爭戰

爭戰

爭戰,漢語辭彙。

拼音:zhēng zhàn

釋義:戰鬥,戰爭。

聖經說到過我們的“精神爭戰”,即我們對抗自己天性和對抗反對基督福音的人:“因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督”(哥林多後書10:3-5)。

基本介紹

  • 中文名:爭戰
  • 拼音:zhēng zhàn
  • 注音:ㄓㄥ ㄓㄢˋ
  • 解釋:戰爭;打仗
詞目,拼音,注音,基本解釋,出處與詳解,作品,介紹,譯文,原文,注釋,相關連結,

詞目

爭戰

拼音

zhēng zhàn

注音

ㄓㄥ ㄓㄢˋ

基本解釋

◎ 爭戰 zhēngzhàn
[fight] 戰爭;打仗
長期爭戰

出處與詳解

戰鬥;戰爭。
1、《戰國策·趙策四》:“秦行是計也,君桉救魏,是以攻齊之已弊,與秦爭戰也。”
2、《吳子·料敵》:“擊此之道,襲亂其屯,先奪其氣,輕進速退,弊而勞之,勿與爭戰,其軍可敗。”
3、唐 李白 《幽州胡馬客歌》:“旄頭四光芒,爭戰若蜂攢。”
4、明 沈德符 《野獲編·禨祥·雨血》:“北地冬春間,每遇天際昏暗,日曈曈無光,謂之紅沙天,則邊圉必有爭戰。”
5、《東周列國志》第八回:“眾軍士紛紛都道:‘我們父子親戚,連歲爭戰,死亡過半。今又大舉出征,那鄭國將勇兵強,如何敵得他過?左右是死,不如殺卻此賊,與民除害,死而無怨!’”
6、陳毅 《生查子·國共二次合作出山口占》詞:“十年爭戰後,國共合作又。”

作品

《百戰奇法·爭戰》

介紹

《爭戰》是中國古代兵書《百戰奇略》(原名《百戰奇法》)里記載的一篇兵法,旨在闡述爭奪有利地形條件對作戰勝敗的重要性問題。它認為, 對敵作戰中,凡是有利地形,都應先敵搶占它,只有這樣,才能立於不敗之地。而有利地形 一旦為敵搶先占領時,就不可盲目進攻它,而要等待敵情發生變化時再行攻擊才為有利。戰 爭的實踐表明,地形條件的好壞,無疑是直接影響戰局發展變化的重要客觀因素。占領了有 利地形,就可能打勝仗;失去了有利地形,就可能打敗仗。這在戰爭發展史上是不乏其例 的。三國時期司馬懿諸葛亮五攻曹魏之戰,便是體現先敵搶占有利地形而取得戰場主動權 的成功戰例。 魏明帝青龍二年(公元234年)四月,蜀相諸葛亮率軍北出斜谷,向曹魏發動第五次 進攻。諸葛亮鑒於此前四次北攻曹魏“皆以運糧不繼”(見《資治通鑑·魏紀四》)而未獲 得成功,乃分兵於蘭坑地區“屯田為久駐之基”(同上),以解決對敵作戰的物資保障問 題。當時,魏將司馬懿率軍屯駐於渭水之南,採取背水為陣堅壁不戰的方針。諸葛亮企圖 攻占北原要地以“隔絕隴道”,陷魏軍於困境而迫其決戰。然而,此計卻被魏將郭淮所識 破,他向司馬懿建議並親自率軍搶先占領了北原。諸葛亮見一計未成,又施一計,採用“現 形於西”而實東攻的佯動誤敵戰法,企圖東進攻占陽遂,結果又被郭淮慧眼所識破。諸葛亮 企圖先敵占領北原、陽遂的作戰行動連遭挫折後,蜀軍面對固守不戰司馬懿,已完全陷於 無可奈何的被動局面。此後,諸葛亮五攻曹魏之戰所以沒有成功,固然有其國內政治、經濟 方面的深刻原因,但就軍事戰略而言,蜀軍未能先敵搶占北原要地以實現其“隔絕隴道”而 陷魏軍於困境的戰略企圖,也是蜀軍未獲成功的一個不可小視的原因。

譯文

大凡對敵作戰,倘若遇到對作戰有利的地形,應當搶先占據它,憑此作戰就能勝利。如 果有利地形為敵人先期占領,我軍便不可貿然發動進攻,而應等待敵人自身發生變化,再乘 機發起攻擊才有利於取勝。誠如兵法所說:“遇有敵我雙方必爭的有利地形,已為敵人搶先 占領了,就不要貿然發動攻擊。” 三國時期,魏明帝青龍二年(公元234年),蜀國丞相諸葛亮率軍(十萬)出斜谷北 攻曹魏,且在蘭坑一帶墾田種地。此時,魏國大將司馬懿率兵駐屯在渭水之南,其部將郭淮 推測諸葛亮一定要爭奪北原,便建議魏軍搶先占領該地,但在討論中多數人認為不必如此。 郭淮因此而進一步分析說:“倘若諸葛亮跨過渭水而登上北原,再派兵控制了北部山區,就 會切斷隴道,動搖民心,這將是不利於國家大計的。”司馬懿聽完郭淮的一席話非常讚賞, 並派他率兵進屯北原。就在郭淮所部進占北原,正在構築工事之際,蜀軍大批趕到這裡,郭 淮於是揮軍迎擊之。幾天后,諸葛亮大張旗鼓地調兵西行,郭淮的部將們都認為諸葛亮要攻 打魏軍西部陣地,唯獨郭淮看出諸葛亮是用“示形”之法偽裝向西進攻的樣子,以此誘使魏 軍前去應戰,而真正企圖則是向東進攻陽遂。當天夜裡,蜀軍果然向陽遂發起進攻,但因郭 淮預先有所準備,才使魏軍沒有打敗仗。

原文

凡與敵戰,若有形勢便利之處,宜爭先據之,以戰則勝。若敵人先至,我不可攻,候其 有變則擊之,乃利。法曰:“爭地勿攻。”① 三國魏青龍二年,蜀將諸葛亮出斜谷②,並田③於蘭坑④。是時,魏將司馬懿屯渭南, 郭淮⑤策亮必爭北原⑥,宜先據之,議者多謂不然。淮曰:“若亮跨渭登原,連兵北山,隔 絕隴道,搖盪民心,此非國之利也。”懿善之,淮遂屯北原。塹壘未成,蜀兵大至,淮遂逆 擊之。後數日,亮盛兵西行,淮將皆以為欲攻西圍⑦,淮獨以亮見形於西,欲使兵眾應之, 必攻東耳。其夜,果攻陽遂⑧,有備不敗。⑨

注釋

①爭地勿攻:語出《孫子兵法·九地篇》,但與原文略異,原文是:“爭地則無攻。”
斜谷:山谷名。位於今陝西郿縣西南終南山,谷呈南北走向,南口曰褒,北口曰斜,故又名“褒斜道”。
③田:馬本及諸本皆誤作“由”,今據史校改。田,這裡作動詞,意謂屯田。
④蘭坑:地名。位於今陝西郿縣西之渭水南。
郭淮。三國魏將。陽曲(今山西太原北)人,字伯濟。魏文帝時,任雍州刺史,封射陽亭侯。明帝時,任征西將軍,都督雍涼諸軍事,長期駐守關右,後任車騎將軍,封陽曲侯。
⑥北原:地名。位於今陝西寶雞與郿縣之間的渭水北岸,軍事要地。
⑦西圍:馬本及諸本皆誤作“西國”,今據史校改。西圍,乃魏軍營壘之稱。
陽遂:地名。故址在北原東,即今陝西郿縣西之渭水北。
⑨本篇史例出自《三國志·魏書·郭淮傳》。

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warfare。聖經說到過我們的“精神爭戰”,即我們對抗自己天性和對抗反對基督福音的人:“因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督”(哥林多後書10:3-5)。

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