率真

率真

率真,漢語辭彙,直率真誠。

儒林外史》第四回:“小弟只是一個為人率真,在鄉里之間,從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”

基本介紹

  • 中文名:率真
  • 外文名:[forthright and sincere]
  • 出處:《儒林外史
  • 拼音:shuàizhēn
  • 解釋:直率真誠
詞語,現代詩,基本信息,原文,賞析,

詞語

拼音:shuàizhēn
英譯中:[forthright and sincere] (英文直譯:直率而真誠)
釋義:
1.直率真誠。
舉例:
儒林外史》第四回:“小弟只是一個為人率真,在鄉里之間,從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”
楊朔 《征塵》:“他們總是那樣率真,質樸,存著點古代遊俠的豪爽的味兒。”
2.放誕任性。
舉例 :
何景明 《祭董先生文》:“先生學書以遊藝,飲酒以率真,蔑俗以肆志。”
《石點頭·貪婪漢六院賣風流》:“笑罵甘承受,貪污自率真。”
褒義:說話直接,切入主題,不拐彎抹角,誠實,不忌諱什麼人或事。
貶義:說話不經過大腦,不去思考說話場合或者對象,語言過度直接容易傷人

現代詩

基本信息

名稱:率真
作者:聞一多
創作時間:一九二一年五月十四日

原文

率真
鶯兒,你唱得這么高興?
你知道樹下靠著一人是為什麼的嗎?
鴉兒,你也唱得這么高興,
你不曾聽見詛罵的聲音嗎?
好鳥兒!我想你們只知道有了歌兒就該唱,
什麼讚美,什麼詛罵,你們怎能管得著?
咦,鸚哥,鳥族的不肖之子,
忘了自己的歌兒學人語,
若是天下鳥兒都似你,
世界上哪裡去找音樂呢?

賞析

《率真》是聞一多的早期創作,聞一多生前未收入任何正式出版的詩集。
這是一首即興抒情詩,寫的是詩人聽到自然界幾種鳥類的鳴叫而引出的感想。
首先是黃鶯,它嬌小美麗,歌聲婉轉,往往會引來一片讚嘆之聲,那“樹下靠著一人”想來就是特意來欣賞黃鶯啼唱的,但黃鶯卻似乎不理不睬,只顧自個兒唱著,自個兒“高興”著,它根本就不知道有別的人在欣賞它,讚美它,準確地說,是不想知道。
烏鴉是與黃鶯對立的鳥兒,每當它那烏黑的翅膀緩緩地從我們的頭上拍過,又冷森森地“惡叫”幾聲的時候,幾乎每一個人都會不自覺地毛髮豎立,並且情不自禁地唾罵起來。烏鴉,可能是大自然最醜陋最令人喪氣的鳥類,按照中國民間的說法,它一出現,便預示著有一個人即將死亡,因而在中國人的觀念中,烏鴉便是惡運與不祥的徵兆,人人得而唾棄之。但是,詩人發現,鳥鴉可不管這一套,它依然自個兒盡情地“叫”著(在它來說,便也是一種“歌唱”了),無拘無束,自由自在。
由此,詩人從這兩種原本頗不相同的鳥類身上,發現了相同的特徵:它們都執著於自己的需要,執著於自身的情趣,置別人的態度於不顧,這又是一種多么難得多么可貴的獨立意志呀!詩人不覺由衷地讚嘆道:“好鳥兒!”
於是,詩人又很自然地想起了我們常見的另一種鳥,鸚鵡,與黃鶯堅持唱那些令人高興的歌曲不同,與烏鴉堅持發出那些令人沮喪的“惡叫”不同,鸚鵡從不唱出自己該唱的歌曲,它不願吐露自己的心聲,而是一味地重複著我們人類的語言,那么,是因為人間的語言比大自然更美麗更有樂感嗎?不是,詩人說“世界上哪裡去找音樂呢?”真正的音樂就在大自然當中,在鳥兒自己的鳴唱聲里,但是,鸚鵡卻是分明忘記了。
在詩人看來,黃鶯固然招人喜愛,但讓人緊張的烏鴉也不失其可愛之處,因為它們都敢於吐露自己的心曲,是為“率真”,相反,鸚鵡,這一“鳥族的不肖之子”,卻是狡猾的,老於世故的,它失去了應有的“率真”。
對“率真”的這一番思考頗具有聞一多當時的年齡特點,更具有時代的文化意義。
一九二一年,聞一多年僅二十二歲,正在清華學校念書,激盪在這位青年學子心靈深處的人生態度便是率直與真誠,他厭惡成人的老於世故,八面玲瓏,他不知道什麼叫做裝腔作勢,什麼叫做阿諛奉迎,他願意像黃鶯或烏鴉一樣,抒發自己心靈的聲音。在人的一生中,童年是蒙昧的,青年是率真的,中年卻是世故的,老年則是圓滑的,青年以後,社會和它那個蠕動著的龐大的人群就開始形成了“包圍”,不斷吞噬和同化這些敢於一吐真言,敢於置別人的褒貶評價於不顧的我行我素的人們,這似乎成了人生歷史的客觀規律。所幸的在於,並不是每個人都那么容易地屈服於社會的慣例和法則,並不是每個人都甘願成為“鸚鵡”。從聞一多的一生來看,他青年時期所崇尚的這一“率真”還是被他堅持到了最後,這是多么不容易呀!
此外,我們也知道,在中國傳統社會裡,坦率與世故往往又超出了年齡發展的意義,瀰漫成為整個文化觀念的重要特徵。從整體上說,中國母文化是一種敵視青年、取消青年,以“歷史和數目”的力量取勝的中老年文化,如烏鴉般的“真的惡聲”自然是招人嫌厭的,即便如黃鶯般“真的善聲”也難免不遭到“自以為是”狂妄自大的非議。那么,最穩妥最保險的人生態度便是隱匿自我,甚至乾脆就忘了“自我”,順應他人的嗜好,重複著那已經重複了一千遍的語言,這也就是“鸚鵡”式的人生。聞一多通過對黃鶯、烏鴉的比較,反思了中國文化的基本人生態度,提出了自己新的人生觀與藝術觀,詩人“率真”地做人,也“率真”地為文,“率真”也是聞一多詩歌最引人注目的特徵之一。

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