扒灰(爬灰)

扒灰(漢語詞語)

爬灰一般指本詞條

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扒灰,是一個形容亂倫的詞語,專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。扒灰是婚禮上的惡俗節目,羞辱了新人,不符合社會主義核心價值觀。 台上公公與兒媳婦各穿一套戲服,皆為紅色。公公穿著如唐朝九品官服,頭戴黑色的官帽,上寫‘扒灰’二字來表演。其來源在於古代各類公公與兒媳通姦的現象。

基本介紹

  • 中文名:扒灰
  • 別名爬灰
  • 領域:認為獸類有亂倫的現象
  • 文雅說法聚麀
詞語解釋,傳說故事,

詞語解釋

關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說,有一種說法是:廟裡燒香的爐子裡,焚燒的錫箔比較多,時間長了,形成了大塊,和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後,也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音,就引申為老公公偷兒媳的隱語。
還有說法是,民間的錫匠,在給人做錫壺的時候,清理型砂的過程中,故意多刮下來一些錫,刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法,來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說,是有些不入眼。
民間的石匠,在給人做東西的時候,不完全完工,總要留一些尾巴,等買主買回去後,需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩,即使是這一點兒活,中午也要管一頓飯,給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。

傳說故事

王安石不知道是怎么回事,也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早,兒媳婦很漂亮,王安石的老婆也死了,於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩,兒媳在上香時發現了,也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。
清人有一個《吳下諺聯》,是另一種說法,好像就是這個謠言的源頭:王安石兒子死後,他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住,可能是擔心兒媳紅杏出牆,經常去監視,兒媳誤會了,在牆上題詩說:風流不落別人家。王安石見到後,用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆,所以說是扒灰。其實,這種事情,都是想當然罷了。《吳下諺聯》釋其由來云:「翁私其媳,俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟,香火特盛,錫箔鏹焚爐中,灰積日多,淘出其錫,市得厚利。廟鄰知之,扒取其灰,盜淘其錫以為常。扒灰,偷錫也。錫、媳同音,以為隱語。」
在民間,常常有聽到公公媳婦發生性關係,不管其中的原因是什麼,人們在講述的時候,往往會用一個俗語來稱呼,謂之“扒灰”,你肯定想這是個奇怪的隱語詞吧。當然它是有來歷的,讓我講個故事給你聽就知道了:在舊時代,兒媳婦或因丈夫久出,或因丈夫英年早逝,攜有幼子不便改嫁,或因迫於公爹淫威,與公爹通姦之事常有,窮苦人家有此情,而大戶人家則更多。
還有一種說法是,過去有個習俗是兒媳婦要打掃爐灶下的灰燼是為“扒灰”。公爹意欲與兒媳婦有情,便在爐灶灰中或藏點金銀首飾“賄賂”兒媳,或藏情書或情詩“挑逗”兒媳。待兒媳扒灰時必然看到了,若有意,必然有所表示,於是形成通姦之事。現在好像在一些地方還有這個扒灰的習俗,往往是新婚次日早上,公公或婆婆把一些紅包放於尿罐旁、笤帚下、爐灰中,新媳婦起床後要做點倒尿罐、倒爐灰、打掃院子什麼的家務活,自然就收穫紅包。
2.古籍版
《吳下諺聯》釋其由來云:「翁私其媳,俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟,香火特盛,錫箔鏹焚爐中,灰積日多,淘出其錫,市得厚利。廟鄰知之,扒取其灰,盜淘其錫以為常。扒灰,偷錫也。錫、媳同音,以為隱語。
3.政客版
有一次王安石走過兒媳的房間,看見兒媳睡在透明紗帳的床上,眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人,於是在充滿灰塵的牆上寫了一句:“緞羅帳里一琵琶,我欲彈來理的差。”寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的,於是出來看公公在牆上寫了什麼,一看到公公留下這樣的詞句,當即明白了是什麼意思,於是在公公的詩句後續上了一句:“願借公公彈一曲,尤留風水在吾家。”王安石看見兒媳的話後,正在暗自高興,沒想到這時兒子出現了,於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪,問老父在做什麼,王安石說,在扒灰。又專家考證說,扒灰一詞不是出於王安石,而是出自大學士蘇東坡先生,但是故事情節大同小異。
4.考古版
扒灰,又稱爬灰,扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理,沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。
5.民間版
民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說:扒灰要彎腰跪在地上,這樣就把膝蓋弄髒了。膝媳同音,髒了膝蓋,隱義是髒了媳婦。
民間還有一種說法是:廟裡燒香的爐子裡,焚燒的錫箔比較多,時間長了,形成了大塊,和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後,也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音,就引申為老公公偷兒媳的隱語。

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