基本介紹
村情概況,地理位置,民風民俗,基礎建設,
村情概況
牙雙系侗語的漢字音譯，意為兩處山脊山坳之地，牙雙村是1992前設立的牙雙鄉政府所在地，轄牙雙、霞育、岑豐、務占4個自然寨，11個村民小組，269人，1227人，是典型的侗族聚居村落。以石姓和楊姓居住為主，伴有吳、歐、李等姓。
地理位置
牙雙村與廣西交界，是貴州南下“兩廣”的交通要道，地處坡塝峽谷，住地陡峭，地勢險要，真可謂“一夫當關，萬夫莫開”，是兵家自古以來的必爭之地。
20世紀80年代據老人描述，牙雙村大約建村於明代初期，最早的一批人是因為躲避戰亂從寶慶（湖南邵陽綏寧縣）搬來，當時朝廷正對雲南用兵，而在綏寧當地的田地被明兵強占，明軍又對當地少數民族肆意剝削蹂躪，人們被逼無奈參加了吳勉起義的反抗軍，但是後來因為叛徒背叛起義失敗。後來明軍圍剿燒殺實行趕蠻拓業的政策，人們被迫離開故土遷徙至此，隨著其他部族的加入逐漸發展成為現在的村落。
20世紀40年代，由於軍伐混戰，造成民不聊生，當地土匪又非常猖獗，當地民眾為防範外來入侵和當地土匪掠奪，在寨外進寨的主要路口築起堅固石門，以防外侵。據說當地土匪頭子楊國運（廣西平流人）幾次帶上匪兵數百人入侵牙雙都未成功，而且還死傷損失慘重。從此，楊國運非常記恨，同時也為了養活自己的匪兵，千百萬計想攻打牙雙寨，作為自己的匪窩。其中牙雙寨有一個名叫“報甩”的年青人，非常懼怕匪頭楊國運的淫威，後來投靠了土匪楊國運，由於報甩是本地人，本寨的地理位置了如指掌，1946年8月16日帶頭把土匪從一條牙雙民眾不防備的小道半夜入侵，全寨民眾奮力抵抗，由於土匪的武器先進，而且非常殘忍，當時有3名民眾喪生於土匪的槍下，全寨民眾只得扶老帶幼撤出寨外。如今，寨外的石門依然保存完好，當你站立於石門前，你的思緒不由得回到幾十年前，耳邊仿佛還在迴蕩著牙雙民眾精誠團結、熱愛自由、流血抵抗外來侵略盪氣迴腸的悲壯之歌！
民風民俗
牙雙寨主要過農曆“4.8”節日。相傳“4.8”節日還有一個來歷，遠古以前人與萬物生靈語言互通，而人是萬物生靈之首；一次，人求牛為自己拉犁種田，牛極不情願，為推脫找一個藉口，如果人願意吃牛的大糞，牛就幫人拉犁種田，人非常精明，自有辦法對付。人從山上采來一種帶有清香味樹葉打爛用水泡後過濾，用過濾後的水來泡糯米，等糯米泡脹後，用火蒸熟，成一種烏黑髮亮的糯米飯，與牛糞非常相似。人就吃黑米飯來當牛糞騙牛，牛也無法可說。至今，每逢農曆四月初八，在這一天，無論農活怎樣忙，牙雙一帶的民眾都停下農活，準備豐盛的飯菜，蒸黑米飯，互相宴請，以此表示對牛的感謝。
牙雙侗族民風民俗濃郁，民間大型文體活動主要有踩歌堂等。主要傳統節日以“十月十二”為主，信奉女神“薩”，每逢單年正月初八日舉行隆重祭祀活動，即“四十牙雙”聖母節。活動規模有大有小，大的活動三到五天，小的活動一到三天，因天氣變化而異，主要活動內容即：男女青年身穿節日盛裝，男扮婦、女扮男，裝成“變姿”耍出一些武術及一些滑稽的動作，以示節慶。同時吹蘆笙、踩歌堂等文體活動。
基礎建設
全村國土面積9.4平方公里，耕地面積673畝，其中田面積622畝。農業生產水稻、茶葉等，農民經濟收入主要來源於種養殖業、寶石加工和外出務工，1985年牙雙村人均收入231元，2004年人均收入1250元。加工業主要以寶石加工為主，寶石加工在牙雙村通過幾年的發展，目前已基本形成規模，是該村農民增收的主要途徑。2002年僅寶石加工就為民眾創收56萬元，2003年創收60萬元，2004年創收65萬元，2004年被鄉黨委命名為“經濟強村”。
村內建有村級完小一所，2010年有教師10人，學生188人，適齡兒童入學率100%，在校生鞏固率100%，輟學率0%，升學率100%。
