《玄世錄輯》是在起點中文網連載的一部仙俠異俠類小說，作者是以Z的開始。
《玄世錄輯》是在起點中文網連載的一部仙俠異俠類小說，作者是以Z的開始。內容簡介中土世界隨著500年歷史的天明王朝轟然倒塌而陷入群雄紛爭之中,各個財閥世族紛紛趁機劃分地盤勢力,而焚天廟,軒劍閣,威武堂,殉雨府,連城劍派,浩...
《道教典籍選刊：杜光庭記傳十種輯校》是2013年中華書局出版的圖書，作者是杜光庭、羅爭鳴。內容簡介 對唐五代著名道教思想家和道教領袖杜光庭所作的十種記傳類著作的輯錄、點校、辨正，分別是《錄異記》、《道教靈驗記》、《歷代崇道記》、《洞天福地岳瀆名山記》、《天壇王屋山聖跡記》、《神仙感遇傳》、《墉城集...
自著有《性命要旨》、《教外別傳》、《體真心易》、《三教一貫》（現獲殘篇4卷，全篇9卷）、《金丹玄要》（待覓）、《東亭輯要》（待覓）等。另編輯有《道統大成》叢書四集，彙編收錄了元明以來的十部主要丹經著作，如《中和集》、《規中指南》等。年譜簡編 （盛克琦撰）早年 1839年（道光18年，戊戌）...
《敦煌本輯校》是2010年由四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書，作者是葉貴良。該書內容包括《本際》和《本際經》兩部分。內容介紹 《敦煌本輯校》內容簡介：《太玄真一本際經》簡稱《本際》、《本際經》。唐則天武后大興佛教，故玄嶷離教入佛，援助宣教度僧。平時對人示說道家仙法之非道虛誕，又著書詳細論...
《玄鈔類摘》是明代徐渭創作的書學叢輯。創作背景 舊題明徐渭(1521--1593)編，陳汝元注。書學叢輯，六卷。余紹宋《書畫書錄解題》以為是陳汝元偽托。玄：玄妙、精妙，此指前人論書法的精妙言論，此書摘抄唐宋以前的論書短篇，按類編排，故名日《玄鈔類摘》。是編所摘諸書，不出《書苑菁華》所載。分類凌亂...
我族本姓玄，清朝避康熙御諱，旁加一火字缺末點。十世祖慕周拔貢，具呈於上，欽定以元字代玄字，合族遂為元氏。元氏始祖 浯瀯元氏始祖 元子哲（718年－770年），字子晰，號東山，河南羅山縣（今河南省信陽市羅山縣）人，北魏苗裔，天寶進士，766年崇仁知縣，大曆五年（770年）卒於衙內。時任撫州刺史顏真卿...
偨池茈虒，旋還乎後宮，雜遝累輯，被山緣谷，循坂下隰，視之無端，究之亡窮。“於是乎玄猿素雌，蜼玃飛蠝，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，棲息乎其間，長嘯哀鳴，翩幡互經，夭蟜枝格，偃蹇杪顛，逾絕梁，騰殊榛，捷垂條，踔希間，牢落陸離，爛漫遠遷。“若此者數百千處，娛游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，...
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經 元始天尊說生天得道真經 太上道君說解冤拔罪妙經 諸真寶誥 中堂贊及報恩寶誥等 小贊及結經偈等 藏外道書 道書之正式結集成“藏”，始於唐開元（713—741）時。此後宋、金、元、明諸朝皆曾編修《道藏》。清代編有《道藏輯要》。當代編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《...
第二九三回 五遁顯神通 烈火玄雲呈玉碣 一環生世界 青陽碧月耀金宮 第二九四回 轉媸為妍 玄功參造化 回嗔作喜 愛侶述纏綿 第二九五回 苦締心盟 三生尋舊約 宏施佛法 七老悟玄機 第二九六回 逝水惜芳華 路遠山深求寶訣 沖空聞異響 煙霏霧涌遁神魔 第二九七回 絕海剪鯨波 萬里長空求大藥 穿雲飛羿...
26 歲出版學術專著《國學旨歸》第一輯(分為《老子匯通》《乾支哲學》《千古易人》三部，共七冊二百萬字)，31歲出版《平心平天下——傳統文化中的內聖外王之道與經世致用之學》（全書四十餘萬字）；32歲出版《大成之道：中國精神的氣質、氣度、氣勢與氣象》（全書120萬字，第一冊40萬字）。34歲 出版富有詩情...
《馮承鈞西北史地論集》是一部由馮承鈞所著著作，中國國際廣播出版社出版發行。內容介紹 本書是馮承鈞論證西北古代史地問題的論文合集，包括《鄯善事輯》《高昌事輯》《王玄策事輯》《中亞新發現的五種語言與支白安康尉遲五姓之關係》等，還收錄了《元代白話碑》，這是從金石書畫以及方誌內裒輯的元代白話聖旨碑，...
” （《世說新語·文學》）有《孫廷尉集》，原書今佚。張溥的《漢魏六朝百三家集》有輯本。... ...另外有《情人碧玉歌》二首，《玉台新詠》題為孫綽作。但此二詩頗具民歌特色，或疑非孫綽所作。在他的著述中，影響最大的是《喻道論》。(載《弘明集》卷三)說文以問答的形式對佛和道、周孔之教與...
十八家晉史中大部分只涉及晉代幾朝的歷史，或僅有西晉部分，還有未完成的底稿。唯有臧榮緒晉書記事起於司馬懿創業，終於劉裕代晉，有紀、錄、志、傳，共110卷，體例完備，成為唐官修晉書的基礎。清人湯球、黃奭輯有唐代以前的諸家晉史。1937年，商務印書館根據《史學叢書》本將湯球的《九家舊晉書輯本》、《晉...
羅振玉輯入《敦煌石室遺寶》，才為國人所知。此賦未見有刻本，訛脫較多，且末一段文字似未完。葉氏在刊印時據上下文意作了一些校訂，此次排印，一仍其舊。《青樓集》、《板橋雜記》、《吳門畫舫錄》、《燕蘭小譜》、《海漚小譜》、《秦雲擷英錄》等6種，除《青樓集》為元人所作外，余皆出清人之手。...
11、通玄真經十二卷 （唐）徐靈府注 據宋刊本 12、通玄真經十二卷 （唐）徐靈府注 據明正統《道藏》本 13、通玄真經不分卷 （唐）徐靈府注 據清光緒二十三年成都二仙庵刊《道藏輯要》本 14、通玄真經十二卷附校勘記 （唐）徐靈府注 張元濟校勘 據民國二十五年上海商務印書館《四部叢刊三編》影宋刊本 15...
既生於商，其為兩史，故當在文王之世。然或先或後，特未定爾。按揚雄《方、一一一口》雲..嘗聞伐輯軒之史，秦籍之書皆藏於周、秦之室。又《莊子》雲..孔子將西藏書於周室，子路謀\\曰..由聞周徵藏史有老耕者，藏室雲者，皆考證於老子，故日徵藏。夫子欲藏書，則試往因之。董仲尼將藏書，以老子...
《隋書·經籍志》有《揚雄集》5卷，已散佚。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。今人張震澤校注有《揚雄集校注》。在所著的《太玄》中，揚雄提出以“玄”作為宇宙根源的學說，強調如實地認識自然現象的必要，並認為“有生者必有死，有死者必有終”，駁斥了神仙方術的迷信。在社會倫理方面...
《〈高僧傳初集〉按語選錄》，《文獻》第1輯。《隋唐佛教史稿》（一），《中國哲學》第3輯。《隋唐佛教史稿》（續一），《中國哲學》第4輯。1981年 《五代宋元明佛教事略》，《中國哲學》第5輯。《隋唐佛教史稿》（三），《中國哲學》第6輯。1982年 《隋唐佛教史稿》（四），《中國哲學》第7輯。譯作...
九品丹藥：根據品質由低到高可分為寶丹、玄丹、金丹，丹藥靈智堪比人類，可化為人形或獸形，丹塔老祖即為變異玄丹所化。煉製九品寶丹時會出現黑魔雷，威力在九色丹雷之上；煉製九品玄丹需凝聚天地之力，丹藥成形時會出現丹雨；煉製九品金丹則會招來九玄金雷。帝品丹藥：只存在於傳說中的丹藥，書中僅在古帝洞府...
可見此書在東漢初年已經流行於世，朱彝尊《經義考》卷二六五認為“《中候》專言符命，當是新莽時所出之書。”由於自魏晉以降，歷代禁毀圖讖，《尚書中候》十八篇在唐代已佚，不過由於它影響大，諸書徵引頗多，佚文保存下來的比較多。明清學者多有輯本，今以日本學者安居香山、中村璋八《緯書集成》輯本較為詳...
經文選輯 「他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。」「他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」第二卷經文中：「呼翕九陽，抱一含元，此書可名《九陽真經》。經埋土中 在張無忌走進崑崙山谷的五年後，他完全學會了九陽真經，於是把四卷載有《九陽真經》的《楞伽經》、以及胡青牛《醫經》、王難...
