犬負米救主

原文

楊光遠之叛青州也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬徬徨於側，似有憂思。孫某曰：“家無糧，人且死，奈何？爾能為吾至田莊取米耶？”犬搖尾應之。是夜，置一布囊，並簡，繫於犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。莊人啟門，識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城。如此數月，孫某舉族得不餒。後楊光遠敗，城開。（據《澠水燕談錄》改寫）

基本介紹

• 作品名稱：犬負米救主
• 外文名稱：Dog saved man
• 創作年代：宋代
• 作品出處：《澠水燕談錄》
• 文學體裁：文言文
• 作者：王辟之

出處

本文由《澠水燕談錄》改寫。

《澠水燕談錄》

從體裁上來說，《澠水燕談錄》屬於筆記文中的史料筆記。從寫作目的上來看， 與眾多宋代筆記的作者一樣，王辟之脫離仕宦，悠遊林下，追憶平生經歷見聞，筆之於書，博記雜識，主要是為了 “談謔”。從寫作內容和範圍來看，《澠水燕談錄》所記大都是宋哲宗紹聖年間（1094年）以前到北宋開國（960年）之間140餘年的北宋雜事。

譯文

楊光遠在青州發動了反叛，有一個姓孫的人居住在被圍的城中，他的田莊在青州外西側。城門已經關閉了很久，把城內和城外分隔開了，食物將要沒有了，全族人都愁苦嘆息。有一隻狗在旁邊走來走去，似乎有憂愁的意思。孫某說：“家裡沒有糧食，人就要死了，怎么辦？你能為我去田莊取米嗎？”狗搖搖尾巴答應他。這天晚上，他把一個布袋和書信系在狗的頭頸上。狗就從流水洞出去了，到了田莊就叫了起來。莊上的人開了門，認識這隻狗，拿下書信看了之後，讓狗背了米回去，天還沒亮就進城了。像這樣幾個月，姓孫的全家沒有餓死。後來楊光遠被打敗了，城門打開了。

注釋

1.楊光遠之叛青州也：無意義，主謂間取消句子獨立性，不譯。古地名，在今山東境內。

2.既：已經。

3.徬徨於側：來回走動，心神不定。旁邊。倒裝句，應為“於側彷徨”。

4.奈何：怎么辦。

5.且：將要。

6.水竇：流水的洞。

7.啟：打開。

8.餒：飢餓。

9.舉：全，整個。

10.竇：洞。

11.吠：狗叫。

12.令負米還：背。省略句，應為“令其負米還“。

13.曉：天亮。

14.得：能。

15.置：放

文言知識

舉。“舉”有好多解釋，上文“舉家得不餒”中的“舉”，解釋為“全”、“整個”，意為全族人才能不受飢餓。又，成語“舉國歡騰”，意為全國人民歡呼跳躍。

文化常識

“簡”指竹簡，即竹片。我國古代在紙發明以前，有一段時期是把文字寫在“簡”上的。竹簡一般長一尺左右，闊一兩寸，用毛筆直寫，可寫一行或兩行字。自從東漢蔡倫發明了紙，竹簡逐漸不再用。但後代習慣用“簡”代表書信，因此上文所說犬身上背的“簡”並非竹簡，而是書信。現代漢語中的“書簡”、“簡札”均指書信。

啟發與借鑑

狗是通人性的，它們會在我們有困難的時候幫助我們，所以我們要愛護它們，成為它們最好的朋友。

作者簡介

王辟之
王辟之（1031—？），字聖塗，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔任河東縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。