欣然呈旦，旦令送還密院。準大慚，見旦曰：“同年，甚得許大度量？”旦不答。寇準罷樞密使，托人私求為使相，旦驚曰：“將相之任，豈可求耶！吾不受私請。”準深憾之。已而除準武勝軍節度使、同中書門下平章事。準入見，謝曰：“非陛下知臣安能至此？”帝具道旦所以薦者。準愧嘆，以為不可及。準在藩鎮，生辰，造山棚大宴，又服用僭侈，為人所奏。帝怒，謂旦曰：“寇準每事欲效朕，可乎？”旦徐對曰：“準誠賢能，無如呆何！”真宗意遂解，曰：“然，此正是呆爾。”遂不問…… 旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數月後，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。……旦任事久，人有謗之者，輒引咎不辯；至人有過失，雖人主甚怒，可辯者辯之，必得而後已。
譯文
當王旦任宰相時，寇準屢次在皇上面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱讚寇準的長處。有一天真宗笑著對王旦說：“卿雖然常稱讚寇準的長處，但是準卻專說卿的短處呢！”王旦回答說：“臣居相位參與國政年久，必然難免有許多缺失，準事奉陛下無所隱瞞，由此更見準的忠直，臣所以一再保薦。”真宗由此更賞識王旦。
當寇準任樞密院直學士時，王旦在中書有事送樞密院，偶爾不合詔令格式，準便上奏皇帝，王旦因而受到責問，但是王旦並不介意，只是再拜謝過而已，中書省的堂吏都被責罰。不到一個月，樞密院有事送中書，也不合詔令格式，堂吏發現很高興地呈給王旦，認為這下逮到機會了，可是王旦卻命送回樞密院更正，並不上奏。寇準大為慚愧，見王旦說：“同年怎么有這樣大度量呢？”王旦不答。
當寇準免去樞密職位後，曾私下求王旦提拔他為相，王旦驚異地回答說：“國家將相重任，怎可用求來的呢？”準心中很不愉快。其後皇上果然授予寇準節度使同平章事。準入朝拜謝說：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，哪有今日？”皇上便將王旦一再推薦之事告知，寇準非常慚愧感嘆，自覺德量遠不及王旦。
寇準擔任鎮守一方要職中，在過生日時，建造山棚舉辦盛大宴會，服裝用品奢侈且超過規格，被別人奏報。皇帝發怒，對王旦說：“寇準辦事按皇帝的規格，可以這樣嗎？”王旦慢慢地回答說：“寇準確實有德有才能，不過有時他顯得無知，拿他也真沒辦法！”真宗皇帝隨即明白，說道：“我知道了，這正是他的無知。”就不再過問此事……
王旦擔任丞相職務，接觸很多人，從不以私利結交。觀察可以交談的和以前就了解的，幾個月以後，召見與之交談，諮詢訪問各處利益和危害之處，或者讓他們以書面形式呈報上來。發現他們的長處，悄悄地記下他們的姓名，如果其中有人再來求見，不須見面就能處理了。……王旦處理政事時間久長，有人非議，則立即尋找錯失而並不推諉辯解；如果別人出現過失，即使皇帝很發怒，能夠解釋就解釋，盡最大的努力才罷休。
注釋
數：屢次
短:此處作動詞,意為指出別人的短處
固：原本
闕:同"缺"
益：更加
中書：宰相府署
密院：樞密院
詔格：皇帝頒發命令文告的有關規定
使相：以宰相官銜加於節度使
同中書門下平章事：宰相
由是：因此
賢:作動詞,器重
無如……何：無奈，拿……沒辦法
參考答案
1．（1）數:屢次 （2）固:原本 （3）益:更加 （4）是:因此
2．（1）你雖然稱讚他的優點，他卻專門談你的缺點。（2）寇準對陛下沒有什麼隱瞞，更能看出他的忠誠正直。
3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情
出處忍經
說“忍” 俗話說：“心字頭上一把刀，忍了吧。”孔子說: “小不忍，則亂大謀。”一個“忍”字，包含了豐富的文化意義。“忍”，《說文解字》解釋為“能也”，即一種屬於熊類的像鹿一樣的野獸，它的皮毛之下有強壯堅硬的筋骨，含有堅強不屈的意思。杭州人吳亮匯集歷代名人有關“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓的人事編成一本《忍經》，共156條。一個名叫許名奎的人與吳亮不謀而合，著成了《勸忍百箴》四卷，總計100條，成為忍學集大成者。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。
而在我國古代歷史上，凡是顯世揚名，彪炳史冊的英雄豪傑，仁人志士，無不能忍。“忍”是個人修身養性的表現，是為人處事的哲理和策略。這裡所主張的“忍”字哲理，不是沒有原則的和限度的忍讓，更不是教人學著懦弱、一味的承受困難、痛苦以及挫折所帶來的種種困惑，而是指的是要在逆境中學會忍辱負重，堅強不屈，最終獲得成功，這才是“忍”字哲理的真諦所在。
