基本介紹
- 中文名:犍度
- 意為:“軀幹”
- 申為:彙編而成的篇章
- 關於:僧團和僧尼戒規
犍度部一般指本詞條
二十犍度,佛教戒律。“犍度”,梵文Skandha的音譯,亦譯“塞建陀”、“娑犍圖”;意譯“蘊”或“聚”,分類編集的意思,相當於品或節。一部完整的律,在前一部分分五篇七聚, 詳列戒條項目內容,後一部分是關於教團修法儀式的規定以及僧尼衣食住應注意的禮儀等,因按品類編寫,稱為“犍度品”,簡稱“犍度...
《阿毗曇八犍度論》,共三十卷,前秦僧伽提婆與竺佛念共譯。《阿毗曇八犍度論》是說一切有部重要論書之一,古印度迦旃延子造,與《阿毗達磨發智論》屬於同本異譯(先出),又稱《阿毗曇經八犍度論》《阿毗曇犍度》《迦旃延阿毗曇》。唐玄應《一切經音義》認為,“犍度”應為“婆犍圖”,意譯為“聚”,即...
□意譯為“品”或“聚”,即分類編集而將同類之法聚集一處的意思。此系指將僧團內有關受戒、布薩、安居等之儀式、作法及僧眾之生活禮儀、起居動作等規定條文,分類整理,並具體詳解。分別有巴利語律典所記載的廿二犍度與漢譯《四分律》的二十犍度兩種。□律藏是佛陀所親制,依《摩訶僧只律》卷一載,當初...
巴利律藏(巴Pa^li Vinaya-pit!aka)指以巴利語記載之錫蘭分別上座部所傳的律藏。又稱《銅鍱律》、《南傳上座部律》。內容分類 內容大體分為經分別、犍度、附隨三部份。經分別 敘述的是戒本各條成立的因緣、條文字句的解釋以及條文運用的實例等內容。戒本是律藏的核心(在律藏中,它被稱為‘經’)。在經...
現存五部律藏的第二次結集犍度是研究“律分五部”說法和初期佛教歷史的關鍵資料來源。上座部後續分化的主要標誌性文獻是提婆設摩《識身論》,此論先批判“分別論者”為“誹謗、違越、拒逆世尊所說契經”,再自稱“性空論者”而批判了“補特伽羅論者”,形成了不可調和的分歧。《大毗婆沙論》和《舍利弗問經...
三藏之中,經藏稱為尼柯耶(部),相當於漢譯之阿含,共有五部,即長部、中部、相應部、增支部、小部。律藏分為經分別、犍度部、附錄三部,為研究原始佛教教團之重要資料。論藏有法聚論等七論。藏外典籍大凡可分三期:第一期有指導論(Nettipakaran!a )、藏釋(Pet!akopadesa)、彌蘭王問經(Milindapan...
關於說一切有部阿毗達磨內容及作者的最早記載是龍樹《大智度論》:“問曰。《八犍度阿毗曇》《六分阿毗曇》等。從何處出。答曰。佛在世時法無違錯。佛滅度後初集法時亦如佛在。後百年阿輸迦王。作般闍於瑟大會。諸大法師論議異故。有別部名字。從是以來展轉。至姓迦旃延婆羅門道人。智慧利根盡讀三藏內外...
分三部 (1)《經分別》,又分為波羅夷和波逸提二部,是比丘和比丘尼戒條並包括制定戒律的緣起及誦戒的儀式等。(2)《犍度》,又分為大品和小品二部,是更明確地補充敘述《經分別》的,並記載了第一次結集及受比丘戒的儀式等。(3)《附篇》,是講授戒律內容的手冊,可能是後來在錫蘭編成的,因為書中曾...
(二)二分,包括比丘尼三百四十八條戒律條目及受戒、說戒、安居、自恣(上)等四犍度,共十五卷。(三)三分,包括自恣(下)、皮革、衣、藥、迦絺那衣、拘睒彌、瞻波、呵責、人、覆藏、遮、破僧、滅諍、比丘尼、法等十五犍度,共十四卷。(四)四分,包括房舍犍度、雜犍度及五百集法、七百集法、調部毗尼、毗尼...
《四分律》前半部解釋僧尼二眾別解脫戒為止持門;後半部解釋受戒、說戒等二十犍度(意譯為“聚”)為作持門。南山宗五大部內容不出此兩類。該宗由道宣三傳弟子鑒真傳至日本。唐天寶十三載(754),鑒真在日本當時的都城奈良東大地佛殿前築壇傳戒,弘揚戒律,是為日本有律宗之始。
出家作法 佛教術語,指有關出家受戒之作法。世尊以來即有關於出家受戒之規定,此類規定詳載於諸部派之律藏犍度部受戒犍度中,印度部派佛教皆依從此類規定。然於我國,一般出家二眾不僅依四分律受二百五十戒、三百四十八戒,另須受梵網戒、瑜伽戒等之大乘戒,始能稱為大乘僧。p1560 FROM:【佛光大辭典】
這和《大智度論》卷二所說"迦旃延婆羅門道人……作發智經八犍度,……後諸弟子為後人不能盡解八犍度故,作鞞婆沙"之說也相符。又與舊譯《阿毗曇毗婆沙論》釋道梃序所說"釋迦遷暉六百餘載,時北天竺有五百應真,……造《毗婆沙》,抑止眾說"的記載也相共通。因而此論編纂的年代,似還有待於重加考...
這和《大智度論》卷二所說(大正25·70a)︰‘迦旃延婆羅門道人,(中略)作發智經八犍度,(中略)後諸弟子為後人不能盡解八犍度故,作鞞婆娑’之說也相符。又與舊譯《阿毗曇毗婆沙論》釋道挻序所說(大正28·1a)︰‘釋迦遷暉六百餘載,時北天竺有五百應真,(中略)造毗婆沙,抑止眾說’的記載也...
時車師前部王彌第的國師鳩摩羅佛提,罽賓沙門僧伽跋澄和曇摩蜱,兜(佉)勒沙門曇摩難提等先後來到長安,其地逐漸形成新的譯經重鎮。個人作品 前秦建元十九年(383年),僧伽提婆應道安的同學法和之請,譯出《阿毗曇八犍度論》三十卷,並與曇摩難提一同協助僧伽跋澄譯出《婆須蜜菩薩所集論》十卷。因他們學有...
