（一） dĭ 音“底”，同“抵”，用角頂。
（二） dī 音“低”，同“羝”，公羊。見《集韻》。
（一） dĭ 音“底”，同“抵”，用角頂。（二） dī 音“低”，同“羝”，公羊。見《集韻》。詞語介紹牴dǐㄉㄧˇ同“抵”②。古籍解釋康熙字典康熙筆畫：9 ·部外筆畫：5《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》典禮切，音邸。《...
牴牾，漢語詞語，拼音是dǐ wǔ，其一是牴觸，矛盾，引申謂用言語頂撞、冒犯。其二是出自《史通·六家》。釋義 亦作“ 牴啎 ”。1、牴觸，矛盾。2、引申謂用言語頂撞、冒犯。出處 唐 劉知幾 《史通·六家》：“況左右配屬， 班 荀 之與 鄭 戴 ，又名牴牾。”唐劉知幾《史通·自敘》：“儒者之書，博...
牴觕 牴觕，讀音是dǐ cū。意思是即角觝。指相撲、摔交等技藝。解釋 即角觝。指相撲、摔交等技藝。出處 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 蔡世科 ，少年竄身行伍，有異能，手足便捷，牴觕諸戲，一經其目，輒能之。”
牴、觝 dǐ 〈動〉(1) 用角頂，相觸 [gore；conflict with]牴，觸也。從牛，氐聲。字亦作觝。——《說文》三年春，作角牴戲，三百里內皆觀。——《漢書·武帝紀》觸崖觝隈。——稽康《琴賦》(2) 又如：牴觸(冒犯，頂撞)古籍釋義 康熙字典 【卯集中】【手部】 抵 ·康熙筆畫：9 ·部外筆畫：5 ...
衛懿公好禽獸，見牴①牛而說之，祿其牧人如中士。寧子諫曰：“豈可！牛之用於耕而不在觝。觝其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎？臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。於是衛牛之觝者，賈十倍於耕牛，牧牛者皆釋耕而教觝，農官強能禁。譯文 衛懿公喜歡動物，見到鬥牛就很高興，給那些放牛人的...
《法苑珠林》卷六六：“於道中見二特牛，方相牴觸。”郭沫若《沸羹集·羊》：“你用角來牴觸我一下，我用角來牴觸你一下。”《清史稿·食貨志一》：“因各國國籍法有地脈系、血脈系，即屬地、屬人兩義，兩義相持，必生牴觸，於是采折衷制。”李大釗《平民主義》二：“因為他們的國體還是君主，所以譯...
牛部：牜牝牞牟它牣牤牥氂牨牪牫牬牭牮牯牰牱牳牴牶牷牸牻牼牽牾牿犂犃犄犅犆犇犈犉犢犋犌犍犎犏犐犑犒犓犔犕犖犗犘犙犚氂犜犝犞犟犠犡犢犣犤犥犦犧犨犩犪犫 犬部：犭犰犱犲犳犴犵獷獁猶犺犻犼犽犾犿狀狁狃狄狅狆狇狽狉狊狋狌狍狎狏狐狑狒狓狔狕狖狘狙狚狛狜獮獰狟狡猯狢狣狤狥狦狧狨狩...
牴 牶 牷 牸 牻 牼 牾 牿 犂 犃 犄 犅 犆 犇 犈 犉 犢 犋 犌 犍 犎 犏 犐 犑 犒 犓 犔 犕 犖 犗 犘 犙 犚 氂 犜 犝 犞 犟 犠 犡 犣 犤 犥 犦 犧 犨 犩 犪 犫 犬部: 犭 犰 犱 犲 犳 犴 犵 獷 獁 猶 犺 犻 犼 犽 犾 犿 狘 狁 狃 狄 狅 狆 狇 狉 狊 狋 狌 狍 ...
而流俗鄙夫，貴遠賤近，傳茲牴牾，自相欺惑，故王充《論衡》生焉。民者，冥也，冥然罔知，率彼愚蒙，牆面而視。或訛音鄙句，莫究本源，或守株膠柱，動多拘忌，故應劭《風俗通》生焉。五常異，百行殊執，能有兼偏，知有長短。苟隨才而任使，則片善不遺，必求備而後用，則舉世莫可，故劉劭《人物誌》...
《漢書敘例》是一篇文言文，出自《漢書注》，作者是顏師古。《漢書敘例》唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子 顏師古撰 儲君體上哲之姿，膺守器之重，俯降三善，博綜九流，觀炎漢之餘風，究其終始，懿孟堅之述作，嘉其宏贍，以為服、應曩說疏紊尚多，蘇、晉眾家剖斷蓋尠，蔡氏纂集尤為牴牾，自茲以降...
少游陽明之門，陽明謂之曰：“汝習於舊說，故於吾言不無牴牾，不妨多問，為汝解惑。”先生因筆其所聞者，為《碧里疑存》，然而多失陽明之意。其言“性無善惡”，陽明“無善無噁心之體”，以之言心，不以之言性也。又言“性之體虛而已，萬有出焉，故氣質之不美，性實為之。全體皆是性，無性則並...
至陳桱、王宗沐、薛應旂等欲追續光書，而不能綱羅舊籍，僅據本史編排，參以他書，往往互相牴牾，不能遽定其是非。則考異之法不講，致留遺議於本書，滋疑竇於後來者矣。其中如唐關播平章事拜罷，專引《舊唐書》，而不及引《新唐書》紀傳年表以證其誤者，小小滲漏，亦所不免。然卷帙既繁，所謂牴牾...
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
趙瞻學長於《春秋》，善為古文。著有《春秋論》三十卷、《史記牴牾論》五卷、《唐春秋》五十卷、奏議十卷、文集二十卷、《西山別錄》一卷，均已佚。歷史傳記 宋英宗時，以侍御史出判汾州。宋神宗時，判開封。上疏言青苗法不便，出知同州。累遷同知樞密院事。卒，謚懿簡。瞻著有文集二十卷，春秋論二十卷，...
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
然則曷為而能受之哉，必也察其忠愛之心，毋惡其牴牾之意而後可，伊尹告太甲之言曰“有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。”斯言也□□□可不法哉！五：審才否 □□□各當其職而已，欲使才各當其職□□□察之於既用之後可也，凡官之□□□有繁有簡，而人之才有廣有狹，有□□□...
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
漢孝武皇帝之時，獲白麟戴兩角而共牴，使謁者終軍議之。軍曰：“夫野獸而共一角，象天下契約為一也。”麒麟野獸也，桑谷野草也，俱為野物，獸草何別？終軍謂獸為吉，祖己謂野草為凶。高宗祭成湯之廟，有蜚雉升鼎而雊。祖己以為遠人將有來者，說《尚書》家謂雉凶，議駁不同。且從祖己之言，雉來吉也...
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
【廣韻】都奚切【集韻】【韻會】【正韻】都黎切，𠀤音低。【說文】牡羊也。【廣雅】吳羊牡三歲曰羝。【急就篇註】牂羊之牡也。【易·大壯】羝羊觸藩。【釋文】羖羊也。【詩·大雅】取羝以軷。【傳】羝羊，牡羊也。【集韻】或從牛作牴。說文解字 牡羊也。從羊氐聲。都兮切 說文解字注 (羝)...
而畢沅雖用幕府招攬人才，但幕僚來去自由，書成於眾手，加之編書時斷時續，中多變故，參差牴牾，在所不兔。解放後，由容肇祖先生標點，聶崇歧先生負責校勘的《續通鑑》，初步考正的訛誤、遺漏、衍文、顛倒、重複等問題，大小近2 400餘條。再者，畢沅終究缺乏司馬光的史才與文思，有志續書而無力凝鍊裁剪，總...
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
抵家而卒。與李夢陽齊名，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。時人言天下詩文必稱“何李”。又與邊貢、徐禎卿並稱四傑，及康海、王九思、王廷相稱七才子，即所謂“前七子”。然何、李成名之後，論詩每相牴牾。申何者謂何詩俊逸，李詩粗豪，蓋風格實有區別。有 《大復集》、《雍大記》、《四箴雜言》。
《天祿識余》（Tian lu shi yu shi juan）是清代作家高士奇撰寫的一部雜文書籍。內容簡介 自序云：“余自康熙丁巳叨塵侍從，日直大內南書房，寒暑無間，將十有三年，日惟探討載籍與筆硯為伍，或字有魚豕，或理多牴牾，旋加校正，輙為札記……但以所得先後，薈萃成編，名曰《天祿識餘》。”按：《四庫全書...
