基本介紹
從藝經歷,博採眾長,戲曲傳承,人物評價,
從藝經歷
牛利民 先生於1921年生於長安縣鐵爐廟村（今屬西安市）的一個貧苦家庭。父親是一位落魄文人，家道艱難，難以為繼。十歲時，經陳雨農先生引薦，入易俗社第十一期，高培支先生為其取名牛利民，字宜農。與姜能易、樊新民、凌光民、鄧維民、賀孝民、王仲華等同科，由此開始了長達五十多年的從藝生涯。
牛利民先生啟蒙於鄭香亭、趙傑民兩位名師，以小生戲開蒙，11歲時便登台表演，頭一齣戲是《華亭相會》。坐科期間，又蒙高天喜、呂通俗、楊實 易等 先生傳授，打下了紮實的基本功，文武皆能。1938年，應高希中之邀，隨同鄉薛再平遠赴甘肅平涼，搭班“平樂學社”，與高希中、劉易平、景樂民、閻更平、秦鴻德、雪文華、郭治秦、李可易、王文鵬、薛再平、孟遏雲、李景華等名演員同台合作。先生於演戲之餘，經常觀摩其他名演員的演出，並細心揣摩，他記憶力驚人，能過目不忘，又加謙虛好學，深受前輩青睞，李可易先生傳授其《轅門射戟》，王超民先生授以《吃魚》等戲。
博採眾長
牛利民先生學藝於西安，成名於蘭州，他的功底深厚紮實，扮相英俊，嗓音挺拔嘹亮，噴口遒勁有力，表演富於激情，規範嚴謹而又繁簡得當，張弛有度。先生的從藝道路，與一代宗師郗德育先生頗為近似，均為中路秦腔的功底，後又廣泛汲取甘肅秦腔的營養，陝甘合璧，融會貫通而成為一代翹楚。先生早年在平涼時，主要以表演陝西秦腔的劇目為主，如《軟玉屏》《二度梅》《淝水之戰》《還我河山》《臥薪嘗膽》《忠義俠》等。1946年後，在蘭州、西寧、臨夏、靖遠等地演出時，逐漸為甘肅秦腔的魅力所折服，1948年加入“福利社”後，更是直接與甘肅流派的演員同台合作，岳中華精彩絕倫的“腿功”和工架、趙福海的武功、周正俗、黃致中的“郗派”藝術，都讓先生心往神馳。他虛心的向岳中華先生學習甘肅流派的武生、文武鬚生戲，從趙福海先生研習武功，並仔細觀摩周正俗、劉金榮等先生的演出，揣摩他們的表演技藝，經過多年苦心孤詣的積累學習，逐漸形成了文武昆亂不擋的劇藝特色。
戲曲傳承
牛利民還十分重視對傳統演出本認真進行分析研究。他經常閱覽歷史書籍，鑽研劇情，根據主題和人物性格的需要，字斟句酌地反覆做推敲，校正和修改工作。舊本中帶有迷信色彩的宿命論唱詞和欠妥帖的語句，他都從不放過，力求做到文字優美而健康。例如，劉備唱“叫仁兄莫放箭弟要告天”，改為“慢放箭弟我要叮嚀再三”；呂布唱“這一箭不是我全憑上蒼”，改為“這一箭解和了兩家仇冤”。這樣就把戲的主題和人物的精神境界提高了，使觀眾耳目一新，從而收到了比較完美的藝術效果。藝精人勤跨新步，豈容華發待流年。牛利民還集中精力整理優秀的傳統劇目，總結藝術經驗。他在有生之年，把自己的藝術毫無保留地傳授給中青年演員，為全面開創社會主義現代化建設的新局面，為秦腔藝術的發展，做出新的貢獻。
人物評價
1.他本工文武小生，又兼及鬚生、武生、紅生、花臉乃至丑角，缺什麼角色就補什麼角色，並且應付自如，皆有準譜，不亂章法。他腹內寬綽，對陝甘兩派的戲路特色，均能瞭然於胸。是50年代蘭州舞台上傑出的代表人物之一。（秦之聲評）
2.他在有生之年，把自己的藝術毫無保留地傳授給中青年演員，為全面開創社會主義現代化建設的新局面，為秦腔藝術的發展，做出新的貢獻。（梨園秦聲評）
