物極必反是一個成語，讀音是wù jí bì fǎn，指事物發展到極端，會向相反方向轉化。
基本介紹
解釋,用法,出處,詞語辨析,
解釋
極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極端，會向相反方向轉化。
用法
緊縮式；作謂語、定語、分句；含貶義
示例
楊沫《青春之歌》第二部第12章：“～。我父親對待農民也太厲害了。”
道家哲學，是謂陰陽互動，欲觸極則而反。由此循環相生，不熄不滅在其固有法則之中。若遇極而反者，則出。若出者，必須創造出更大的反極才能入。此時，或許空間已有不同。
出處
《呂氏春秋》是戰國末年秦相呂不韋集合眾多門客共同編輯而成的理論巨著，公元前239年（秦始皇八年）成書。該書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。其中《博志》篇有這么十二個字：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”簡直把物極必反的命題說徹底了。
而將這一觀點提出並貫徹始終的，是公元前楚國的著名思想家，道家學派的創始人——老子。在老子的著作《道德經》中第五十五章，有言道：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”
其中”物壯則老“的意思即是：事物壯盛到了極點就會衰朽。
《淮南子》則是一部雜家之作，相傳為西漢初年淮南王劉安及門客編著，其中的《道應訓》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧。”其中“樂極則悲”一句後來發展成“樂極生悲”，與“物極必反”結合，就成了“物極必反，樂極生悲”的民諺。人們套用時儘管因具體內容不同有若干變動，但這個諺語的基本骨架一直沒有太大變化。
《漢書·東方朔傳》也留下一句名言：“水至清則無魚，人至察則無徒。”水太過清澈，魚兒就難以存活；人過於明鑑，就很難找到合作夥伴，勸人不要太苛刻，太苛求，能做到大事不胡塗就不錯了，小事就不必斤斤計較了。
