《獨祿篇》是一首於元代創作的詩，作者是楊維楨。
基本介紹
- 中文名：獨祿篇
- 作者：楊維楨
- 年代：元
- 文學體裁：詩
獨祿獨祿，惡水濁。仇家當族，孝子免污辱。孝子軀幹小，勇氣滿九州。拔刀削中睨父仇。父仇未報，何面上父丘。漆仇頭，為飲器；臠仇肉，為食嘬，頭上之天才可戴。
《獨祿篇》是一首於元代創作的詩，作者是楊維楨。
獨祿篇 《獨祿篇》是一首於元代創作的詩，作者是楊維楨。獨祿獨祿，惡水濁。仇家當族，孝子免污辱。孝子軀幹小，勇氣滿九州。拔刀削中睨父仇。父仇未報，何面上父丘。漆仇頭，為飲器；臠仇肉，為食嘬，頭上之天才可戴。
《命祿篇》是漢代道家思想的重要傳承者王充創作的一篇散文。作品原文 命祿篇 凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生壽夭之命，亦有貴賤貧富之命。自王公逮庶人，聖賢及下愚，凡有首目之類，含血之屬，莫不有命。命當貧賤，雖富貴之，猶涉禍患矣。命當富貴，雖貧賤之，猶逢福善矣。故命貴從賤地自達，命...
猛虎斑斑，遊戲山間。虎欲齒人，不避豪賢 注釋譯文 1獨漉篇：南《齊書》樂志曰：古辭明君曲後雲。勇安樂。無慈不問清與濁。清與無時濁。邪交與獨祿。伎錄曰：求祿求祿。清白不濁。清白尚可。貪污殺我。晉歌為鹿字。古通用也。疑是風刺之辭。作品鑑賞 《古詩源》評曰：“英爽直追漢人。”
箕之山兮可耕而樵，箕之水兮可飲而游。牽牛何來兮飲吾上流，彼以天下讓兮我以之逃。世豈無堯兮應堯之求，吾與堯友兮不與堯憂。 獨祿篇 獨祿獨祿，惡水濁。仇家當族，孝子免污辱。孝子軀幹小，勇氣滿九州。拔刀削中睨父仇。父仇未報，何面上父丘。漆仇頭，為飲器；臠仇肉，為食嘬，頭上之天才可...
獨漉 ，漢語詞語，拼音是dú lù，意思是亦作“獨祿”。解釋 ⒈ 亦作“獨祿”。⒉ 古樂府中晉和南朝齊拂舞歌辭名。出處 古樂府中 晉 和 南朝 齊 拂舞歌辭名。 《宋書·樂志四》作《獨祿篇》，《南齊書·樂志》作《獨祿辭》，《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》作《獨漉篇》。參閱《樂府詩集·...
故君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂！豈不至尊、至富、至重、至嚴之情舉積此哉！故曰：貴名不可以比周爭也，不可以誇誕有也，不可以埶重脅也，必將誠此然後就也。爭之則失，讓之則至；遵道則積，誇誕則虛。故君子務修其內，而讓之於外；務積德於身，而處之以...
魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術乾①齊侯；齊侯納之，以為諸公子之傅②。好兵者之楚，以法③乾楚王；王悅之，以為軍正④。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業亦同，而窘於貧。羨施氏之有，因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦，以術乾秦王。秦王曰：“當今...
王謂司馬子綦曰：“屠羊說居處卑賤而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位。”屠羊說曰：“夫三旌之位，吾知其貴於屠羊之肆也；萬鐘之祿，吾知其富於屠羊之利也；然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎！說不敢當，願復反吾屠羊之肆。”遂不受也。原憲居魯，環堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑...
庚申時逢戊日，名食神乾旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合祿格）月生日乾無天財，乃印綬之名。（印綬格）日祿居時沒官星，號『青雲得路』。（歸祿格）陽水疊逢辰位，是『壬騎龍背』之鄉。（壬騎龍背格）陰木獨遇子時，為『六乙鼠貴』之地。（六乙鼠貴格）庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之...