玄都寶藏為元代編纂的道藏。元太宗九年(1237)，道士宋德方、秦志安搜求遺經，計畫重刊《道藏》。歷時八年，成《藏》於元乃馬真皇后稱制的第三年(1244)，共七千八百餘卷，仍取名《玄都寶藏》，經板存於平陽玄都觀。元世祖至元八年(1281)，詔令焚毀除《道德經》以外的其餘《道藏》經文印板，《玄都寶藏》刊板遂遭焚毀，自南北朝唐宋以來歷代隱士與道士精心積累保存的大批珍貴典籍，都因此次“至元焚經之禍；而致缺佚。據考證，現存《正統道藏》所收《道藏闕經目錄》中著錄的許多道書，就是在元代焚經後缺佚的。元朝統治者的文化政策，是道教文獻與中華文化遭受了無法挽回的巨大損失。今不存。
基本介紹
- 中文名：玄都寶藏
- 編纂時間：元代
- 主編：孫明道
- 現狀：今不存
金代,蒙元時期,存佚,
金代
《大金玄都寶藏》共6,455卷，於1189年由金代皇室下詔編印，主編是天長觀提點孫明道。
金代御用道觀天長觀的飛玄閣藏有宋朝道藏《萬壽道藏》，但卷帙不全。1186年孫明道奉詔提點天長觀，有意補綴觀內道藏。1188年，金世宗下詔移送開封的道藏經板到天長觀，又以金中都玉虛觀所藏道藏補充天長觀所闕的道經，使天長觀有一套較完整的道藏。
金章宗於1189年下令孫明道編印道藏。孫明道分遣道士四出訪求遺經，求得遺經1074卷，補充原有5481卷的《萬壽道藏》；道士趙道真則為雕版版材作募捐。至1092年編成《玄都寶藏》，共6455卷，602帙。
蒙元時期
全真教第五任掌教丘處機（公元1148-1227）仙遊前已指示弟子重編道藏。金末戰亂之後，山西絳州城玄都觀所藏道經尚存，宋德方繼承先師之志，以玄都觀為刻書總局，參校宋朝的道藏目錄，以《大金玄都寶藏》為基礎，補充殘缺，搜羅遺經，校對訂正﹐並加入全真教著作，如其弟子秦志安的《金蓮正宗記》、《仙霞錄》等，編成道藏7800多卷。
除宋德方與秦志安外，李志全、王志謙、毛養素（公元1178-1259）等全真教第三、四代門人，都參與編刊《玄都寶藏》。亦有官員襄助其事，如蒙古丞相胡天祿曾捐出巨資，沁州長官杜豐(1190-1256)則向朝廷請求雕造道藏。
為刊刻經板，宋德方在北方各地設立27局，各局都有道士負責校對，由弟子秦志安總督，役功三千多人，印成道藏30套，仍稱《玄都寶藏》，交予著名宮觀收藏。其後加印至120套。《玄都寶藏》的經板則全套收藏在全真教三大祖庭之一山西河東縣的永樂宮。
元朝忽必烈（公元1260-1294在位）崇信西藏佛教，刻意打擊全真教，於1281年下令各路焚燒《道藏》，並焚毀永樂宮所藏經板。自南北朝唐宋以來歷代隱士與道士精心積累保存的大批珍貴典籍，都因此次“至元焚經之禍；而致缺佚。據考證，現存《正統道藏》所收《道藏闕經目錄》中著錄的許多道書，就是在元代焚經後缺佚的。元朝統治者的文化政策，是道教文獻與中華文化遭受了無法挽回的巨大損失。明代的《正統道藏》以殘闕的《玄都寶藏》為基礎，僅有5305卷，遠少於《玄都寶藏》的7800多卷。
